迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html! y' @) v- _3 N. E# Q$ N0 C, F
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
6 k" C7 u. D% D5 V7 _
9 A3 M: @* u" P0 B6 F& p2 K. s
% {' m# o) I3 t/ y/ H; Y! U請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"/ E; w, T$ ~" U1 t( R" {# b
Thanks

, f' q! b: o; W0 u$ p" x7 g* k2 b% @; p( j9 u% s
I can't paste the link directly. You can try this:
7 _3 J& |7 s# B( T- }
" \0 P4 m- q* D7 h+ _http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
: C3 a% [9 s  M- N% o& k# R$ t7 U2 |! e0 z' T" |! v+ J
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

: U7 m2 Q, V/ U. i/ B3 ?" p$ P3 S2 b  j/ I; v( M
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
8 |" j9 ?, `& _' O3 }0 \# R: ]# \/ b3 {0 B; h6 X* Q" ^

% z8 z4 `: n% L/ N( wI can't paste the link directly. You can try this:2 x2 G+ S' ?; H9 S# h; R
. U  T* M; M3 w
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

5 K6 Q: [8 D1 G) ^' A

# |; T) m. T8 c) [' T8 @0 p7 I找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
7 v* y( k9 `" v! U  L# J: w' z3 \) y3 k) w0 J; l
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

3 Q6 ~% o5 g; B3 k..... E, x# q/ h. y( D
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:7 u1 v8 b( l3 i6 H
' y( n' X# S, y+ K
....- f  {' C4 b0 t
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ ^9 m8 {! F$ s1 }
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
0 s: [4 u# S/ b. h7 \9 y1 a, n科舉就更後期
( e0 a2 P5 b' E4 X8 m2 J2 @! Q2 b1 y2 Z2 c& s8 A" d5 t
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:0 ?8 c3 Z: x8 Q
- V4 [4 I  _5 n& n
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& j1 C9 M, ?& D" v$ l+ }/ y* m獨尊儒術下，文治政府先會用儒人2 E# U/ u% \& N4 t
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:5 a2 Y0 N! X2 P  e7 m* Z9 H: F

$ s, A+ \- @$ H1 L+ u# l2 F
4 y  `/ O* p, u; e8 M咁你可唔可以講下清談既好處？

  ?5 `( @2 F* e4 a清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
5 A- \1 q7 p. I; X# {) s6 f. Z9 n- g不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
" X1 d7 {( G- `& n3 [7 p佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊+ u: q# N0 x( y, |+ L' Q2 v  d
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利) B, Y% t: F+ I! k: J
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:) K- P3 c/ V$ G9 `' j) ]! h( Q/ z! g
" x  c( r) h0 l- u
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: O3 {$ v! j- O
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

# \; ?) ?* X+ Q8 U
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
! x6 G; U7 Y& G  u科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
$ t# x% n0 @+ ~! x' p0 ~) l' c就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘" L  A# I- w$ \. U% I' k$ j
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
+ o  b' N5 h9 [: g, N* q# v1 K5 v7 z/ A: B) ]
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
+ ?7 ~  ^2 R) h7 r  u在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 @# q% k: r9 M0 t0 k
. R7 d& \1 Z% Z( Q  ^2 l" Q有少少補充0 [2 N' T& ~, q/ w$ ^
就算係漢武帝
/ V+ ?3 M$ M5 c# r; n6 E用既所謂儒人
0 F* Z8 P+ _  k  }. D都唔係被重用既一群- K/ F5 ?" s/ ^: V  X% v
例如︰董仲舒同公孫弘8 M! u" V" W  \8 l4 L& Z3 k
, z) Z+ O9 A) f
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群6 f- s  ?6 e5 b0 L7 e4 ]
呢群都係法家之人- ~8 K! h/ u/ w4 m% B. L( ^6 g$ Y# [
所以有人話武帝係「陽儒陰法」+ }7 ^9 H8 N6 v& H3 y+ c! f
! ^) ]4 `) l6 L; D% |
* w7 b8 h- a8 R. V2 D2 f; `0 b$ q
另外5 t6 n9 g5 u5 M/ Y; \" k7 ~% C* g
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立! R8 L9 }8 {' }, O4 I
同儒家可以講話係冇乜關係1 i, @, O# t% e4 l( Q% B$ E# d  d) G
  g7 K. F* Q! L5 c- e" a: z+ E

% {% c! z+ h5 C0 x# z( m' O; }; H$ K再者* }4 S8 @! \9 c% r. B" w& T. P7 d
科舉制唔係淨係考儒家經典
+ j3 O6 B) z8 Z9 L( y. Z1 E例如有咩明法科...
# y6 \" [# n6 L( Y2 ]# u7 _亦有考賦詩等等