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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法/ a. Z5 U7 E w7 F, s, G
0 z w0 v; B0 A8 l; a% y5 \2 i 1 \2 s( h0 p7 e
第一篇 始計 ! Y* X( B$ y3 h" |
第二篇 作戰
+ T; _# w. }* Q第三篇 謀攻 9 l; m1 q' l! o0 L" b
第四篇 軍形
( G- I+ H" |1 H* M7 r第五篇 兵勢
: ]: W A( a u* L5 {" k7 d第六篇 虛實 ! P& m" v, J. {0 p
第七篇 軍爭 2 o: U4 G8 a9 H; ?8 M4 l- c
第八篇 九變 : s7 ~% ]$ F* y( q' U
第九篇 行軍
* d$ W( i% m9 E8 M6 \' o4 l/ M- w第十篇 地形
h" o1 }! H3 c- J: V! n! n第十一篇 九地
+ v5 b5 X1 o2 w% ~2 o" r1 b' Y第十二篇 火攻 + q! g& O9 [) P* V( E# {1 M5 V
第十三篇 用間 4 w% B( H' r( j; y8 Q% ~
& I' @2 S6 G3 u8 `1 ]9 ]
; E- A t# a; P: S, I/ q! J2 G
/ T2 L9 z: n6 [
7 V2 |! S: [+ e& C, H# D 始 計 篇 第 一
; k' E9 [) o$ ]9 X
9 t6 t. Q5 g7 d q- y% {
" T) X9 E5 A$ ^9 Z 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
r4 p6 i" T+ _$ W5 }
0 h1 p p( R. A6 |4 ^$ x/ J 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 . ?4 x7 [) n& P: B% D
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 8 b3 q" J' I: Z* f- E
* O7 e4 @7 m8 w& ]7 _" E 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 5 o1 ^4 A9 R8 I, t/ {
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
) X1 I* d, `" A智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 , D! _7 \! ~( l
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
2 [! d2 f# L& ?9 j& }. N
5 }& I# ~: ~1 R% @, J 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
; d k2 r" X% B! b- _; S5 @法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
* T) k, }( U2 Y9 u" Y5 J吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
' K# c9 R8 K; K! Z
8 _* F7 T! t" ?# s) W$ k 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
1 Q! M" j0 I* |( O4 o* g遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
) ] c! R! }9 F* b， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
8 h! L g# o" p9 d, w" C6 K勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
2 b) u8 z9 W4 p; y/ k多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
3 N6 I0 q* S, N % T" q) }+ L+ q$ z6 i9 f3 P5 W8 O1 y9 t. N
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8 ]3 J# B+ S' o+ R 作 戰 篇 第 二 5 Q" K& @ G% u* S9 H
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) N; Q5 V& ]* X* U3 Q l 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
7 m& M1 b0 z+ z, [, q" _+ p糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
) l# n1 k' p$ j' b, {萬 之 師 舉 矣 。 9 G, H5 }) j, J' K
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ' ^2 O3 N W: x# ~7 @- i" W
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
% O0 W- |7 `! u. ` v9 X5 ?善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 . `% H* M' w- p% {& w
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
- Q7 ]' N) p; N# q再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
: x. _# Q( _( {# o. Q+ j9 T者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 # Q$ \' C! Y: O" O' F [
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 - b8 s, h' V( i2 I r
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ( F: P" Q: G! W; L( X+ m
! s8 y% L3 @5 c5 O
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
3 I* J8 q! C& Q/ T, v。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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, m( L# w. U* x 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 J3 {8 w3 E2 i# y9 v
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謀 攻 篇 第 三
4 S1 D: }- W: ?1 \ j3 R( g# r W- K# u+ i
0 N9 S# v; Z h Y$ [4 w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
. Z v, B8 L# x% q( g$ R之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 + H) a5 ~( U3 O. g3 J0 u
' y. l- v2 J1 m+ L+ m/ C 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 6 t& J4 j+ u% e* m5 P7 N
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 6 h8 y3 p( _9 |
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 , ], u% d: E* A* w8 t" h
6 s) V% W7 @7 m$ ^ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
" W6 p/ t* z: v% k' B$ f% P- [之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 1 z0 X% Z5 H& c: J6 v
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
0 y4 }' U" T6 g$ L則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
$ ?, c( J# y0 i, W* ]- E
3 i$ L- X7 h% ]( \3 p: ]0 P8 \ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
