[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 / a, z5 Z0 H+ _3 V
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 6 f# x& X0 w/ [

& n! m" X) s8 @& w9 t　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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& h. d# C6 d3 J3 m" s　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ) d+ t& T6 f+ z& ?. G: s9 c
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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  }0 E. T7 B" m1 y: R! T8 m　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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6 \# q- _9 t: y+ }- g　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 ; K: Y! Y( K5 i4 K$ O7 M% p
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 4 A8 A0 Z  I: K5 c8 }

6 ^; d- G7 v+ F7 T4 K6 Q$ ]9 E7 G　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　1 A9 {( J& |2 S0 q6 T7 |' \, ?

& b) |& D' j/ j* E　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) W* _% _1 V+ S+ y1 Q3 B/ f  s

! v8 x3 C7 G7 K" c! a/ p- h　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 , r( e6 {: a' |) i. ?; T
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 " u+ T6 ?- j' f+ ^
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) e$ B) `$ J9 D3 y0 v* O
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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7 p' k* z! m' E　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 3 A; B6 Y3 _; m4 x
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 4 \5 ?# ?2 Y7 V$ i/ _% ^9 ~# e
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　+ @' ^. u% a# k6 A8 _4 \

8 Q% _* Q6 h2 V4 d' z1 Q　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + \8 K7 b% o4 |, B9 ?' j  l7 s% N
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 `; l+ Q! Q% K7 O+ [8 ~
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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$ q* \% o  n* T" ^9 Z　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + @( z1 U; H5 O2 R

/ s% ?" _7 Y+ `, L2 x　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % @* D9 i1 G: Q6 Z
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　7 D. I9 x: U' w( G
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛7 f& x4 p8 {2 d+ U" P* R; N
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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' r; I0 P; y: d　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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% G7 ~5 W' I1 n- R　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! B0 i+ G+ Y* h+ m5 C
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ) R# r4 ~5 A- C& J, s" S

9 A) W& V" i/ y4 }. K6 b　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 & i& S* K! F2 j0 f$ T

7 `8 v8 k/ t" E4 x2 K7 j! o　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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0 [- @  U" i  R1 B& i7 C　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 \: E- v0 ]# T' Q5 G
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 , i' K* v" B$ n

8 u" \/ P/ _0 s# H5 y' d　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % w9 c7 z# [8 u
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 a9 {# t$ g! x, C  w' M. v/ y) f

5 [, a+ A6 T8 |4 G/ i  Y! r　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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( p3 {$ Q1 r7 y+ {　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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$ z% S$ }7 U$ M0 l　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 9 a) a& M7 w' m
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " Q. |% K! g4 G

% H0 |4 M( G3 @& ?/ R9 k. u3 J　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　; [/ k( o* v0 ]& p( e
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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1 {: k9 c( h, L9 s　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 2 M0 k. n( {2 I

0 U8 q' ~. z2 c( z! M  V0 g% _　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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. U9 M( j% x5 `' {5 m. Z$ o5 o2 {) X　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3 ?' }! w1 v/ k+ N0 f) K$ ^
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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( E6 L/ N- \: x% P2 m, Q* c4 [* Q6 e: J　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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1 j% ?( _. e6 @) P' ~: c　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 , C/ a. f7 ?2 O% w2 p  c5 x4 T
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　' j! ?8 t& g5 |
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ; I/ e5 ^* m$ Q' d0 t
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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5 ~3 _% b7 E& ]& g$ [4 {% ^　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " r! h. ?' d* F3 S9 k5 B7 Q

/ O" G0 o. h3 C% `6 C, ^. a" ?( F　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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$ h5 U* ?! Z8 m6 p, R4 x- W# f* V$ p　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 - b. r' G5 S' ]. B+ O3 |

/ R! z$ o# W! B9 I　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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- d3 l4 \8 u* `! {) b5 m　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; z+ E1 w4 }, N6 _" z# A" B
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ) u! y% p2 o+ F% f2 S* l
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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9 k- D, B6 q- z' S6 m　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) c" s; S5 k  `' o
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 & M+ G. H* s$ Y+ t0 c+ M2 \
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 O# [0 P) \5 m  X
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 3 N! K% n9 f8 E+ R8 L! ]2 q

4 P$ D( E6 g3 {0 B" [5 Y' k　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , Q& |5 t4 v1 G  ]+ |. m
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　% s3 t) G- p. J
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ z. I# _, h, ?% D

$ q$ K# b. ^+ q: a9 `& D　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 5 f7 S! G2 s: P  h9 Z  o' N

& r/ L% K) t3 E& ~9 @1 U0 _　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 0 O5 v$ X. W2 n9 r$ V2 h

& t7 f3 ]; ^  W& C　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ( o7 s% W: k8 {7 N) X

2 ~7 `/ A  _# O: l　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 5 t/ N# O/ {. T0 S% y9 H: M

" w1 W# G4 t$ P$ I- h9 q　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 1 C  z: ^" m8 n( x/ \. e

& ~& T) o/ s) m) v' g* `; L　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　3 v( c% H: \9 b" w& V1 Y

. ^- W: L( y; g$ V5 m7 o# F　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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- U  Z3 j8 A( i- F  E# q　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ * t5 v# F% N4 J& q: Z

* r- o4 I7 g: V3 g1 ]　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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* w* s! z; `+ k+ V6 f" s　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 2 Z* E- i/ O( |8 y0 ~
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 - e6 `1 H/ O1 I7 g

, ?7 R% w* s' Z0 a' m8 P$ m  Z　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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. c  c4 h1 A& ^0 J+ ]　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ; c" a* C" Q$ s8 J

" R* Q# d$ A" D; K* u8 p　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , ]! ?8 l9 m' ^

8 e5 }& ?% I9 S& c( ~* D　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 - J, f( I+ {4 m  Y- _- o3 ?

