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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。) C6 b; w  B2 f# W8 ?  R
  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
# }7 d$ U& M  ~2 e- F  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:' U+ D, j  J0 s' F8 }

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戰役名稱                   時間                         結果
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, M. l  W" o* c: Q, y) L# w# t太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷: v; z1 M& Y5 q

2 @; ?' {* G8 m9 U* l  q+ v # b5 T# W1 b' Q- U4 V
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
  N9 ~& d6 O$ \8 t
# x' @/ q+ x9 q. U) K7 a
4 S/ }" H9 S0 o( o/ @# E徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷7 a  n% _& ~+ ?& q) m3 t, c5 |

8 \( [0 z# {5 C- e# y2 @武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷! P6 w% \3 D- c' g) b' ?: N
$ C0 Z, p5 G7 x5 m1 I6 a0 p
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷! N, }- A9 e; `$ h6 C
% _5 l' U+ J! z, f) i9 r' o$ {
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
1 S) D1 N8 U; p6 `: u5 @5 E: b
/ b1 n3 {* I! K- ~: \1 m 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
: n2 T- W9 P9 q1 C: C1 V  @! Y0 |" l8 N# T$ e0 k
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
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冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻  Z3 e/ n7 d6 @$ S
. W1 ]  K1 B* N, T, V& {' X# }
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
5 I" u, F* v5 y4 ~
5 u0 W8 P0 C. `& [4 J0 S# @ 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
- [) b7 Y/ m- G. y, C: x& I0 r' ?* C8 t4 z
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
0 m! j( _4 J, N) n7 D" O
% X  l& x0 b( B1 E8 M7 F+ t6 } 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
, @7 T. p( ]5 q- P; N$ L
0 i* q6 g, ^8 N7 X9 L 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
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" Q2 K; I5 h7 W- T  O 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功/ m3 b4 P3 F+ D  h; i% @' f/ b$ S3 y
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1 Y5 [/ J1 r, G+ t/ W5 c滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗" g3 d( U! {  c

5 K8 W" j* e$ N, x
) N) {! v1 [3 \- }$ x9 N9 `浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
! W) Z- M2 [) E  ]7 V
; z8 k6 |1 ^& t6 q" f- [9 Q6 u# P1 Q 4 o, s* s3 u# L
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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3 ]7 q. O3 ~; K; Z; v常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走0 X( w% J( Z+ S1 p6 Q+ ?
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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. z2 V" h4 ~3 d/ q; L; N 0 o6 r9 ?1 K/ T5 d% |$ B' i% h( b
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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, |' x& q1 N- d 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場; X: |3 r: m# x( \$ y% X$ b1 d5 q" T
4 h. j/ T$ P% R) o! R
7 A$ y! e8 L+ `9 P
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走3 Z5 U) S. I: F* m, `

( H$ x3 [! ~* T( {9 S
: b/ S3 e# }4 y7 t( ^! u在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
6 `- Q8 P- K# Q& ?. ~# P7 s& L7 y- E& x. s$ d4 Y$ |7 ?" r' I

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◆唐朝的景教◆& f+ V1 U4 V- M; j
- y  W4 ^- c5 Z0 s
作者:lk  U' H1 a! E( u1 O& N
+ Q  M6 U( i0 u7 N5 P) \: |1 z
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唐朝的景教(原名:Nestorianism)
- l7 }9 Z' \( B; L: N' ^背景: % c0 s' Y6 C7 e0 v" D2 V$ t* O, C+ n

9 c5 V, d3 d5 @  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 + N" s; N; I: O/ z8 m( c1 {

1 O. P2 h4 O* m/ f另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 . o( m, a, Q& s0 H* E

1 y! I1 N' O9 a& r0 l  \6 c" K/ d傳入中國重要記事:
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% _( u  r( m. d一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年:
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5 a+ B) m2 H1 u& T5 ]4 z協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。% v% M& Q! u8 |2 l. j/ c
三、唐高宗時: & e, T2 T* t9 a0 e
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
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! `3 s1 Y; ~: @四、武則天聖曆元年(西元693年): 9 v2 @4 L' G4 j! B0 r3 `

: G& h+ w$ j4 Q9 ^+ C佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
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五、睿宗先天元年(西元712年): - K% O2 L$ @' f2 Q' K1 o
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長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。 6 k) q, D$ f: B: h

4 `' o% `5 S% y9 w7 k6 L5 B" n六、德宗建中二年(西元781年):
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+ j2 u3 L9 }7 r7 C* i5 L有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年(西元 845年): & m2 E: {5 T% [$ w6 x2 i

9 Q- a0 }) E# q2 R+ M, B聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
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$ m. @; n9 L. n2 N$ w1 Q. q  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
. M; j$ n* U0 M
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: f7 P; @: Z6 |% t3 F" }+ L
- c3 ~1 F# Q# k9 ?0 v7 v由於閣下疏忽而胡亂批評別...
* z1 x3 h: t5 w' N( r
唔緊要啦~~1 _+ M( O' R2 ^$ S, G
都係睇錯jei~
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不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:6 B: x. P% f( D1 x! v3 N" b
' m8 ~2 r$ n. k( R; }1 D. I" J
唔緊要啦~~3 |' N% z' r2 a8 S( L% _: e
都係睇錯jei~
1 k, y1 r4 p: ^. u1 e
" V8 d& l7 _& A8 w5 ]* A不過都唔該版主
3 }6 i5 @- j% C
) ?2 L6 \: O+ k0 M如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
+ c* f# r3 ~7 R1 u( R. U當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:. O; Q; S5 y) y8 K8 B
1 ~3 \& Z, `" E# l
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叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
. V$ ~8 f8 i; G- g6 U# A& P( ?  w6 V4 V, a

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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:; Y6 s) y$ ~: I+ f5 r
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$ P0 T% E6 O5 p2 L$ \" J' ]
7 q1 b5 I* s3 M( s1 U3 j' EOk
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