/ q( [( l+ P/ [4 o" G* z; {患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
$ p4 a/ c/ J: ~( a% x7 \， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
' v& B; G1 h. u4 q。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 2 i* x& t- ?8 W
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
: T) ~" X6 U" ~, o' d( i% u( z& X) N% V2 J- g' S. I3 V
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 5 [" g2 ^+ x$ S6 t& \3 Y l% S3 b
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ! o y D- t* e9 `* e) B: E! v
道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
( n, c6 v8 y* j( j; L& m， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
8 `+ ^. z; A7 o( R
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( a( U# L9 I7 G- |% y" J- @) V+ c, h& m/ S1 `7 s
軍 形 篇 第 四 3 B* I1 b9 r6 u5 S4 y- u9 k
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0 m5 i1 ]; K2 X% y0 j- u K$ U4 W+ t 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
: n" \, n* y* Z: F4 K， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 - [+ c' t7 }) W
知 ， 而 不 可 為 。 & ~' Z8 a/ x7 B; P, Y( U: n
, A @! p+ }: N% f$ M0 P& F" J
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; d3 D }! ^2 C+ `3 q2 h/ w
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
* ~) g; s& Q4 j( B
6 S, f! N0 v- `7 d4 x3 s 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 & |7 @: V: Z/ ?% Y8 G0 J- ^/ y
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
1 j% h4 b8 P& P2 [7 k* X) o( {% Z為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 : w' `9 R( f: Z- _" a1 S
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 $ C- p( w1 J, C
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
( c& v1 Y0 Y- K3 N! O， 而 後 求 勝 。
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) T; I$ r$ }; D3 ~% `+ u* e7 q 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ) A/ k+ ], G+ }/ t9 ^) Z9 Y
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
! B5 p; L' w: k， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
" y+ J7 Q1 n+ v0 N6 _2 P, I積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
$ H$ R5 N4 e! ~: F, K
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兵 勢 篇 第 五
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: O/ s7 {2 H/ f/ o
: T& x) v# E/ _7 r 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 / s7 k- O9 y/ L% g; Q
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ) X/ R1 L: X2 \) {# ^/ t
， 虛 實 是 也 。 . A, M- w1 K) ~% H+ d$ N- v, [
3 ~5 `: C; L2 u7 ~/ V& R! F 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
" S# t' S; B9 @ F( ?& O河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
# l* I- w# y: X0 j. i變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 5 S2 Y L4 b7 i4 n
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 $ S- ~5 R f) @6 Q
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 1 p, o" A0 U' |& r7 I, _% H
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 / _! D ?1 |" j3 U7 k6 r# \& [
* A1 G" h. ?0 p" {7 I3 r 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
' f! k" M' ^! x1 ?( I/ {亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， # U2 O* g# L2 P' Q: |1 h
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
1 q' Z0 p& i7 H; Y以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
* F0 w8 |. e" A. Q, V人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
/ |2 W' U, e* l) a3 J7 c" t) _" d善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
% u. r; q/ |% a f! |) c7 h
8 c9 O M, w* }$ T. ]9 b 8 m; u% f7 h1 A2 A' }8 J9 x& e8 y/ C
) y1 J3 M6 M- E, g* ?; u3 _ 虛 實 篇 第 六 # D$ K! Y5 I6 I8 M
4 B% D9 p! q" d5 b) H# r, d
: a; M! m2 [( R+ C 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ( B5 S; x* l# E$ w5 p1 G
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， " [9 Z: z* ~7 G" H. L
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 A( P/ D! B, n. J9 {
/ Q/ P l2 f5 B7 Z! Y% w
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
! F7 U1 b9 n% O2 s1 R4 q攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 / _7 B) c+ m+ F5 F7 B
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
9 S8 v# A+ d+ |. ~" m B3 [ o6 A5 \" w' @& ~1 b, j
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
2 p) W/ U: o, @! G+ ]' S攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 M7 S3 k0 `% O0 s* B/ y
: n" I6 h# S% ?
