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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
. u/ [& R- ^, u. Q家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是7 h1 ] t9 e2 e. f
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
5 s& j1 P& z6 t/ s; |. e- v樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的+ ~; [2 l" e4 p6 Z: [9 L
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不: n N' K2 V# }3 \4 X/ O3 w5 U T
堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
9 @7 S8 d9 n: U( o4 {. A2 n" ^為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”," d) q; H! Y3 a. f% R
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了# f2 e6 r2 \' W+ P- i8 z
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
) B9 |' K4 F/ @/ f1 _事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見( A' n! R4 V' d1 t' o
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少; D) t1 K, o7 z; k3 b0 ]' ^
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
* {" X# E; X% j+ c# o是個只知道仗蠻勇的莽夫。, s) Q, n6 P) Y4 h9 ?! F# l( O+ q( V4 o
' C. F6 _% N' r [靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
# {! T0 g O8 g; T1 V$ n& s( k呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
$ z7 J7 r8 c' r, B J' I1 q衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
?- H- Q) l: C+ Y' s( d將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
1 I+ l# [. D- G5 S, Q4 b! ]卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到1 [! I* u# O* y( O7 h \
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實* \: S4 p& q" O: F* U1 T
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
/ a: a( F* n$ a. u7 G說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官1 X# K; j; Y2 R9 X) y% I
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,/ ]4 {+ {( s/ l
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
5 a) E a5 T: t5 N進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
! x. t* f4 i( N) u* d0 h0 ^手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲+ ]! s% j$ X B; f* o
筆。
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時+ v. j; T& Q; k
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
: R. Y( w; r# l7 G8 i6 m+ X7 h& g以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
6 S5 e9 H5 l y5 A尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太3 \$ Q/ j5 w& }8 T5 w" U4 ]% {
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸. t3 }9 _- [1 u8 b% |
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
3 X% F* f. F' x武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
4 [7 H4 h! U( M1 G+ D. Q4 A蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕* j0 v9 G; F7 A, _2 O
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,* o" y9 u, T h% Z' M c/ K
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
. I) t: Q( J/ y4 s, u! T* z G j F. x太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
: I- x; P8 E' E事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知+ Q0 P' A4 x; ^2 p6 ?% k4 z
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
3 {" w) R: ?5 O3 ]/ Q0 B9 \後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布* N4 |2 q. ^4 K3 B
以助紂為虐之名。
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- }$ k( F9 }0 C- a" j待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止, W9 r& R7 \: {, w! X6 R# H
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
6 }9 s3 x A- o% Q! B M# ^謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自& {( J4 L+ D. P) ~( L
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,: {; ?( [5 A; T! u
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
, C8 F+ N0 v, ?/ U3 B本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
; w/ S% K3 `# c ]- D* e7 d( w+ {得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
% I! c% p" X# G) j4 r% S可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
( @& F# T: U' Z2 ?' K+ Z q" ~3 a緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這; r6 B$ D e5 B5 T
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就* i0 ]+ ~3 v# g6 c) P
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救: Q$ n; ^+ X/ j) h# r" @8 Y2 O
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
( c5 F) J, k& T# @0 o! D司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
1 }1 Z6 i& P2 J$ ]氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
9 k; e: ?1 k' ?: G江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶4 J# W; T( n; i# I# z
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,) y) V" c" K. C* r# @0 K
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去0 v6 t2 H! o3 m9 m0 A# g, E9 h
死國。# o) `2 ?5 I9 \' P' f% o8 i
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求# ]) x/ }1 w* R- W5 F
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬0 z* ]( ~# F8 d2 c0 A1 q D
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從/ u6 H) T: ?& E/ ?5 r
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾3 K% E e% U( {% R7 z5 ^6 y
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布( H5 T5 U, P& a: L7 W8 X9 ~# s# K
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
+ t- ]( a7 P$ |: w4 I校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,) J& [! f+ J: O5 c& u# i _
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
) z$ x* L6 D! N, v5 k) W& G已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
9 [2 ~5 M$ m5 ` Z9 ~- {; v/ F$ r袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
4 j1 ?8 b. a) F$ \2 c. D紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這& ~" a" ?3 q& Q8 T& V
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官* A% V* B+ L* E% B5 p6 ~; i
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
% _& o# g$ n1 E! J! _$ l侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
/ `% F. F* b$ J4 J- v視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時, V+ Y0 w9 F, C( _
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
Y2 C) U; a/ ?: s9 `$ \軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所: d+ P- v2 m6 _1 e$ L" N t) R
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。7 u# N9 m) B" j; Z( a
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
1 l' b3 {9 x0 x$ i* q" U及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
