何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 1 t9 R6 W0 h8 j+ i! o$ Y* z( C  J
( v* g0 d9 Q  G6 V
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。9 \7 l- U( m) x" h6 D
/ p4 X- S" H2 D) }1 d
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。* e. ]2 V6 V+ [/ n: ]/ A! m
: B$ Z, G) ~2 L1 C( H' w2 s; u' p
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。6 `+ H+ i5 L! }4 \, ]8 _/ f* j& Q

- ?& L/ D$ v' c" u' U他怎樣對付這些口語的變讀呢？1 T) Z! j& |; r/ R/ ?  V

' j2 i* Z* b$ w8 y) j' ?他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
& t) D/ @' j8 ]; i3 n
3 I: L& P5 j& e5 F- m為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
% d5 B2 J9 h8 u  R" t4 B1 Y# ?8 R3 M2 G$ Y% l
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
3 x% b5 M' I  W! B6 M8 w& M& b. g4 |  ^1 Z
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
3 i1 o% W6 Q! a, b: ?: R# w
( q# f7 d" ^% c$ Z加拿大多倫多星島日報- v6 f, [7 K& |1 t# B4 w
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲' e8 H* w) z: p% N2 [9 ?8 A
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:+ v  s5 R8 E8 H& ~  U, w
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲0 y# S7 H0 _- T3 X  |  q+ @5 v
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

: A) O  R) Q6 v( y0 n1 T

9 O+ _/ B* V' Y2 f( j& O.............* \) G/ q/ G4 `6 X* L, ?2 p
轉貼:::. m+ K+ t6 Y& \) h( S; s
韋文‧談佛舊文隨刊
% q& L( J0 a" r$ l
  C6 m4 x5 m) ~. n7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」  D$ V4 J9 V7 v$ `5 v

* x  i: n! \2 z& F$ ]3 T        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
' Z5 O/ r" Z( A) r& L) u
+ q% m  o2 U3 J7 z       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
9 m) l4 v# y( t; B1 D6 q
5 t! X1 A" D) c; O　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。% r; \5 R# h3 u# Z" p  B3 l- `  S
6 n$ I5 k7 R9 d/ S
　　咦？3 O, L& Q6 o* C+ `" o

2 f0 o- z( L8 ~% L       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
: X" y1 P& v0 f' r- U/ `6 M; }6 ^2 D, d+ i# ^$ ]  G0 T( ~
　　當然不是。: X* a" c" O# I2 `7 T3 h# {
) v  j) ~; S5 ^) a1 a7 @
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
0 D& b4 }9 V0 L  S( G1 T$ X( M( e% R
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？8 O% s6 Q5 i+ W* H) u

1 E; o5 r# j7 j+ t　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
7 \2 n. A  Q/ c8 v- c, K6 ~/ L2 U' v# v# q- d0 w
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。( M5 V# b" {& F0 ?2 I

& c) x2 G/ O: m0 ]8 x( M       能修行成功者，都要靠自己。3 k3 F. B, w4 I$ Z
) Y: b: z0 P) D" Z: X
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。' e8 Q9 B' I$ Y" c
+ X4 P$ N( w3 t3 s; I* v$ }
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]