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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 $ z: p6 X7 |; n; L
/ Z0 d2 B+ D. e* S0 |9 e 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 - {6 n3 |2 Q) S: o
# U u/ Q* l' J$ C& W) y3 X) G! V 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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3 f5 z% E3 m" N# R& z0 M: t 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7 ]0 f4 ?0 O5 ?4 a+ s, F H8 J) w0 O
6 _# v+ A$ q! H6 W: Z! n 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 * b0 V- c7 k2 I. e2 [1 w
& G r6 `+ z8 j# j$ L1 \: W+ t
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
, ?" s3 m2 F, a* Q3 y3 C7 c9 c$ m9 {: B# g- k# E6 x3 i+ l
九、修行是点滴的工夫。 ( Y. }: l7 E6 G+ [6 Q
$ ]' S. }* l! D; v7 j+ d5 o
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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1 X5 J$ ^7 x- s7 s0 J: n( E 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 3 |' C8 T' F; u- }1 x8 \
B/ ? E" T2 i1 [+ n9 k 十二、你随时要认命，因为你是人。 o0 {0 l# _& |4 n5 p
% u& P& n& ~" u. m0 ~* F 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
& J! ?' \" j) U) M$ F! `0 l$ S) H, u& u' N7 e/ E% c
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 # I* \- j6 [3 J% @4 X& F3 x2 N
8 a+ |! s1 p# n) i/ G8 G 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
# J/ U+ z0 i6 K. n' U) H
# I; P& P0 E5 i 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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: c Y/ n. n$ Q5 U$ R# V' R1 ` 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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' @: H; |- G% e! J 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
9 Z) H9 r/ y! A9 d+ `0 q! K2 w# p* W+ z- c2 a% j& O- a
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
R% t5 m @. e( b修行。 % t9 _ `; p: B6 t
3 z( S3 o9 x5 ~$ F; m% J
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : y5 D5 S3 ^! w7 F9 t4 v3 A8 n
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ) S. D. I8 ^4 L1 L; K3 g
/ \* n6 h ^% X! x+ [ 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 # C; D- k. I! m) J4 ^5 g$ ^& h
: E6 @: Z, c: z# ~0 a: N V 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
8 n) ]/ R0 u% U0 v
: ^ |: {6 ^" Q$ z 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 8 J. I) v5 d( U
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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9 [2 V- K) p& K6 G5 f 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
7 }+ N7 X, b/ j; A- w2 c' y) ^苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 u: N! V* P- o6 z% W
* A f% e7 q* S7 C. M! v2 A& A 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 , ?: Y: k: p' t$ ?0 z
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + n8 v0 |( C% @) j2 a: z
7 P8 t( W% h( [( T 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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. F1 ?* f3 M" U* i e6 M 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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7 @# \" g0 x) A0 M B 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 5 l8 m7 R! x9 g- `
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 V$ }( h% p2 y y4 ]+ x8 G
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ! p' K r B. [! ]( O `( f
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 , B) V) [2 ?# \/ i2 }5 n3 H
# Q$ z2 L/ D# C. V Q7 m 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 : S: y# r3 B0 b! @) Y
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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2 `8 ~% d& V1 T: h H- N2 I1 ~6 x 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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/ e6 ?2 i( B) I' } 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ) u. |( _9 i7 n* V: V
' F6 C% n, m5 V0 @- ^, n8 G 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( ]9 I% w$ j8 c& s
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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' j e. `8 k* x- s5 {6 c 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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4 _4 @# {" I9 q1 g6 b8 } 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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* N& `- a. p8 D2 z' ]( m, J 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ # b+ {# T6 e2 u J* [2 @- V1 z/ Z' i; i' X
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( }% _, f2 } B* x8 r p" ~
, c* ]# {9 W5 b 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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" I9 |9 _7 h t) [ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ! p1 v: P' N+ a' d4 K
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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9 s I" Z0 r7 H6 v& {2 L 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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- u+ \! b* ^. C( Q* R 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
1 o/ R& Z: O, N. i
, @+ m. H9 {8 C% m 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 W n# q( F @, k6 @' W
$ B& i" S( ~! k6 Q$ o 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 % v/ y7 Q8 {4 N9 g( v! t/ G
* q% O, U; [! [' J. p 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 & P$ ?" u5 s; N# {
: h% P4 T- x8 W9 y6 o 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ! ]* o# ]# x0 C8 p4 a: L% t
. U3 [3 C! m1 H& z- N 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 + T" Q" z: q, ^$ `6 F+ a
$ N$ y/ w% r- ]/ `6 p 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 % N# ^ K4 ~- C* }
& B& L @" D/ {7 H7 } 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 u4 |0 B: A3 `$ j h
' F: l3 b* k8 x V: z( D 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 $ Z1 ]# t5 R) X1 y; f, T2 A4 l* S
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ) ~$ J+ x3 {6 ]: X( U- d
- u: ], J: ~" p: Y; T8 w) p 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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2 D8 |" z) u, m7 A% v! h 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ' m K9 K" x. u( i- c) P
9 i2 F0 @" [* X5 Z3 e 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 Q$ D% q* Q1 j0 M- M
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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; V0 \- F% o0 J9 z 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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! V% M: D c. {" c6 K2 o 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 1 A, O6 l9 a: ?# T& b: ~+ m8 ]8 z
3 [" d2 ]* j3 E4 B 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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: W% d5 @% n/ N* w% f$ q7 o 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * c9 A4 s9 f1 L( W* n+ v
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 1 g1 M4 A5 P- L' V