. a6 u0 Z( t+ ?5 X8 u抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
6 Q2 p* k" e6 b3 M6 F3 Q原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵4 X3 S2 ]6 X k( |7 n3 D4 }& _
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
7 _ o- r U) z7 j. x& m護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
3 ~2 j& h h6 \/ i9 J4 s成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的$ `$ s. j; Y% E/ l: `
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
# |7 n. j7 ~" ]的亂喜歡。. D* q. x$ N! F# m
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共, u8 x2 L3 u# f; V
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元# z: L6 z0 ]1 p; t
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
0 ^0 N( O5 E) n/ c3 G' `" a, C( |祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
/ h6 J4 j- o- k, B i; C/ H足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
7 E7 f z5 [9 b" _1 p若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太3 ?2 z, o# M# }- _
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東( F; }% g N9 Z- d
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,+ { g' S& L4 e# @
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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. x5 N4 J7 j# i8 `& Q此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
8 n* o* E! c _( Y @兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖; w) f* a' d. N E
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起( w/ o1 P) G# n
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
6 \* v1 I$ w: ?/ _, {" j) ]上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
2 U: t% }+ F. G9 [) V說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
( N! y" A+ D/ v; {( e5 }* w) b' ?人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
) b" a. f! V* J大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而8 ^/ k6 }' D+ Y9 O( R/ S0 U
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
0 q9 F+ \$ s( t% i6 ?/ `" e不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向9 Y* Z' f' a( z' N# y) k! b/ g
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
3 A$ R# T2 s" @ ~. i6 i1 ?說”。. G$ b' E$ ^. M" S+ ]
( d0 f1 f$ i, y$ ?而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
# u& D0 u N4 D! n: p袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致; T! [+ n p0 C2 z$ J
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
% D B9 | i1 J h9 q5 U: N) j戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當6 V: }9 Q: V0 c6 V) g
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸% |, x: B2 v' k$ l
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
' f( k4 I3 N% K備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術: f: h) |& F5 Y, @4 E
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
( m O; W1 R6 m) \: A: H+ W丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
4 M% k) m9 [* y1 v+ `+ v( q不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城" N! D( S1 |8 O) L; p+ h
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。( ]6 i! e z1 t2 w
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
; ~8 ?- [. R: L. o) j* i鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
/ }8 U+ t7 v9 h/ ]! ]5 F! p+ m7 V邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
7 F+ Q5 H" ]: K. ^# \1 r呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不% X3 H& _, G4 L2 e* I$ d
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
4 C0 s" G O4 H5 i- k: t呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
- y6 o2 r. K& s0 w! e4 h8 y% j9 P8 m食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
) P$ Q! n: Q& @& f3 A勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家0 p4 U- z G1 ]
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先) _( E) x% v3 v2 Y6 q
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語' w- r1 Z4 ? c6 _: U; _0 d
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
8 ^+ ~" ^5 r- d- _6 N; A容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
0 q' {8 v v7 ?1 R. s是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
7 Q! W0 e1 w7 U* P7 v4 L% d0 ~( ?" S雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這 G* q" _& {. i# a2 u, Y' g, O) [
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
' E9 b& T, z; f:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾0 d* L6 H" Q1 F: G" c
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不 v! h& i) e4 h, p9 D
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
9 t" n/ P3 T7 ]$ V4 F但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言' p W# X" w4 @. ]5 t
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地3 N7 U k# A. e( ]' P
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居 y: n+ {' k6 i$ Q
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這( d! o' ]0 y8 L- C5 r h
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你0 @. J, x$ h; v/ l' e
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
C: M# v$ ~" v6 g v: N/ Z但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
: I% i7 i, ]7 S, o8 t4 f不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
) [9 @: k! ]6 m; L$ b一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
2 |1 Q& u: D4 k& Y+ e2 u之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
" n. a, b4 u8 z8 ~* l9 w7 ?不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不" B8 i# F/ R+ K7 M* J
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
9 J `1 o: [/ A3 F) ^. q在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
1 B. y# A8 h- \9 q6 }也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
: D7 Q; i5 z, k3 L( L者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為' O5 u3 c' I0 q
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵, U9 O" R7 ~% j. q
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
) p$ ^1 ^! k2 u) t Z" M/ L- P不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
: g0 d$ I, ^' x9 l3 i在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
* D" c( m& n' @, ^. G布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
- f6 i+ o9 h8 S! N一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
1 n' O* Y+ W5 L+ q他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小. a2 R- c( K) ?
