何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云   O$ V' t7 u+ v6 \7 o) o. j  J/ D
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。& l0 ^( R- ~4 h

0 a; f) `( V1 H* n" H7 W) e# e以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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0 m3 `: B) X1 }& ?" r此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。3 O7 x- o* G  m1 D/ p2 `
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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6 P% w% O7 U& H+ Z4 G6 a0 M8 r這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。$ i1 T4 M" j" V) {) Q. [

9 u) g* M- H& A加拿大多倫多星島日報
* L' x1 A, A, r% r' |; g% }' J2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
  s: n) V% I. b# H: B: x建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:& Y+ p: s2 z) R& @' Z4 o1 F- l/ n
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
" @) S. M4 W* J- M6 B* X建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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: k% Q" o$ j7 A韋文‧談佛舊文隨刊* N* P" R% `8 \4 k# X& C
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」: e$ ?  i  T. k* c

& ~/ k4 M, r3 _! E        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。2 p4 y4 U$ m7 W- T# r/ ^6 N2 E
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。* w  M# R) ^' Y2 p! X" `3 Z" K

0 q/ B: x0 z( F: h  [! l" Q  F　　咦？; [) X( c# S( ^9 Z: {
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。' w) y  `3 C+ _2 u
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。% D& c0 t, F& a$ p" [% {

4 g  @  c  w9 D9 O) J        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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  Z7 o3 o" f6 O2 W8 q: x　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。) K" W! E4 t, j1 M; q- H
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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: R4 \2 ]4 J5 c9 y; R       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]