何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 8 ]7 ]9 e$ w' T1 Q

4 k. I+ }. ~# W9 k何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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# {8 n5 _) K$ J3 @& P- a以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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$ }) S) y; m2 A( s9 ~此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。; z: v3 k9 D5 ^' J9 K0 S0 `8 t3 I

' _. F" E7 y+ ^* u. z5 ^' G他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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* p' P/ w- X" g$ K- y5 R他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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( Y2 M+ V+ Q/ E為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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4 y/ e' F6 u7 e# ?- Z  M7 H% |這就是高高在上「統讀」方言的立場了。" s6 m$ b& X/ x5 e& g, ^( U

1 {) g3 ]1 |7 c3 h" p5 I$ y7 L傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。! o, d9 h; W8 f2 ^# ^

# |: s% J4 g9 k' T+ A0 ]+ e- k加拿大多倫多星島日報
6 Q5 c( C+ ^9 W2 W2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
; n7 A6 A4 E' u3 j建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:6 }8 m5 u8 `$ c+ O& r" `5 \5 j
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
0 ]3 o% I9 k" |1 O$ s# R建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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! c- o+ Z" r3 {) @' y韋文‧談佛舊文隨刊! i9 f! d4 O* ?' w* Q. I0 E, g" t

# u( |# h$ q* _* ]7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」, ^/ J# l: T' ~/ d3 a* s' T, n1 n
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。. R0 I/ S& Q2 E3 W- ~
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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' z1 _; ^7 y6 X" \　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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0 ]! p1 |3 N9 x+ ]5 G　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？7 z% p; u. X$ f* P
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　　當然不是。7 A  K4 Z' u5 q% o0 y
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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$ D/ `( s( h# R  a4 Y9 t       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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0 x3 v) y' X( y% m$ g& a" v6 c       能修行成功者，都要靠自己。
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: x+ g4 U& X( e9 C% {$ h       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。  M) T* e. y" R0 V
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