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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 5 ]; ?" b) \5 [! Q: C2 z
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?& b6 R- ]; f6 Y( E! A; q2 P& y6 y; y: E
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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2 b* u; |1 _5 J$ d& I: {/ S" l+ }. Z為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。4 J% U$ z" y  y6 B) `

, y( t# K  l8 ^  C這就是高高在上「統讀」方言的立場了。; V0 Y/ C! U2 r0 w3 ?
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。' H# t" Q+ f* L& q0 f& I# L+ ?

; D* S% R. V0 P$ Z加拿大多倫多星島日報5 U4 r: g0 a3 g
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
7 W1 v# ?9 X0 }2 N建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:3 v  t9 ]% _' t' ?3 h& D+ i# U
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲* R! h3 n; s: {" ]9 I1 [, z' }
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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韋文‧談佛舊文隨刊
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* m, u4 w/ i* Z5 N+ ~6 ]7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」( O7 n+ F* a0 I9 ^  P+ X3 p

- b1 H, }3 H9 {+ E* a- ^        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。8 [; X7 F  r9 `' `) u4 T  J
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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' V' ?: C( ~. S2 {  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?/ c, U2 N' K6 y+ [! [6 b* {0 j

) C* ?$ b( O2 t1 I$ R       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?" V# g# Q2 X, G$ f
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  當然不是。2 C( E% `- ^, i! A0 T- b

5 @4 t! Z3 k) j+ P$ E+ p& u4 N/ E* r8 f  原來人的心念一直被七情六慾束縛。! I& N0 w# `6 ]2 F8 v% A

4 W+ C# |& n* O1 G: U0 X+ r        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。  {/ S; h0 U. ?; K# I+ @- @

/ B7 C0 e( Q/ W2 H       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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$ G7 P8 c2 N9 L, ?$ U& W: |" h       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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6 A0 o: k) L4 t* G7 ?% e5 J[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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