迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html4 E6 U- \+ _5 v- ]
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:7 B% b0 C2 d. z$ |# l! U" D2 n; n
  r0 R) u3 P! _2 |% {
8 F# S; T. `% x$ D# R2 w
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<". |9 p4 C2 g( x
Thanks

4 a# ~8 {( V9 p3 {' c. ~. y" l% V, u2 v& s" j4 F% |
I can't paste the link directly. You can try this:
- y' }$ \" u$ h' G' z3 P, J- q0 K: E9 f
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
" p2 |: l* v7 q( U3 G! y8 F$ j
" n0 u% s% n' V唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

  p1 Q& q; v: Y1 F/ b+ Y: t8 U  u& M2 O9 K( c$ B
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
# T' r/ v( n/ w
% e3 \% l, K5 x& K! W  d* s% O0 e# y! d! W" T  ?
I can't paste the link directly. You can try this:
7 O2 R+ G6 z1 n% j7 P5 i/ ?# r  |; ^& U: D; \
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 A. T- E/ ^9 P8 [
: A# @8 k; O3 R. ~找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:9 g7 }1 h9 _3 U' N# x
+ `* t3 W, `, y9 v+ A% \/ Z6 S
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

! p! n' r3 `& E7 b' U3 z
....- t0 n; R! F# Q+ b" N5 I0 C
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:+ o3 U: j! [6 Y
5 n; H8 j  o# H* }' N; \3 n
....
4 n% l% z& A. m( ~1 R* x# v$ H* E! f科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

. b- b5 V& Q- F0 f+ M) P文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播# j" H+ \+ C( i- a; S6 r, O
科舉就更後期
. b5 b& S( h' Y) [+ a6 c* b' ^/ E7 _: e# H
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
' W4 ?8 g1 L8 T. g/ s
9 x5 ~4 w# ^" }同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

3 K4 g3 n# b7 {7 ^+ O獨尊儒術下，文治政府先會用儒人/ o/ s6 H4 I+ M/ q% c. n
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
: B9 w! {/ _2 _, u$ m% c( {; U; g$ N4 b, i6 h$ Y# V

+ M+ L/ ]  o) J- I- R( |5 S咁你可唔可以講下清談既好處？

" |, x3 s4 Z# C9 G" t0 J清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧% h: L* b4 a- C% F( R1 I
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
! Y8 K! c/ M9 e, s8 X佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
. g, ^, R0 x* A但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
( e9 }2 p% |1 x8 d8 Z就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; v+ e9 p! y! Z7 l4 P
1 [8 S/ R0 r" L: q9 r2 `獨尊儒術下，文治政府先會用儒人+ C7 A) y" B  `; f% ?% d
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: h' C, v2 h/ ?, b0 o7 d& ?2 [
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻- o% Q- c$ n! |6 k+ ]6 `9 @
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事6 [2 {. U5 B9 `: [5 x2 T
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
) M. N$ H7 ~& T8 P就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
3 R. S( [0 A" ]2 u- k
7 m; O6 h- ]2 @4 L/ t. R$ p4 G獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 l3 g3 K0 p- Q7 i5 \4 {, l在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

/ D3 K% M" v6 Q) s, H+ U
2 W% o9 E& p) B0 B3 m4 T8 y% X' S4 Y
有少少補充2 W% N3 _& T& ^9 R- o2 [
就算係漢武帝& [2 v0 Y' [$ h
用既所謂儒人
' i* S0 D- Q* `: d" J都唔係被重用既一群
, b7 C9 l2 c$ X$ _  g例如︰董仲舒同公孫弘! ]9 o* q( S; w" ^* y8 M2 d

9 y! f. H5 O- _5 F( @- M但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
0 ?! @/ Z3 U/ Q呢群都係法家之人
7 Q3 p! ^, E- z. U, z所以有人話武帝係「陽儒陰法」. M1 T% q3 T. L% o: q

) }& }: E* F! S8 V5 H2 @) S( o2 D* Z9 X$ O
另外
# b2 U7 }- j. H: L* D# E科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
5 ]/ z' c: r- r. h同儒家可以講話係冇乜關係1 ?3 v2 W. B  m: y* g2 J

8 U1 ^5 p6 ~3 e4 @- n8 Q( q# a
# v# i& Q5 |* k9 G+ a, Y, `再者( W$ n; x3 q+ O2 O# g
科舉制唔係淨係考儒家經典
$ A, d% @% x0 j例如有咩明法科...+ K; c6 @# @) j
亦有考賦詩等等