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ! A" D' @) r( m( J
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
/ D' n5 ]( a8 N* [+ Y0 q6 y左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 0 ?; ]" h: C0 e/ U! P- Y$ o
也 。
1 o, g1 g; L0 R+ i1 ^( h9 [0 ]* Q) M7 C1 m G! y% u% U' s7 w
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
* @" m, G. a; p% I! ^， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
0 R6 f3 H: @) n0 j7 ^" d+ f5 q數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ! X7 ?) U( I- }5 t5 C1 E6 a
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 6 {& e, j6 M {) L, K; `: C' A
* F- v& `0 z/ w6 k$ M% g& G
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
3 N2 k0 R2 I) L, j9 }) [角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 3 c: y e l1 ^5 }$ V
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
/ |0 O( C: U' C# P， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 - k/ T+ r! B! g w N0 d
@' t" n5 J1 Q8 y( a6 y
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 7 B+ S8 T! ?1 {/ y/ E) N
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
5 {, i/ ]/ }. F* W* h ; N! [" W! I% M( b. X- c1 I1 n
! V+ y. Y; y3 g# _5 q
' h+ m& k" c. @2 l/ O; D
軍 爭 篇 第 七
& j) W' V$ @$ N: _
8 t, J2 H* O! D% n/ o$ }
" @, t3 i N0 j- G7 _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 + B' m% u8 y" Q4 I$ Y% ~
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
& D% X0 ?: w$ i- A. [& D， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
6 D+ C2 k% H1 v C% \' z$ J0 j
: m6 P. d6 g) f; f 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
* W& ~6 ?& e( g: R9 J( p日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 3 s, k4 N; t8 F" o3 K( @
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 % \/ n: R; v' q6 V" R0 g
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
, c- \' b, g! B5 s2 b" O$ E不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
5 M2 v7 f2 @7 t- S: a軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
$ U4 a6 ?- p0 g" z% ?+ b8 Z' C" S, M3 x* S
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
* }& G2 p* {2 T' V% T( b, Y， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
4 p: q. `. y. e3 x/ n5 v， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 $ P( [& V& M( m1 H. |4 I- M
2 ?- S, p, k( q% d4 h" t 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
& g0 r/ ~6 [, O, W; ]鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
: }! x# i3 y% V# G" A. i+ f( |得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
+ T; @( g+ H- @6 G+ C+ M目 也 。 6 \ H0 ]# c8 I- M# |+ {
# G& C4 k4 X% S& N. m" a 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
9 u! [: m5 E# A7 y. z; V善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
9 a. a+ I( g/ J; b+ j， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 % @. Z: ?) i# z& X
/ g" @) ]; ^9 d0 y8 l 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
& r: K4 A6 B$ U& M0 ^& h( J2 a. X" x勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
; G5 R, b0 K, e必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 # }; k0 P4 M+ M! @8 d
( ^% Z# i9 Z3 m R3 H7 S1 X8 _0 {0 r0 S
" f* n4 `8 R, R5 A4 S" g% W 九 變 篇 第 八 $ y6 U I% Z0 b/ }& h
% q+ Y6 J6 ~) |) D- e5 u
& W; ?( r) S5 T. e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
' l! a+ D3 I: b) o$ t合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， : n$ E0 d& K& h2 R0 ^
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ' m; X5 Z7 m" Z3 z: g+ v
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 # t5 n$ V! I `2 B' A' o
$ a% K [5 E X7 z1 N* n" ^ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 - p8 K- o& V9 f9 S- U) c, n5 n
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
' I: @; z! i7 o# W" S: C, ~" N6 K所 不 可 攻 也 。 7 ~* y7 L1 `" \! p% l! @: W
. h" W9 M# z% I" P3 S4 m# n p 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
' J$ C& Q4 j! ?" i+ f9 @- P可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 # O: k) R# X2 g! _) O" b
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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# E% V7 j4 Q! W% w! ?1 Z4 o
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
- b {+ Y/ F6 c0 t& b+ i+ {之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
5 M( w+ ~6 C7 i1 w% j( p& T% h欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 C4 t4 j; K3 v( I* g/ S/ Z* ?( j絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
4 S4 U9 U2 O9 a' Y% G% ]; n處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
' }5 b! Q# a5 n! R/ U& H此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
' }% H5 l8 ^1 K F+ @; C。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 4 I- @0 ^/ ?" i7 D3 d. Z
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
' E& Y R+ Y! a$ N4 S' `隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
y6 r8 B3 m2 T! ^! {( x! R險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
