何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 * S3 Y( o, M# U8 f' A1 P

" A. C- T+ ~+ [9 d* G何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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) c, `! i8 e# S2 ]0 C以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。/ c3 M$ `' @9 v

$ ]* p7 ^: D; e* k7 B此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。( z6 \3 t" l  H  a
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？1 |% k7 @/ C0 S9 }/ E" B, r$ M

/ U# p$ l; W/ u/ E1 U1 _: U他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。( j# {+ @7 q) N0 ?% T+ V/ m" s

# [" f8 M6 q; r0 R* }這就是高高在上「統讀」方言的立場了。1 S1 v/ w; W. ?
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。9 c" i! E) L: ^1 W
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加拿大多倫多星島日報9 o: s/ i1 y8 H- M' Q8 C. }
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲" {& d5 T1 f! }4 d- q7 v
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:  w8 J8 e: o  X9 R: E. ]" R! T
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
9 ~1 A1 q. `: f% |! e" ]建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::& t) i: ?, ^. {& ~" _5 k! I- S- V
韋文‧談佛舊文隨刊3 P7 F! c+ S. h* Q( w% Y7 r# B% f
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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% c) W  P+ D& T- Q9 O- a# M       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。! @% B* a6 N% z7 t7 P; n$ B( S

0 o2 M, b* N* q) t, W' n2 i　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。$ ]3 t; I, o* V( u
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　　咦？7 ]8 L& q0 c% B3 I
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。- B; ?7 i% E- I1 P5 R6 h* X$ L

0 t3 {4 s1 u' w　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。! b. Z2 R. I& F% o6 {
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。; R& }, V8 [: a; I2 p1 h

6 K; K+ y+ @" k  d8 {2 n       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]