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:/ `/ |# Z% S- F2 E
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
, Z- {9 k/ W( y0 B2 W登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
+ G" W) Q) t# G6 |3 f: U9 F# A4 A人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃+ S4 R! x% {9 p, y0 C7 ~
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,7 S! y5 ?1 G6 W/ {& a+ H
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
% s8 W; l) G5 J$ s8 I( L也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
3 u1 c! T0 }4 H! q7 S的目標是什麼呢?: u. M' B1 D+ S: w
7 l" h0 V- [: m8 h9 j+ a我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
% g5 ^+ a& j' v% Q- ]: ^殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
4 u* V u$ b+ ?7 m' F允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
, |2 _- O% e M* m4 B5 C卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
. V4 L3 V+ W* e/ J遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,$ V% Z& |* x3 k
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想0 T% E' d0 _$ {8 Y. N# C
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
# g+ @. Z8 O# l& ^- T% u S4 o平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
% a6 `9 A8 ]7 W% |: ^:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定/ E! E! u- b$ ~2 g$ K
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡( c$ R; d8 E4 t, U# d5 g. M" ]2 }
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐% _) q7 U2 P) k* r# D, M& [1 A# K
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸2 z5 b9 K$ a0 k! t
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這1 Y1 U% r" L% g5 F) w% ]' ]
個說法的。
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$ P3 E* D; y* x9 i5 w其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手! g1 I1 {8 O: I* N2 ?
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白- q4 ]( m5 {1 ^+ g# W; R2 U
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一+ @/ q* e/ D1 ]' z6 N
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣 I3 R" \* {8 G- J% s1 T4 Y% Q
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
# x5 I4 a! a) K* t; D( K1 O了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
: p% e2 x* ?( w8 ~0 Y0 P步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
! r" C9 q9 n0 B" s. b) w% d2 ]. B4 x( p能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪" I* M; p6 t- Z8 Y# G J
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕5 k. j% ^- Z* B5 w) W
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。4 I" I2 X4 H; _7 J9 E5 x
6 z; f; j {6 W; b! b/ G" C再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明4 s$ Y; N- F# h- `0 e) M2 }, z
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並8 S+ I- z* G9 A2 Z: K
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
8 I& @: t* Z; p直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
& Q! u% {+ _( s' i0 Y+ c致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
2 _5 L( v+ R' K2 D界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加 s7 q: N' N' W9 d# q
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
: M$ p e/ R' s# K) e4 t布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都$ i, I, O% [- G+ {/ N
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐1 `- K9 W; d7 H0 X
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
/ b" k) J! e- A) A4 t `見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
8 Y9 P2 Z c' b# q: Y/ @( |# x. W東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自" S+ A% H) g$ Q) _3 n( E+ a$ P
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
, d! `. Z7 s" B* Q子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
2 |7 M. C; k6 l& Z/ E4 z2 B恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不! h0 }$ z1 K- \% B
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為0 r) J7 E/ i) T2 J, ?$ Q
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布" N1 ^0 ^& E- l( r- ?4 J
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
1 L5 E; P7 `/ D# a0 Z+ }9 g也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
/ |3 \4 n9 x$ Q! J: g* w當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯9 x4 @; t! |: {+ J
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
) E$ t, k& |4 }- T5 Y7 k% ^智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
" O; k' s2 c- d0 p9 s4 k自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
' i U. [* _0 m ?& c書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
& K |: g; z% w |“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
4 k" U1 W7 ?3 F5 n- N |, M還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
' p; z: S; B1 V, R% [0 f5 i: p迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
: t1 [5 l" z! [3 Q' a; ^) O! x印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
[% `- t% `1 Y8 K/ {8 }* d並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
0 z- L. G! G8 M! t1 f; G% K沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸# B8 p* b$ [" l( g* u* Z0 i
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
( }" G# }4 `, O+ L/ C2 w蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和+ v+ L' h! f- ]+ D- G( Q- g' \
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁, l* ~; M. q# v+ v1 w- t
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
/ l* [: k% F: r8 J' k. ^操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可$ s1 f" y# W- h+ n4 r6 f
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
I/ `3 O- q `) Y0 c5 d思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
0 ~2 y1 _* _! ?* `# ^8 q好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
0 f* i% I0 u s, L作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠9 q$ F6 V4 O+ P: I. r, l* b5 Z- r9 Z8 C
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳% p3 C" t' [( i' E7 g
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於1 L; x8 ~6 |0 P
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。+ X$ d7 {" ?* @5 Z- D T4 I
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
3 @9 ~5 D7 g2 r2 N# C. n- y野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
8 k& ]8 g) C% J9 X一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
2 V$ [2 Z- ?; G2 ?7 e: I歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他! B7 J* m2 @: ^1 H
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
4 b. u% S, }: t3 y可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因' J7 m, M" t1 `* W' ^
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
$ m# y D$ ~6 T曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
+ a4 E& @6 O7 C/ m m# G. c3 H# @就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
X2 g5 S% T( }* T) Q完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰# l& R& Q7 Y- A1 s" e) f
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
- F2 r5 `3 L. J; _的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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