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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 0 }9 |' V( Q# y1 \5 e& n1 V
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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. S( d& f) [% T5 {1 a+ N: e/ V以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。$ X/ Q6 b3 p- h( S( f% Z1 V

5 @& ]8 j, w3 F( H他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」, _" |/ ]' Q. x/ T

! W: X1 `& I, Z3 I1 k9 `+ C為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。7 S5 a" @& P+ T% m6 D* w

3 m% K& R9 j& r, |4 A& u- |: X" a4 G- K這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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, F, q8 b: H7 }$ n9 v7 @( N$ z加拿大多倫多星島日報) Y% @  w' o8 ]! U+ V
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
3 h) V  I5 m. Y6 ^$ \  X% O建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:) _- W, Z& H3 X$ n
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲- n' g8 C# Y9 b  q: @& O" m/ G
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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5 H- I& L$ j. U+ _轉貼:::% @: b% K+ S) F1 M# j' ?
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」7 Z; N2 Q% t( t4 ^

3 H9 J1 t3 }2 q2 }) M        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。6 L) X% G2 a, T1 h4 P4 Y  u

5 M: E. h" d# b6 l8 Q- o1 z       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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" |4 X4 v2 R- I& L6 ~  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。4 u, T. I% ~+ q; l' L6 u
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  咦?& }$ m; t4 S& z; {9 H1 k

, Z1 U$ Q! v6 m& x       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?3 P+ L' k2 m9 m* h# p

9 h# ?& X- J4 s/ i% o/ |  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。$ `" K5 J+ `! ?: [& v
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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) D4 ?& h; k9 [6 V' H$ D[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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