迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
& R+ [% y1 P2 }& _) y證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
4 _2 s" Q1 W, U5 i& `
' T- S3 m. P: e& C2 E  b, @/ r
1 z; f# ]$ y4 @7 Z) [請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
5 n7 G, x/ N, a6 P: m, q! Z8 ?Thanks

1 ?& I) S! ]: d  b$ @* _6 u: X2 W; Q% J
I can't paste the link directly. You can try this:
* a4 {; Z. h2 W. p+ `2 ?/ B# b% L# ]% U1 T& ^! C
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:  o+ v- ~5 z& G* u7 g  q/ C' n  i% s
7 I2 [0 Z& T( h9 |- G# c4 k* ~* m  v
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

0 I, P# y  u  D0 E4 h  I$ i2 J) \

0 f/ W2 M$ E9 E2 V0 I咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
! \$ _) Y0 O* l' B4 w8 Q9 T* O( z# @
: V7 Q8 M4 g6 `/ v0 M: b$ B/ O2 Z
I can't paste the link directly. You can try this:
: S9 }+ M# o( n3 E0 |( _, I/ c6 }9 j% s" h, H, O8 I; {1 D6 {3 e
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

: F! \- a; I5 W
2 d" [$ N& k  z
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:4 k3 L$ s$ j+ f- }- Z
  K% g/ A! ~6 c
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

- n( |5 j8 a5 [! U) ?0 U" f....
" p3 B$ N  D; X5 {1 R* z/ N科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:. X" M# a7 u) G: q. D9 X! F& F9 g* _

4 m0 _- Q( {: O- U: q9 T....8 g2 A; }2 L0 e% C+ X9 U% g7 M
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

; T' e, B" a* F. |; q文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播, s" d) X& e7 s( @! N8 g6 c
科舉就更後期
7 k/ {2 l6 G- L( h" O0 c
, A" ]5 e5 h7 o. ~' d& @[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:) g8 ~/ M$ G1 f- S

! M7 R4 b* F9 |$ A4 x同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

7 f9 C+ Z0 i" N1 t1 \" i$ T. M
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% g3 Q6 n0 V! a' [. @8 y0 C
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:5 y3 O% ~( v5 p) A% K% h- P

( B/ T) ?$ l- I1 g! y% N. S1 W( C/ |. t/ I) }$ C2 T8 q' `, E
咁你可唔可以講下清談既好處？

+ P/ F; Y/ Y- }2 j4 @+ ^. H
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧+ f" V, T+ o8 m1 B* H$ K7 n
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
4 ?+ @/ H2 B% n* e9 w/ k1 Y佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
8 R% a! m6 ?9 I但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
; F' i- D- e! F* L就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:2 \; Z. _2 {$ G" v5 ^
  k: |  e; a3 E$ }- O
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# u5 ]; c+ I: i& E. V在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

* E7 U* r3 k+ t9 S- o( A' q3 u哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
- g- p( ]( A% |5 x2 J. v科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
5 u) f0 G7 V2 {1 k6 D& j: `  w# G: k就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘) w5 v1 h: ]' p: O. J; U  `
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:3 }( Q3 n" o) f0 q

/ C  G; x! R# g' z2 ^獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 D8 {% B6 m" V* i
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: X; _) Z6 t0 l- W

7 \. B+ b# X- x有少少補充+ _. }6 R* u  T/ m8 p/ B  g+ H. a+ j
就算係漢武帝
/ V* W* z# ?( U4 W( D7 N' J; @用既所謂儒人
' b4 i' I. V. G4 Z. @' Q都唔係被重用既一群; O! G/ |  u7 R' G
例如︰董仲舒同公孫弘
' b, m' L1 T: G
6 ]7 ~2 u8 j+ u5 @! G: g但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
# n1 y' v+ G3 @8 \- u# v呢群都係法家之人' K9 _5 Z  x2 ?, Q6 H- C
所以有人話武帝係「陽儒陰法」8 ?# S9 Y+ V) O: i, V2 d

( X0 {5 j% ]+ H+ X- Z- I  `4 B! w- [+ C" L6 m
另外
2 B+ D1 \9 q; Z科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立: Z! d8 A+ x& t5 c! w' ^
同儒家可以講話係冇乜關係' @4 M' V% Q" T% `% B
5 f6 ?% U# D) K" \
+ }" N! `: b- u2 c/ A7 J# s
再者
/ j- u2 k6 g# p4 j7 H科舉制唔係淨係考儒家經典+ g0 }* H; P. m
例如有咩明法科...; A8 Y2 V+ T+ D: K' [5 b
亦有考賦詩等等