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本帖最後由 infjlam 於 2010-9-13 04:03 AM 編輯
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, f: E: }) {& ^* p0 [" h  N  e: T& e0 l/ @& t+ v
哩兩句只係你自己既個人諗法,
6 e- \% a2 d. v! F又要講番菲律賓單野,7 P- k0 O6 U. i& d1 \
JASON一家移民左去加拿大,
0 g9 e. ?! Q% P4 P% v, o即係你口中所講"國民不是紅鬚綠眼"同"已發給他們合法的國民身份"! r2 L5 t6 d% ^" J$ n3 i6 K
但我見唔到你之後講既"如他們在國外身陷險境, 也會盡最大努力營救國 ...0 Z. ]& w' ^5 t% q( S/ a  R4 O7 L0 y
jojojojoj 發表於 2010-9-13 03:14 AM
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呢D叫上晒腦,佢認為對o既就係對,佢認為錯o既就係錯,連太陽都好似要圍繞住佢轉,$ H* K7 I$ c( p- w
理性討論?你提出o既問題,佢一係視而不見,一係顧左右而言他,7 J( X' E& @2 A. l
再唔係就用絕招:中國又點點點,你班人冇資格說三道四
本帖最後由 infjlam 於 2010-9-13 04:26 AM 編輯
) ]# o5 u1 \  |* H& A# h7 I: t. B7 T5 m! w" m$ ?
講黎講去三幅被 ,熟絡版友都聽到識背8 [0 y4 ~/ n* J2 o
因為自己國家/國人某些狀況有缺失,大家便不能指責外國/外國人有缺失,& r: M' }" e% _( ~, l
偏執如此,討乜鬼論o丫?
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- j5 \# \/ c4 r. {9 V7 Z用「永遠只看到別人眼中的刺,卻看不見自己眼中的樑木」(或倒轉講)「永遠只看到自己國家的刺,卻看不見別國的樑木」呢句黎總結就最適合喇 + M+ ~# f. B+ L, ~( P9 @, w- X
除左上黎打打嘴炮,抽抽水,發洩一下內心抑壓,其實仲可以做D乜
狗哥,小弟之前請教下你,有冇幫襯過KFC 或者Mc Donalds?段youtube影片講乜呀?! [/ u0 u3 b& u% V  \
點解咁大細超,唔回覆我呀
本帖最後由 jojojojoj 於 2010-9-13 04:15 AM 編輯 . c6 s$ N7 Z& x/ ~+ [3 V
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呢D叫上晒腦,佢認為對o既就係對,佢認為錯o既就係錯,連太陽都好似要圍繞住佢轉,; U3 h/ d) \! |- {( b3 o6 K! Z. M" i4 s9 b1 ^" l
理性討論?你提出o既問題,佢一係視而不見,一係顧左右而言他,
; @6 p/ S' I9 l' h1 T# s/ |再唔係就用絕招:中國又點點點,你班人冇資格說三道四 ...
5 I2 E$ A! ^0 M+ u) zinfjlam 發表於 2010-9-13 03:31 AM
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9 y5 r6 O0 N" K& S#160既野都唔係第一次講, 上次又係掛住抽香港水當睇唔到, 左閃右避8 [: Q) }) o3 p9 E: C
唔好話理性討論, 你講得好啱, 佢詞窮就只會話人針對佢, 同佢唔同意見就係挑釁佢# C7 p$ \+ w5 ]# _* X2 F% _
自己發爛攻擊人就係"以彼之道, 還施彼身", 真係太陽都圍繞住佢轉咁
$ C1 M, @1 m4 Q- {4 f, u: v* |自己抽水仲要厚顏無恥地賴"將中國拖下水, 不是區區在下, 反而正是發帖的樓主"
6 f5 M3 F' i$ Y  p4 r6 n0 Q  x自己講乜都係真理, 錯永遠在別人哩下真係一絕
本帖最後由 infjlam 於 2010-9-13 04:27 AM 編輯
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6 u: |" j$ h# j" p自己講乜都係真理, 錯永遠在別人哩下真係一絕 - J" q* W! {( |8 F& z6 @
jojojojoj 發表於 2010-9-13 04:03 AM
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$ Z. ?  e8 N9 _. ~2 M說來諷刺,呢樣正正係佢最常講、亦係佢最痛恨o既共X黨一貫o既論調
本帖最後由 打狗棒 於 2010-9-13 12:05 PM 編輯
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! O, N' J- O; _& @" v0 B每人有每人自己的既定立場, 認為自己說的話是對是何不妥?5 h. g5 N& A6 U  a" a& ]2 ~9 |
只有人格分裂、左右逢迎的人才會以甚麼中立中肯自居。9 Q3 x& C) H" p! b
加拿大有否在香港人質被殺事件中出力, 大家都不知道;4 m* v) B3 r" `9 N/ r  z* A& T! W
但有一點值得探討的是, 當一個人決定移民往西方文明進步的國家,
. j) i& R  A4 @  K: {* C理所當然是覺得移民的國家比起自己原屬的國家優勝, 可以令自己生活過得好一點, 才會選擇移民;# {0 n3 G  D0 C2 o( F+ L5 m
