[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 + G" H6 _+ t9 ]7 a2 p! a8 g7 T; T

& T3 y- G8 r" M. p　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 & q  q6 M$ y- l' U" d$ N$ R
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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- [4 h- j; Z0 t, [( L& m+ z0 n* ~　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 # L: P: t. n3 L7 v* ~
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 1 Z* {2 i' \0 E* ?& m: N  N

, d1 V  H7 @3 x/ J3 E( e　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 ) T- y8 K# K0 }8 Y
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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6 T$ T' b1 U! j: g4 H4 a- Q3 ~/ ~　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　- H& V6 t, B' h
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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. R8 C+ M2 n- E( I$ C/ m: l6 e　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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2 c' y1 P6 `- t3 P& t/ B# |2 [　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5 F  N7 |, M; ~% o9 D" H' w) @" G3 u
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 * r$ m1 Y, q% W5 x" [8 {0 f, Z: T, Z

8 n+ e( Z6 G, d4 P- ]* p& i　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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) f  G% f  e6 o2 {& r　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 * k$ e- v7 q& m
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ! p6 h, Y1 K  a5 e5 ?  j* ]
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # t$ H/ A4 N+ Y4 d0 V6 q) [9 k

. p4 d5 P: @5 {9 z' X- @　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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4 T0 q5 _$ N: ~; f' t9 ^　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 : A+ E  g( ?" v1 X1 U
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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0 L6 T9 {- B0 W; c! `8 J. @3 E　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。0 C6 S( |5 F* I& M
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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3 ^0 U" I  o$ z# A; N　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 & f" J6 o+ y3 M& h4 Y! h$ i0 a6 k* b

, x/ \3 i) A4 N: d: m　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 2 }7 E/ X- j# X
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % O3 P* }. p# x! J; V/ T7 X
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 & R" z- E3 B0 R! \7 `6 d) u7 |
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　9 i( N4 ]* f' X5 \, \* I: F

: @; F" E0 [0 g; M' B+ d- f7 b# y+ T　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 8 J' n8 d2 z( d, J$ D5 ]
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 \% _, m+ F* I- e8 R1 L0 C, v苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　/ C2 Y* g& \' B! s

0 b* e8 d8 j3 P9 Q　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! E# V$ E" V4 s# O; U0 k
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 $ \2 U) b5 s$ @7 x$ y6 T
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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/ A) E) O! G$ d　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ! o0 P! z0 K3 g
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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& d. o0 a( i4 ~+ ?% u+ t9 K　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　) w% F) }5 c% H
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 * }8 a. r' T2 |6 W: }8 c* q

% O( \0 w9 I$ R# Y& d  I( }0 j, P　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * m! x0 X) Q6 \$ W; o& Z
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 # h. T5 ?1 v- Y5 s5 F; y

8 q: }" m  ^- m8 B8 N, R　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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. d: p! A; f0 S" A　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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+ k4 `: C* Q1 f3 k9 p　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 & |( t* S& V$ e9 W+ O! F5 }& `
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　( F$ [( j' t. |& _4 I, A: ]" g

* ?2 k  J+ |5 d6 D( l　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　9 O* @6 R( \$ k* j

+ k; b0 m  M# z! B) ?$ ~* t: l　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * C" m0 |& v5 r0 c% N' M* F& C
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 5 ?" f" _8 w* h# K7 s) |

, \9 L$ D: R/ ?4 m8 @　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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8 Z! p: T% t) |. D! B9 ~' q　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 8 W* q7 ^( w1 k0 `# @/ ^
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ , A4 b6 p+ u: T; [

+ J& W# V3 f( l9 I5 A2 H( X4 w- C　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * E+ |4 P. X0 q$ ?6 g

8 {+ T4 h2 H& s( k( m8 p) `7 ~　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ) a+ ~1 f0 T; V5 \6 d, F# L' w

" n( b- \+ U. _# F$ L& v　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　1 s% t) E. B" Z1 s9 U- X) w

: n7 B4 M+ O6 }# ^# l　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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  ]7 P8 ~# A! I5 [1 y+ M( d　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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1 j4 o3 @/ \. _2 ^1 R, l　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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; `  g. N0 `% {8 I) Z　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 4 J- z5 K. A9 i1 t

  N* ]$ P) w5 g- O0 h4 y& D, k　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 3 u- C) Z0 O* |$ O( E$ }

( f  [! `; `, }" |( `1 v3 \) Q　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 + `, g" t: q5 E" V( C4 B' a" X

6 C4 N: f! ~$ _8 n　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 6 U+ g" ]  f# F, e( T
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 # u) {3 Q* ?( @9 X7 d' ]2 z) r% V
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 * t3 y1 x4 F' u8 B8 Z
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 $ o9 `1 P- i% z) b; J3 y2 s- m, N

- i/ j% ^. A+ n# }9 @9 E7 k　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , y; E2 ?" v% }3 L( c

, z) {3 f' B  j- j) e$ I. U$ J　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 N/ F9 Q1 V! S" |. F# g
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ' g1 T' b7 k1 _
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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2 J; y0 C! G' D7 w% }　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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2 k5 t& G& W/ \  a. u4 y　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 $ i$ l% g7 P7 Y

0 N% U( J: R, a$ g( S, p　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。   Q) i# i5 ?  g+ a6 i8 a0 Z% x- i
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　! L9 A: M! t: j- A

0 B- J# H4 G7 Z; ?2 b& m　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 2 \2 Y2 [6 K4 a  B

9 y9 L  F6 g# _/ D- C　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 2 E; m! |1 b# X- {2 }' V7 p6 L$ h