' S" w0 F" Q2 ?# P， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 4 H. D$ ?1 R' A" |5 H
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 1 {& H0 w/ g, B$ h% N0 M
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
/ T" O! z: @7 l7 T9 B者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
' k9 B2 n! m3 y6 Q- c5 c9 ^' w6 W兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
0 K8 `& I7 m3 Q! A* o+ _2 u也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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! C5 H a/ G2 R* x* } 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' M- |; p; y! j! C0 Z3 ^
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 2 } ]- h: Y+ O z! E6 D' S
4 U( o; B5 n5 k- p. y8 ^6 l 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
6 v3 ]% u+ A1 f# j3 E1 e不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
2 v ~1 `7 [' W3 n& I0 F; X; P X服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 n4 |. X. T. T
/ d4 w0 j. y- x1 ^. ]
3 {3 N/ V, h$ {1 Q! B
. Z$ K7 Q* m5 _: e 地 形 篇 第 十 - w8 _" X. V' k" ]1 a1 B* }
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 / g3 L; M8 J1 B6 h% X/ k
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
& Y& V e1 n% E& }( F+ D則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 # N1 [( T2 ^0 i3 H. s
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - \2 L( p6 y4 t* W- M8 e! l
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 0 h8 [2 @; g4 F) I! {8 {1 D
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 0 {" m0 t' `. g0 ?1 W6 T( M% w! m
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 9 Y8 I+ [ H+ j$ o# C
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 $ U) H3 z& ~6 y6 {& P
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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) |( b2 S/ `. W# L: p/ e 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
- k) N' e4 F# a3 K% t* _* e* @4 q六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 8 {9 N& p! ?6 @
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 % H. X0 N, N+ ^2 V
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
6 P B; s$ n! r; d+ g， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 7 z% B" ^9 @4 C
可 不 察 也 。
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9 Q' n, a; X1 Q) l 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 3 A2 E4 A1 X4 I$ w; A# n
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 + q( o+ z; Y- w g+ U$ X. E R& N9 K' q
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 * J2 L& }! }9 V9 S. L
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 & h" v$ |- x' D, U, _3 L5 H9 b
4 S% j. r) m" |1 z6 P% F$ | 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
: D8 u2 K# }: u而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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# w: y; g" b% \$ J& s 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
) R* t6 n! Z# C6 [4 i# ~而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; c. o/ l/ p% n$ Y+ J8 ~
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
) k9 P7 r( B1 [1 G* a9 n0 |故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 2 p; X. A8 ?! ?$ j% i2 M
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
: T" B8 y! O9 W: F， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ( f( @, n- t* W; p
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
3 g1 y$ U6 O' f& V* a* s# v往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 " O7 F; q3 f' J @+ {& V& H: E
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 8 P* ]$ W- [6 W) V- S$ s* A6 G- `
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
! x2 J5 \6 `$ X4 x/ [( g， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 1 ], ]( v" @" V* g
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 $ a- w, b7 F& F/ J
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 7 ^$ m: H7 H' ~2 K% V* p( ~
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 4 V, d' I- v0 l) N4 U1 S* n- D, g
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 \5 \# s. P" Z, e8 \
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ( ]+ h6 A7 }! M! R G
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， & h/ |: f) {0 O; \
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " J& m' ~4 ?7 o4 L- M% z
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
' m. X2 L! Q1 T: O, ~7 K( V禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
' V: N: ~, J4 W' u7 K。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 . p- Y1 d/ d1 ~% U" S0 v4 l
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 7 r) k- u; q* F
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) @9 q7 ?. t% Y& s; y0 G
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 " l' a7 e* P6 N) Q
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 1 s. ?! {: z$ E" R. H* l
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
( F0 a. P! U0 o& }7 e0 U事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 8 ]" k3 U, z& o8 ?
