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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。* g$ H" F7 B. V/ K2 K  E& ^

9 d2 O7 ?5 W8 J以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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- Y) \& z5 V: {2 ^; c此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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! R  u, _" x1 Y  f- N他怎樣對付這些口語的變讀呢?8 ~5 `. _+ L' d* X3 h$ y) M2 S) I

6 H  Z9 t  E5 n& f他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。5 j) m: @, P  a$ x) d; U

- t1 D4 L* \  {! @% U0 S這就是高高在上「統讀」方言的立場了。( v0 q6 a4 ^+ Y$ ?
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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/ i6 z5 N0 X9 Q6 _" Y加拿大多倫多星島日報7 o! ^: r2 ~) p# a6 q
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
( v+ n4 j1 `. s3 e建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
, |% f3 J2 @. O9 r1 |# j- HTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 k8 A! m& G* ^8 W建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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$ G" ^/ ^; k# |! J  `# p轉貼:::
( q# [4 @3 q( W0 v! W7 M5 D- a5 C韋文‧談佛舊文隨刊' j* Y2 Y( G1 O/ d4 o: x& [
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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" r" E: A& ]  R; _        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。# f7 [5 _6 F" ~% B" K

: ~" t8 d% K; B3 i: e; f! U; V% w% Y  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?$ A( H% G# }2 \

5 z4 M' F+ x! ]5 L  q/ x  當然不是。6 Y" ?& Y8 V$ }  `* b" F

8 F6 P# l" |( K8 c  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?! s: A0 k# |6 v$ M$ x$ ?" ?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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0 @3 l6 A1 V. g. I( b, L9 }       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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