何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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  V* ?9 I5 o! L4 X) f% w6 B+ v  P何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。  L/ n" W1 M; v* b
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。: |4 W4 n" M- D1 E: V" Y/ {9 V1 F

& j9 f# A& V2 @% d. q% N他怎樣對付這些口語的變讀呢？: p' D9 G) S% M1 D. j

8 ~  }6 O" G9 p# g8 Z他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。0 A# A5 M/ P; H4 l' s, f3 s7 G* f
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。4 H. T6 D7 d+ Y

: p$ @, [9 W; o6 J( @! [( ?! Z傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。8 p3 b4 d! {4 V6 X7 w

: L! h7 P+ u! V- i加拿大多倫多星島日報+ P# S$ E6 A; i/ L! o
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲: }! g: s, F5 y& T% }
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
* l( \2 L3 R: W6 I4 _, ZTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ r# k. W+ f, P9 F& I建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::, j3 f4 ~+ q5 ]# }1 ?3 W
韋文‧談佛舊文隨刊
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1 R. F! f* w; ]: y6 j7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。# _# D. K* p! P# ^0 P" h
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。# I- D. t# b. i

, K3 J, ^: L* f$ P5 O, P! `" W3 X9 D　　咦？
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+ N$ n# I& M/ s8 e6 K. W3 r( b$ I       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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2 ?* u' B) r: Y, c& r　　當然不是。8 C* S& n' A! R

2 _1 t! j. b) d# W' p8 `6 D　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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7 }+ ^7 a- c5 ?4 ?, E# ?        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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& h0 L" _$ l$ l5 X5 g* A) w　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。) E. ~7 o7 l. ?* }1 _- U( G/ N
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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. _3 Z; {' R3 B/ Q7 h: {       能修行成功者，都要靠自己。4 G8 c( t: {; w: G8 `- S
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。5 b7 y  z. U( {# Y  |: p
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