$ c$ `/ v5 P3 [0 r. H+ l$ c 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 1 p3 e. y% R, ], U1 W( E) y0 e
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
' P1 H; r+ g) }# g7 `; }也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
, m& ~9 H5 V( R j地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 * X }* n3 P) o. \( U3 a
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
{# u1 o+ n9 m+ @- T3 _9 N情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
# q. R( s4 L+ y5 k/ U. \" a1 l, @2 ]7 `5 n5 A$ k
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
, z- Y/ o! l- R# M能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 / ?- D) b1 n& ^& ~- v1 p
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 5 A$ _" {+ r) @8 G9 A- N
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
9 V: E( A( V4 G/ _' `, j0 |其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 * I+ v h( P8 v
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
a ?8 e- Z& N然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
8 h6 B: L6 Z; Z6 d- o& P， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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2 A L V, K" J- {( l5 V* B2 ?) j 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 $ X- q2 L- c( Q% O
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
2 V* A# f$ }4 Z% q。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 V# O' h4 t- k7 _
" N: d# v$ \$ A$ y' l! U' K
. k& p9 i# U, A9 M/ _, V/ T
, [ y* D' e/ ?" O) Y/ K. T- s, C 火 攻 篇 第 十 二
8 R- F8 I7 l d# a1 P2 x& p : ^9 y0 |% [9 h; w$ W
' g! c6 b: |7 {. U0 S' P7 d 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ( \% N/ a' [5 j$ `& k, @
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 1 a, e6 ]1 I8 d1 P
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 6 B: X/ N( ]7 A# n: K9 Q
+ m% {, P- @6 H
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 / m6 X4 x. y% M. z1 p
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ! Y/ A* J, P+ H" g$ g0 w
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
) S3 b/ W8 ]/ @4 V" z- m止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 $ `" j1 L j) S8 g4 f# ?
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
3 \1 I0 _) O# A0 J: S
c [, @: X' T# v! i8 w& |5 m 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
/ W* ?7 g- P2 O; s將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
% w7 f4 Z& x$ Q0 r可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
1 [) u8 k$ y* u4 ^悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
2 n, K/ O# T: B0 v' D: O/ U安 國 全 軍 之 道 也 。 & Y% d C3 \$ b8 B. g% h9 i; `
7 M7 k5 q6 B- `2 i; M; w3 q9 w
4 i" U" m3 c I# m- N1 p! H% H
5 n. j" G4 Y5 Q7 W" Y* E 用 間 篇 第 十 三 : ~1 R# p) _% F4 `
! e% k% s, p# G: L T* b
* {2 p3 J% y$ E& k* M 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ; X5 E8 L3 @" R
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
% T0 t* C) \1 P$ \) Y7 m一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 / U& Q/ R w9 f: b
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
9 c# L0 t5 S; i, i( t
- e' w, Z* c6 E: m 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
$ ^6 `3 ?' n q/ [- t( a' Q俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 , n( f: S; [. L; e9 [0 P
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
. W- A: R/ n9 F$ K8 c2 S) s誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . ^, _' |* O) J, \0 t
`( d6 i& \) {. M& w! n 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 6 d1 A* y6 c" V( h
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
1 ?- o' h9 x) C. d6 r不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 5 Y9 _9 N1 o$ i& A
/ ~9 V' M8 r: u2 t9 K
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
0 m+ i1 S) A6 o; O' F' ?) z， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
% m7 V. u# \: V2 _* W+ `9 B， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 $ e8 S5 q/ s) Y
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
3 [4 H# `6 I$ a( v, Y; n， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 6 \$ w/ y0 j' C5 z4 O. M" @( V
不 可 不 厚 也 。 : h) c- A6 C2 O! s1 _; C
8 J ?# _% y( Z' B8 t5 l 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
: p6 `+ |: p' \) v) |2 k. `2 y以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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