6 c/ u$ o1 y/ S- Y　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　  r" @# J" L; _7 V8 C# d

: b9 Y. O( J4 Z, a　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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7 j" P% ~6 k9 v' Z　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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& B% w8 c$ l3 ^0 ]& X　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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  r7 [) N, q) v1 r2 K6 p　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ! N: `4 U# j7 A

4 m6 s4 h* K! t& o. D) x! ^5 L9 W　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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+ P! P3 H9 n7 l0 V; z　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 # o; w- v3 F% {3 b( ]4 A1 K9 D

6 Y$ [$ W- _: B% L% z' g& A　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ! @' ^- e3 ?9 }6 a' \7 }
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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; w. f6 |3 M& W/ v. y9 n　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　0 `# v" q7 ~9 {+ m& _4 J, t1 G

9 ?5 U/ v& Y7 D! \  [　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 / q9 q; f9 L  K  a8 E) N  s5 P. G

, L" W; Z; @+ d0 y　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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, |7 t- f8 g2 i2 F- c　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 # b! P9 `* e1 s% u

- T+ `9 q. V" {$ O　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 d& z  q& F: I! ^* O1 h

0 z; R, |, ^* ]( c! M　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ' d4 D1 ~: S7 ~3 c' _0 t
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ( \: H; T5 N" W6 [

2 k7 l: _5 U* d0 j; a/ c　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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1 _( M6 x+ Y3 ^  i　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ) n* ]5 s  P! b2 Y

8 S% r% ^! ]0 y5 Z% x/ j) q/ b　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。' B4 c) ]3 J% n3 _

% p. S6 |( p$ }. a3 q4 u( x　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 ]& ?2 P2 h  w# o0 r+ u
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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8 J* M$ H9 H3 L; n% }8 _　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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* Z4 N8 w1 `# O" O　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 p8 m  o, f9 _2 p* q

8 W$ E" h+ C$ Q* N　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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# _$ s  G' K$ w# J, J3 R/ n　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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! i: [$ m$ @. C" S& R2 [　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 3 T* [; G1 i+ q; Q0 w
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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0 M* u/ Y( @8 U9 e% O% u% ?　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ( u9 l4 a' Q/ n% Q; G; m" t

- a+ c, S3 P" q* ^　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 8 O8 M- [* ~( k$ p- }2 t" V( q

! i, r5 w+ Z& }　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 6 e( A6 t$ `* L6 A
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 / Y2 Y" k) N# \4 c

) f, _) N- g4 A9 H+ }8 ?　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 . [* G; ]! P; H0 i/ y2 B# I/ \7 c
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 / o* w" h/ F) J1 c9 j- x" D

* R1 d6 P( E) U　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。   l: M$ l4 w9 R9 {, u  W3 m# l
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 8 e: P$ E7 w$ u1 T0 u+ H
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 - U& j7 U$ q  K) ]' S

3 E9 S0 O. _/ t9 H1 _  I; m0 s* @　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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- R1 A; v% A9 o0 m0 r　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 + ^6 m4 h' x$ Z9 j3 W

+ p! H0 L: ]  B　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　   r. I% f  k7 i- l+ n5 _

. A9 ]& V& I1 L0 @" q5 i　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　2 @+ a- |  Z8 G9 B7 q2 i
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ( P- I5 {2 {! d

& F, J. {3 k; n5 o9 \; j2 j　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 $ k- Q3 L' b7 i* U: |! ?$ `; w

, H& ^1 I/ P  D$ s  E　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。  f) E1 r! q: f+ C

% u" ~+ i% `4 q, m( p$ K　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 " t) D! y" i9 k+ I8 u% `2 x

7 J% \2 H3 J. Z; n% r* L3 c　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ( M8 D: j* u: I- L7 t7 V) }

( G; `/ i8 n  P0 r　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 8 Z4 l' W3 Y3 l9 ~7 Q. P+ V0 q

4 m4 l2 P. `( r6 p9 o1 v　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 3 B8 L- @* z' j4 Y8 e8 o
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 9 ]2 @0 s& R. E( j
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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' K* F6 E" j1 V( x7 k* f　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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$ l/ g& I+ G$ m+ }4 w　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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" N/ J. ^$ T' {- R5 g. w5 l　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 9 J& g* X. U9 W4 Q

. `( Y: D; z5 S　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 2 q6 j" l. r: Q  e) Y! {; K6 j
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 0 n7 I: H* r4 @- z" O3 x* j" k
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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) r; q1 p4 ]3 a# z# _　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ' l. a* y4 I$ L- s
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 # U: e/ \# s; E7 K6 D- _) x* x  G; J

; i1 J9 k$ y1 q0 w6 Q6 l; I　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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6 \& i, x% }7 V* ^: J. E( r. b2 |　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 + y3 u& V3 [: R/ d8 ]3 X' I. m

3 p8 k( d$ [. R0 M　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * q5 D) H# ~8 Y

6 J. U. {5 X# h+ z8 x/ w2 }! h: M( }　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題
( X1 v$ U/ V6 c; e; C; `一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。' C" o) v% c5 i
有好多人都做到呢點1 @  M; _/ x9 Z$ [0 D& Q! J' g1 n
自己做錯野,走去同人講我原諒你( J6 t6 L; M8 K" l8 O# y# g
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