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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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  f$ @4 |3 \6 b! {+ m. _" Y何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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5 L% T/ w0 m# h1 ]以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。* l: X! G+ D- s9 B, @

4 k; o* H# j8 }5 S. G% d. Z4 h他怎樣對付這些口語的變讀呢?8 \* q& ^7 W* N& z8 ]' B/ E& v

2 F4 S6 J' D- Q5 N6 |& }3 v0 }他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」: C! x2 L, ^' v% j. I
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。4 T* O* l, W' ]
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。$ J% H0 ?& y+ G/ l7 I
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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+ M0 E5 R$ M( e) h3 Q6 F加拿大多倫多星島日報* @6 N! E* ~- j& M# b
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲3 @0 a3 L6 k, z* O/ l. y/ ?$ `0 S: m
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
. w. W  d+ N0 X7 B  d. B2 o" gTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲4 {6 x- m  X* Y: W( _# C
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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/ e9 S6 {; V0 i3 z韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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# A$ ?, K7 n- v, n. ?        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。! r1 f6 i! o; J

0 @" y# W+ h) c, p( g% D' e  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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- Y3 P- }% p- D6 H/ Y0 G% A  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?' ?9 W0 R+ [5 A  I7 h
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  當然不是。
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8 R( R) S' @; x1 r# V$ P( @3 e2 v  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?/ B( q3 z% C/ z# _$ B# l2 C

( y% K5 T7 j$ ~  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。( [" J- d1 C. \" D7 a; ]. r8 T5 I

. I$ F& A9 C8 A! \$ v       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。' k# @; s) y; J; [& ]: ?" L& _

: m  L' J4 ]6 w( {* [$ G, v       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。9 ^% w8 n" l* J

7 @3 h9 D+ c  {1 y, ?8 K' Q[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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