9 p) f# Y5 S' {　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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6 D& c- C$ h, g+ k' O　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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" ?( k) Q$ w8 M: Z　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) @/ w5 N5 P+ @8 y7 a( j% _: D8 d5 d
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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5 a2 c/ k  Q4 f- A　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 / Q& d, y8 N* c0 `- B$ a! ?
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 1 S/ d( T, q3 }, h

: V( B  G! q; ~( S! P2 M; R　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。   b* k1 P+ ~  A

8 ]$ ]+ ^) s- V1 F  O9 q4 |* |　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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. h( _! T2 s0 y: [0 Z/ R# M　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。   q% e) j& J5 U# u

) t* u4 r7 w9 t　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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# D* ]: {. M. H, v% G　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ - Q4 j; l0 q: Y6 N
　　
! h$ m6 g; ]1 S2 q$ p, D2 A　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　# ?/ R8 E" ?2 I! v
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 2 O3 T+ _1 c1 m

8 u$ r, L: i. f5 r　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ! |: [, y. a; `! v: ~% h# k7 z: @
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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  p$ v7 T1 u% ?% W7 y7 U0 i　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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6 o" X( O; K& z; h2 _* o　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 9 _! A! Q5 X6 B/ `1 |& E

2 P4 ^- ~% b4 ]/ F! o- M9 \6 d7 }　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ' x: x! `7 v2 s% J

' y. T% Q( M* J; J$ k4 V0 l　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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, w0 e2 H* o& J" ]. g　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , X2 f) \& N2 ^2 G, _; _

- _; s) M- m- o, G& Y/ g/ a) R　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 . @2 h" x& V$ _/ h: `& |
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。/ C- Q# E& \# y- L9 @6 ~& d
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 * u5 b4 c' g6 N9 X/ V: c
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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# K# \5 n" {+ q" h, |　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 , \% U+ ]2 }- }1 w

; w- @7 z9 X0 R: ?5 w$ m3 p　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ; ~3 j% Z1 H. m2 ~
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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4 ^& G+ S6 V# y; K% q3 ~( C　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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% C4 [' h! @+ p% f' \4 {) U　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　. r' |8 s" i1 ?

7 x7 |+ M  z$ _0 V# e3 _( k/ }　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 0 z4 `  F) S/ W* K- p3 [7 `! r7 ^

; J5 C9 e0 ?2 x* l　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 : n% v( F) p% S0 ^: K

# t# ^5 l( }% X1 p8 D3 g' {$ a　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 7 ]1 H5 h% S: i+ i$ |. U: E) r
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 0 t: C( j1 `& y+ D" z5 K$ a
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 , _& s5 n- z8 K* P1 ?/ e, p
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 - p, e* B* p" `$ l

' i% Y0 Q( Y/ s! h2 D　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ! I" U8 q$ _# y' h6 X; v$ ]2 e

' K; b6 ^4 w0 |9 V. v　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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% E3 J! f3 p5 v( u" Z　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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9 y% t2 C2 @( P' c" U+ k* c　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 . N1 n6 M7 T: U" `0 K; d% ]: I; j

7 D2 v6 k& ], u( W　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 4 d8 a% c0 @, H' g) p5 ~
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 8 S1 v3 u  b/ g! K  e/ K2 C7 A7 E. i

* Q# k5 g. |% G# E　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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& X) [+ c  B; k! f8 o+ }3 j* X　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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% ?6 `: {- t) \　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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+ h4 p" h4 ?: ^, f0 ~" ^4 ?$ x　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 " d, O; W' T# r/ A4 S) J

2 n$ e. s' S# i& D( P, R, [) F! V　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 $ S; {8 n% J0 X/ r

4 V$ f9 r8 N( a5 O4 g　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 + i, }7 O0 B9 x* C, C- g
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ( r0 k: G' Z0 v$ Q- a% X* r! O
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 " a+ l) v) e& i8 g! X/ L
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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+ K2 S6 e- d" M3 N! r　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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2 G8 j3 W, V. S4 C- c! @9 P　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 5 ^7 p, ^. O6 q9 |5 V

7 ]* ]/ c8 A4 [/ F　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 , u/ q2 n9 w& R6 v# K1 k; O4 z
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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4 Y: |3 I8 n& d　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 8 ?1 d" p3 J  y

. U2 h" {9 |  }1 k8 L# }3 O8 j; z　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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) E# P& x5 \9 m9 Z3 _3 N* \3 [　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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' S/ F( [( X& D$ R3 ]! N　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 + X! A" j0 {+ \3 T3 d% P2 e

; l. ~' ]. J( O" d- G　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ( s# e. Q) m: e- M. ~0 m# o

, Q/ Z* H5 d0 m+ o9 G6 H; q　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。6 o/ z: Z$ l/ Y3 l

  ^  d% n6 ~5 C　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　2 x& _3 H/ G1 y5 ~% I2 n

' p; u  x0 J0 s　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 1 ?: e- p* O. S) }; c1 K% f$ X
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。   T0 w3 t* q* k

; h  v/ h" l) k4 G! q2 A  O　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 . E$ W; a& J# n5 \: a! W
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題: p$ M; A' f4 ]; g6 L7 E
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。' ^* m8 u: a9 _8 `% U# u2 u
有好多人都做到呢點
( _# P2 E& ^! |7 ~) W自己做錯野,走去同人講我原諒你3 |0 t" X/ H; @6 e1 S
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