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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 4 |* X; N# G- i2 U/ c
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 $ |, g8 P0 X. \0 s7 }9 H$ x# B# u
* G5 O* R @. b5 b, W0 W" T 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 1 |1 K% d& t& n2 s
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 # E' D8 ~6 l' b: N, d( b% O
) z% L3 @9 M8 I 九、修行是点滴的工夫。
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" ?8 x2 R% x9 l5 h 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 * ?0 n+ W4 n, C* u
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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( y7 ?$ _% G) [# Y- r7 q 十二、你随时要认命，因为你是人。
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$ U: |4 C0 E; q7 d4 e 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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- I! ]! a8 }& o7 d- v% l 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 + D. f! |. t5 F+ C) f4 ?9 Z
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 # K9 @- u0 h3 n6 U/ l
1 Y6 a$ X; s( W; _, u* X c 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 , U0 E1 s: ^$ P6 S9 e
* {; q# V" {) ]6 ?! k 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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5 x) u/ x2 ~- y9 p$ L& z4 ~ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 + Q( u0 k1 H) t3 M( g9 ?( _+ _
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 4 N! k2 h/ |3 ^0 ] u
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 % B* a9 ~, g0 _! h) [) H
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* a) }8 m2 c; \! g* ~
修行。 7 Z. r# B% f: [0 p1 n
" h7 x+ M j( E 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 g6 u; N4 w$ q
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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, T" P7 ]) k+ M1 _3 ^: N! g/ ` 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 4 S9 C& I T B( Y7 ^# c! Z
. F: n0 J' t9 R; J: U9 H, g: I/ u 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 % W* _) y4 A! K* ^
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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% ^) O- }: W! c7 | s, u2 t 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 6 @4 n" i9 P- y
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛5 f. [7 t! _3 V. V% E6 @! O) H
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + n' ~; J* N& b& a7 Z0 q; F3 `
e% x# R" z3 g* i/ y 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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2 {8 h' Q5 S! Y: X- i C 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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6 P; {4 g& f" X. j# B8 U 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 : n1 @6 K. ^& v4 F7 e( m
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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: y( P3 Y/ X0 y, L1 f9 l 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 5 _! [8 B. A2 i* z. a" G
1 G4 I/ e4 M& ~7 I 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ) g6 l/ L O( [9 J8 \7 [
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ / o/ ~% b. P6 ~) [9 M7 V. S
3 t i5 ]' ?9 g- `: o 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 8 z2 |( ?/ g5 b) R
6 G3 L8 W/ F. q/ F' V) T. p7 X 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ' d0 U% t- W$ {8 g5 E5 f: u
6 b1 r% l! o" {2 d/ r 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : @ G- ?* K) w4 z0 d1 U
W$ ]$ S% t" g1 w 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 0 ]2 L! l. h# {
! n1 H& _2 T+ S8 ~3 v9 t! p 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . o) h: w/ Y. |+ `3 v/ s
4 J, l! U- Z4 y( ~% [; t0 B 四八、能说不能行，不是真智慧。 & E! U* z! F% X) {: N! M3 m
$ A' J" w9 j# A+ q, P2 P 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 7 i5 k, ?6 R5 A* n8 [! m
; e# S6 C3 k) I) Z 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % z8 K3 n/ `0 h f) a! m
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 % Z8 _, X$ W1 j c- X/ Y0 G
8 {. E0 G: h7 o$ v 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 # q' R4 c/ f5 y- H, D/ |, U
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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1 K1 |; @$ j; N/ n" L$ f3 ~! r. z) Z 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 I9 E6 S( `8 C) H
: n# Q7 [5 Y) h 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 0 y4 x% D9 K* i/ t& \1 e) r5 C
/ v2 J8 E; j( F3 X- \0 F6 }3 h! m 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 6 C, Q. W% ]* D- ?# c
0 S( a- T+ [: Y/ v/ z* A% b 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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7 v4 Q9 x. u1 r1 O! }4 n 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 & A! Y4 y2 \+ Y. F
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 c0 @+ x* }. W7 {2 g6 x4 \2 G# j
4 E3 P4 D1 X" e5 J0 F 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 . ]5 O3 B4 a( d4 V4 y+ o5 n
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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; b0 k6 d6 s* d6 z6 e 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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' P8 T2 D2 s6 w) e7 i 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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' k g% v. V2 k& \: n# H: r 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ( [; s' Z$ A( P5 [
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 0 W' \ m( r0 l* P p& X+ _
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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, f( h* E, f- @ B2 e 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 + b) v0 I4 @' C S
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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4 ^) W. [# n: Y2 p* A/ H5 Q: h7 n; Q 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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) e' v: U/ |& D' E 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' O1 N: {* @+ |+ F
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 H( r! Y, I7 f/ i, x& w! r$ _* N# v+ Y
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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- C9 A( R( M6 i& n 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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* N; R# n2 h" ]2 } 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ' x2 Z. M! H/ o9 l4 X) w
2 } x1 c' X: X 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 6 i# Z }$ W: L4 X% S- y% Q( x
, Y8 X+ Q2 g; S 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ' g" l0 w5 ^; X
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' h. v4 `) O# F
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ K) L/ T. E+ B$ k
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 H9 ^" ~8 y" T" w- `( r* l7 k \% p
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ; y* W$ g3 i% [5 x2 W
, o6 P( V/ N- V7 Z5 I 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 $ {! l/ g$ Y, i1 A% [
' i) ]% u9 o3 K* }! S8 ? 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 7 \) Q3 S3 Q6 I+ r$ W