但一些人移民後, 卻重返自己移民前的國家居住或工作, 這是個人的自由, 但出事便怪不得人。
5 A  F; n0 G% s# Y7 h有一個故事: 從前有一個出生在原始森林的人, 有機會跑到文明進步的地方居住, : w& ]2 V7 u+ L# I: c
就應該一心一意與文明接軌, 好好留在文明地方發展, 但有人卻從文明地方返回原屬的蠻荒, 3 C0 v: ^. u; V- Y& P0 b
而且更擔當帶領其原始人同胞參觀另外一個野蠻部落的工作, 最終不幸地被其他部落的野蠻人殺死......。
3 f3 d$ {# v+ Y4 G7 }  N/ R請問, 對於答允給予此人機會脫蠻入化的地方, 又情何以堪?(此故事純屬虛構, 如有雷同, 實屬巧合)
# d! P1 k( d, I) {/ Q) f% t本人亦是一個有幸能夠脫蠻入化的人, 但基於一顆思鄉情懷, 毅然選擇回到原居地發展; & Z* w7 w1 u% C" K3 H% c
但或有朝一天, 本人如被原居地的義和團野蠻人凌辱或殺死, 是本人自討苦吃、自招惡果, 我一定不會埋怨已給予本人機會移民資格的國家。
"自己講乜都係真理, 錯永遠在別人哩下真係一絕......"0 P3 }: a5 l1 K

  s4 s: o+ Z9 ^. r0 U此句同樣適用於原創人和其一眾義和團友。
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因為自己國家/國人某些狀況有缺失,大家便不能指責外國/外國人有缺失infjlam 發表於 2010-9-13 03:40 AM
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不是不同意你這句說話, 而是發現太多人(尤其中國人)借呢套理論開脫, ; r1 M; Y, ]+ ~8 f
例如美國人指摘中國無人權, 屈打成招, 愛滋村等等, 中國人就反馱:「而家你美國好有人權咩?你d警察都成日濫用暴力啦!」
; s) ^$ b: S9 ^輪到虐待貓狗問題, 如樓主的語調:「嗱!你地外國人都虐待動物啦, 無資格話中國人食貓狗!」
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$ k- M  E. ]0 @# n8 p上述兩種講法, 到底是你所講的「自己有缺失就不可指摘別人」$ p) P) E; Y. p6 }- d
抑或是有人(尤其中國人)「將別人的缺失無限放大去掩飾自己的缺失, 甚至將自己的缺失合理化」呢?
但一些人移民後, 卻重返自己移民前的國家居住或工作, 這是個人的自由, 但出事便怪不得人。
: b! A, T) E5 v2 h1 \3 \3 O7 y打狗棒 發表於 2010-9-13 10:04 AM
6 _( W7 `( a3 f0 K. K人質事件發生在菲律賓,原來那些人質受害者是菲律賓人?  * d$ G1 c! q+ ?2 i, g) h) m8 X4 E
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本人亦是一個有幸能夠脫蠻入化的人, 但基於一顆思鄉情懷, 毅然選擇回到原居地發展; 打狗棒 發表於 2010-9-13 10:04 AM
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真難為狗哥,原來閣下真正身份是成蟲大哥  ' U/ {; B6 S3 h2 {  M
思鄉情懷,狗哥你大可不必,我地D蠻荒部族,受唔起,3 @* R, D' _/ W- |
好似26fun呢D本地中文forum,講真亦襯唔起狗哥你身份,# s+ I- Z5 k  q5 Y+ J) c3 S& P' o
既然狗哥你有幸脫蠻入化,唔應該再對任何蠻夷之人事物,有任何眷戀...
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不是不同意你這句說話, 而是發現太多人(尤其中國人)借呢套理論開脫,   K# G7 I  Y5 [; n) N+ h; {2 S4 I. q6 B* E" k
例如美國人指摘中國無人權, 屈打成招, 愛滋村等等, 中國人就反馱:「而家你美國好有人權咩?你d警察都成日濫用暴力啦!」/ F9 O# ^3 @. e, w8 g
; C! E  t. r' f. D, M/ X輪到虐待貓狗問題, 如樓主的語調:「嗱!你地外國人都虐待動物啦, 無資格話中國人食貓狗!」  A. f, D( ]( p( U$ _3 T' l: N+ N3 h3 C; B8 h
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2 |  U* w/ I: l# `4 N; L; Q上述兩種講法, 到底是你所講的「自己有缺失就不可指摘別人」, d. j- k, Q1 t0 {: o8 G+ {+ S% H$ B3 |# T! J9 X6 N
抑或是有人(尤其中國人)「將別人的缺失無限放大去掩飾自己的缺失, 甚至將自己的缺失合理化」呢?
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andyho 發表於 2010-9-13 12:32 PM
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3 [" Q0 Z  p6 ^3 k如果你問我,依我看,發文那位樓主,就算不是別有用心,心態以致動機也是非常可疑的...(這thread百多二百個回應,他卻沒回一個便可想而知8 ?" C4 `) g! q8 ?. E5 ^
你說的兩種論調,的確也會有些別有用心的人偷換概念,甚至濫用也不為奇,' \& C! ~* `5 x! Q7 r4 {' E
但誰在強詞奪理,我們明眼人一看便知,不在此細表喇
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