迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
; w1 j- R3 z& ^8 ?" ]證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:1 L1 Z, r+ N7 d/ k

  G- W3 e) M, _/ ]4 a5 O  g* F7 I9 ~
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
8 F% x8 O: ?' T, D+ F# iThanks

4 }2 a) {8 k$ I* K4 @# H
  o% z8 b( ~+ F; l) h3 T) ^" [- r: EI can't paste the link directly. You can try this:
5 U, I) V0 R8 i0 t) Q! ^5 U( g* Q) o4 D, v
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
$ F( w3 @) f' w7 h* w0 l2 B" L! X
4 T" x3 p" T* V+ t5 z' L7 w5 D* Q唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

2 W( s2 k+ ^$ U: p$ ~
0 t& k1 C9 @: D  j, ?3 ]' u
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:+ ~. z' e) Q! s" o2 W' {
2 o$ e) U. ]8 q/ L
; @5 k! b- i0 o) e, Y* C9 W5 F
I can't paste the link directly. You can try this:
% I4 m8 ?% Q& m+ N3 _3 G% u" q& j) s1 V8 n/ _: |; N4 ~
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

% g1 v( v4 Z! x! I% y3 ^+ F3 J

, o- _0 d$ _, R! O! }( b; v找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
7 \) |0 {" b4 w) P8 o- j
. A8 n# p8 v8 m& N! H2 Z中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

/ }& p* w' T" i4 [" |8 h: N  b! X2 r....
  k: ^- o' n6 z2 V8 [% r! j7 A科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:' R& A* t3 k4 r. |1 Z, |
% o) J8 l$ \- f1 Y3 _% A; {9 v
....
' w" i; m; R4 O科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

7 W- X2 g) t8 i% f% K0 y6 u
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播* o/ p1 E2 f3 i0 g- P- I7 D  r/ c: B
科舉就更後期
2 B# s; [4 o( M/ C5 p2 L7 A+ @- a" ?+ H
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
( c: T8 B1 N6 f* K. ?' O0 G: M8 S2 P8 Z! p9 j
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

. B& v& c( k4 W獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
& B( g  I: g1 l在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:3 |$ j  R; S% R3 X9 I8 |

  D  g4 x' z0 Q& F, g
2 t5 o, U3 y$ C  ~( q咁你可唔可以講下清談既好處？

3 c/ j; y, ^  {9 C. K( W
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
6 _2 R5 h7 T, ^不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
) Z  U' z0 v# |' g佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊* A  j  q9 f# K% z5 O
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
4 v  A' e$ M) d就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:& I5 N) ?8 ?/ }

: M9 a/ J" r1 I0 q獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 B; \0 z3 y+ T7 i% a7 K1 K$ i' u在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 [2 [- h& w+ i. p哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻) P# _. y4 W! A2 W3 }. G
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事0 o. q6 n+ Y7 i
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘9 k; Y5 I: u# x0 _0 z2 H/ Y
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
4 g- `  B$ B2 U+ E" l, M
- f* f, I  P! Z1 P3 B- z獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
/ p7 a4 \' ~3 H8 F# S: b/ M2 ^在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 t, b0 c; b" k0 b" K$ ~- |

# c2 O( L) H* q4 C; e有少少補充5 [& p: `2 e  K7 [$ P0 a2 M
就算係漢武帝
4 b# W; y4 Y. d7 c# ^; ?用既所謂儒人: g, k7 I' N) r  @* x$ ]) w
都唔係被重用既一群3 [+ n  c3 z+ H1 T& ^! f' N
例如︰董仲舒同公孫弘
) \/ [( M$ N1 f" g' J5 ~6 B7 s5 R5 B: W
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群) f3 J. G. ]+ I
呢群都係法家之人& L4 i6 O3 i6 v% K1 X
所以有人話武帝係「陽儒陰法」! C2 n4 r' y: ?' z3 h" ^; r6 z

! H! E9 ?: p! J3 i6 l  s+ {) f
) u* I# P* b9 Y, J9 P* j4 _+ m% t另外
1 m! J% G$ L) {. q科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立9 M7 q" w) _5 i' {
同儒家可以講話係冇乜關係* f1 F+ L: A5 [

: D6 r; N# M* U* T* C) s( O2 N
2 q; F7 Q" f% o* D6 u再者
# D* G* d, s3 w" e" ]# Q) I# m科舉制唔係淨係考儒家經典
; ^+ H5 Q4 J& v4 q# q  ?7 l例如有咩明法科...( V, @6 I8 S7 `4 h' u
亦有考賦詩等等