! M% Q" [& L+ o0 e0 W" n 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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8 D% H2 x/ z! {" ]6 g9 {( d, X. S$ o$ n 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - r$ q1 M% ]" a# b6 L1 k' }
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 L& D( M7 ^: x
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 5 \7 A4 A# [ i" b( z. F
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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5 ~! @6 L1 W6 D 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 - A+ X4 Y1 r* X/ v& C
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 - Y$ U+ B. X2 g0 t
3 ?$ b9 e( Z0 D" r1 [ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ . n7 ]1 m h$ A b" n' R4 e) V
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 # J: y, x T& g, n2 _- l3 c
: {) Y) m# ~5 e; I& y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 5 g A7 `9 w' D* W
& b; [; @2 y& `2 d 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 / G q/ D$ F. j+ ]2 `! R
' s" @# H4 }6 X x' V 一０九、慈悲是你最好的武器。 * |# X- |6 h. k. V. S; ?, i
& ? P" I) R3 y; h) b# E; l) y 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 2 u* K9 c/ @& j+ N
* K" X: s+ B5 |1 L 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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, `0 y8 c* J( ?$ a2 F! \8 w 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 $ S1 Z/ k: W0 G
2 A) {; L+ s$ H& v; j4 B, ^ 一一三、学佛就是在学做人而已。
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' W; c+ k. u. m: h4 a 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ' J" a0 F6 V. m: S5 ~- |/ ^' ^' O
2 s" r" l0 Z/ P' |2 ~1 f7 {
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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! s8 F! O# J, l 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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% W- K$ T9 C" ~9 |) o0 P: p 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 6 k% m7 {- V; Z( B7 \ J- u
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 % T E/ M, n. F
3 `2 ]( b+ e1 P9 P' |2 m 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 6 q" [5 e9 m$ ~
1 f( i8 t$ Y: T* u 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。6 X$ x: {. W( W0 @; h; a
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 : }' {* _7 D) I* n5 S
! R* e8 m1 ]. v2 d# ? 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 J" B: y/ X+ f1 u3 t1 `
( Q- a! ]5 O, M6 s; D+ X3 F 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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. _0 C" K$ f& `- h7 c 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
3 U! t! } D2 Y1 r# Q! z7 i+ b: I2 A7 \7 F( L6 [3 q
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ % y9 ?3 `- G5 ?9 m' b1 [/ \
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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. o2 [ Z% g/ c 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 % S% v# c3 v% T# ~6 t4 K3 x" }
5 N$ p ~8 @: _/ {0 O, W7 Z 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , c5 c. m* o+ @1 N# k* y3 P
2 l$ O; D1 l: Z" q# L7 f. ]3 X 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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: L: m6 j% I5 X, @- L0 i 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 & [/ x% J7 E# D; F% G
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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$ m9 b$ v% ^( }1 p0 j6 `/ K/ g 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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2 U% Q, ?' w* A# y8 Z8 s9 }- Z( s 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ) y: e3 ?5 P( S# w- e5 R: t# d% I
$ s+ A5 K, r8 `1 b, |4 X' f 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 9 d$ C8 x9 i# U" K2 E# Y% ^) u
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 8 e3 A# ~# V- B$ H+ k3 g
- N+ c* |& T: s1 m" E% ~3 s 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 $ X: N; m7 T& g% |- P$ M- W
/ Y, M, |' X/ B& b) D 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 + l0 \# C% v! i! t Y
, }. c- \3 X$ o 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 2 i/ Y% P7 @% Q
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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2 S6 x* m$ ~" K: @% l0 g5 O 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 . `4 U3 v0 }# ?4 G, q
2 P5 i6 D8 ?: f7 n8 N) N5 P, x 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ( X8 x/ q! Z) C8 s1 b/ A$ O
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * d% }9 Q) y/ t5 U' Y$ Q0 A
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 5 i9 R$ l4 X& |; c, o+ l E, s& v
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " ]" q# x7 Z" t2 u: @$ S
/ Y% j5 w. M3 Z) \* x4 g9 X: S0 J5 k 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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& L# ~; e# E9 i5 o; \" b 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 S) ?5 [, D& e3 d6 [
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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0 M6 o8 c3 ?. x6 }. O 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ) g) U, J* [. A6 T6 h0 x+ N
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & J2 Z6 s2 E" I
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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# d Z2 \0 `: I) I 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . d5 Q- j# |' G2 N2 T2 u
) E7 f/ Q- ]$ R5 ^ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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7 w# Z7 D% Y8 M% X: k2 t" Z6 y 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ) t% W( X5 h9 F6 H+ ~
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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+ F% D6 p3 e6 p3 J* X) Z# t 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 9 X/ D6 b# d' H( h
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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0 h6 J6 `, C! t' p 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 - @: t- u6 b2 @/ t: S$ a
: z% B4 L/ x3 {+ w/ p+ T 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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8 I8 S) U% h& l4 M9 D 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 * E3 b1 Y, U0 `5 v8 w$ {7 I
4 z# E* T. K, Z 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 0 @* o% O% U0 x: f
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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/ ]" i# o5 }% o; _1 ]% p7 H 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 7 o1 i" |1 h% l' k9 \4 f& B
: c. _* K0 t4 a! Q( u 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * X# x$ Y- p" ?8 `
1 J2 C( L2 {* o# D$ @8 w5 W5 {7 M+ d. P 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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9 G8 C8 j0 W: _. l8 C 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 + G# B, _: J+ F1 r# O
% i: ^; H+ d& A+ G; v 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 / B8 _8 ? j9 o0 j0 p
5 G9 i; [0 N/ y0 q 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ' M. t. h+ s2 N" u! i
5 S* L$ F6 }$ m; q. A 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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