迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
& k& j* x" J, Z證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
! u) k7 i8 s* W- q$ \( T/ f$ C
" m8 V/ S+ r$ @: G& C! J2 P
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"2 P3 U0 n  C6 p9 q5 `# E) Y, v& I
Thanks

- r% O+ m  Q& z" T" @

7 S$ I# K& A7 U9 Q" I( d! J# |9 GI can't paste the link directly. You can try this:
* N6 E- g9 C0 \. L, A7 b( U( y8 e0 m5 u  ~8 t
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
3 K, P8 ?) h) a) [" w/ `+ p, b% _# c* _, E3 _) v/ N. u) u
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

0 n1 _1 Y$ x. o6 b+ d5 N. F; V9 ?1 ^0 G7 ]
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:$ K. t5 ]) G' X1 `4 |

% ~$ d; n# ~% C/ l3 L2 X
; F6 E: Y$ _6 b8 ~2 lI can't paste the link directly. You can try this:2 V! B. g9 P2 d/ \9 K" v7 z+ W. y

* Y" a8 V+ Q. ]5 _% N" ]http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

- s, V& S6 L) X

  O$ V2 I. W; ]) q  r找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:- X' D5 q# Q: Z, y* J4 k. e8 }

2 z, F/ \$ _1 ]中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

. h. N% c7 X7 j$ U....
" M% D9 Y# I! B  Q3 x科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
6 u9 X- {6 u  t4 O
# Z" v$ P& Q: G# n' X3 Z9 M0 Q( o....
3 v: ^) T9 ~% L  `8 y, l科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 N+ ?7 Y$ g, `% J' k# r
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
: f! g& c' a& ^# M7 l- e$ }6 \科舉就更後期, m# M7 q3 _' T

$ @, h: p; z! E7 v3 _) Q$ j8 q[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:8 a- Q; f: D/ R+ I
# x5 W2 M% z& ^2 o" ?* U- J$ e+ p
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

' c% N3 V* ?) V1 U1 a8 u/ }獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
  U; P' Q% D  {在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
- S1 _$ B+ n" G% w# V
% i/ h$ b  Q5 N% q7 N# H) J4 D# M6 _  K& B
咁你可唔可以講下清談既好處？

  \+ e7 D, D: @( J8 a7 |! |清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧. ~/ g5 o) t8 @. }/ d1 X
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
& ~( m7 n/ i& I佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
( V( i+ b: |$ s7 t但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
$ z# t3 h! x: L  [4 n& j就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:9 n) p0 z" {  `; C/ ^2 e

' ]% n/ C* m, c2 ~$ X% ]9 T獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 u. C" ^6 m4 l在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; o9 s/ Y0 p( m* a
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
( R3 G  D, n( ^  B科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事  K& }& h1 H: M8 W! _7 q# d# u4 G
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
. Y4 o+ k' j2 F; L0 Z. s就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
! o0 B& P& j4 V1 E+ _. f
! J+ E# g) T4 Y& M* e$ ?, W* i9 R獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
3 W6 s/ @8 e6 N0 C在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- P) ]7 R' u% v% V. X1 o! y

, D1 }8 i. i: r: I! v6 q/ e有少少補充" }0 L- w$ V& F+ t
就算係漢武帝1 ?( Q' |! i4 J$ @: I
用既所謂儒人$ y- y8 {' }1 e' D
都唔係被重用既一群
2 }- r$ D9 Y5 u! t5 u例如︰董仲舒同公孫弘
! `1 X# [) G$ g( |, B' t* H: x% B0 f8 g/ h: C1 @' r
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
- P5 }& b  {" Q  [9 D呢群都係法家之人
1 q3 O; z- d* [$ i; H& _所以有人話武帝係「陽儒陰法」$ F  f4 A+ f+ i7 w( ?+ ~

, y9 a* ^* s. ?" i, m
; j0 e7 k1 R/ Q. `! g另外
( D4 e6 @7 x  J+ r5 y/ j# x7 R科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
* Q  e1 E) S, |同儒家可以講話係冇乜關係6 I3 e! E# U- L! [( W# \+ e

; `+ o3 d# A( r9 m, {7 L: N9 \
1 {: l, Q) i) Y3 f再者% j9 b# o+ A8 v
科舉制唔係淨係考儒家經典
5 s) u( o) s8 z: }例如有咩明法科...+ p9 r( ?; b# q. ^- j
亦有考賦詩等等