- C& D! C4 E: K0 h5 e- V 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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# Y. s. J/ e" O. v! i 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ % g! Q9 }9 Q U2 i5 A% G8 Q# U
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : e7 A" F% e! o# o2 s% Y2 u, g
* e$ @% P( P* c9 F$ z 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ( m9 m5 P: G: P S* t! D
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ $ U4 e. t% K5 g+ |+ M
9 h' t o: R p- I, G+ ^ a 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 9 L& ]& O' m$ F0 k
) H( m" Q" H( k% t/ w1 x6 [ 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 - J6 M6 k. @" c
( M' F) ?% s% @6 W 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 h# n7 F' c$ w O! |& L! `1 e
2 C6 ?/ S; H+ V 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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+ o! [/ X( ]& E3 C1 w 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 , f: l" n# i# d6 v
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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1 D8 J0 }1 e9 d7 R( ]+ O/ I; { 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 & C5 k/ }# Q; R* k: h
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 X5 q' a3 S$ Y M/ Q1 `
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 $ \/ m2 y+ g) k: x3 F( _
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ! i7 F5 I( D$ G0 O
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 7 \- ~; d9 E5 F Z4 u
1 C" v) O& I* p& M3 } 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ , z q( E: I+ r* \- S
7 g+ L% v$ v, B* u, F9 } 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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% s9 R2 z: T8 g- u; t' O 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 4 N+ f0 R& G; }) B
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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8 H1 [. u }0 w6 d4 V4 ?& z 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 A! @6 W1 _: Y8 J9 k" f3 s
, a, V# X* b; n- B 一０九、慈悲是你最好的武器。
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w2 @0 s: k/ Y: c& } 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 # H/ e8 v B* u" O# ~
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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2 j0 I; y! Z( v 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 G8 I6 N" e4 D- K8 x
. j% Z9 v. z' u% v2 N i 一一三、学佛就是在学做人而已。 9 M, A5 H* a* b6 [. R! Q( y
0 f& |$ q0 ?) S+ J 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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& O" W! C( S3 B; u 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ; h0 m# s% @4 K% m
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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; b- X! L" l8 J 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ) A7 n: M% c5 K
+ L1 D; K f- k( m) G; I4 d, l1 c9 F 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ; E! ]1 c _# E8 k& Q& l
6 p0 Q7 y, p% d 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 1 I- z, c5 I. m5 M/ s$ @2 c4 J& ^8 a
! d0 L/ u/ q6 Z 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ; \, ?* O* H% `) W" O# J4 t
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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3 a: B0 V1 u% ? 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 9 y d6 `& S. t/ l
' p: \! }1 k+ r% k 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ Q2 ? J, s' j. X2 ?
! T/ \ d+ z1 E4 H 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 2 t/ R* [3 C* q4 k. |, t& R
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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$ \5 @) |1 @) V' s' ~ 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 % ] J* I/ L4 h( N6 e' i
1 K! F9 P: }6 a+ k9 x: J& m* n$ m 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 * _7 Y3 J% _/ e
U" c4 a r& ~+ d. U' ] 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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! w3 x K! b7 l- R- @* y 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 3 s& m# t8 s/ [2 `2 |) n9 \9 |
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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3 `% V5 X: l0 i2 E 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) _ ?; S% W$ G B
8 b$ o* w- O# G# A/ ~* ~ ^: F/ q 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 + g) e, @' y& c3 e$ ^
; j* v" Q4 Q" E( V' f 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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# j8 Q/ U* @5 x" m 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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% k( L$ H! w7 _% j/ W* h, A 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 & p% C9 `4 x. @, c% c+ S8 S
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ! p; T5 |+ H/ o- G) I
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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/ o8 t4 A% k/ c# Z( ~3 v 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 : ~6 O+ I# b4 n# Z$ x
2 D1 j! G/ d% J! |9 c4 ~ 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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; k0 a, {8 P" Z# m" u |! c* G9 L 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 . [% ~ i. W/ y) _6 k! O
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。5 J3 G# ]) A0 A$ ?1 h& b
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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1 p% E4 V. b3 _3 A, Z8 Y 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 + W' j6 ?. V. p v1 m# k& ~
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 5 z9 g4 _$ o$ r) W
# W8 j( j0 v3 ^% o S, o 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 2 E2 x6 J2 z; u* q) @8 [
! `: e# A( W/ S1 Q4 \; ~ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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( u4 d f& t. x3 t+ s. k G( k 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 : Y* W$ |$ N8 k$ C N/ v) o
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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: ]# F2 V" h* v1 ]5 K 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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0 N" `5 x) y3 C% t 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 2 k/ t5 S' g8 K9 b+ e# N0 L
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 5 @/ r7 I9 t- }9 c" c% q' i
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ' M% {* u9 Y/ K: \+ ?! X# w& O3 _
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 u$ a' l% H4 }9 f6 N/ D
' J/ t( H2 Y a& ^ e 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ' O( x' s1 A" V2 m8 l
' G+ }" M6 G: q- ^/ E0 M" Z 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 & ]+ G8 y7 D0 B+ H/ ^/ I
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 \ n, P) |$ U
6 T' `; g/ m/ g- E) U& V 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 1 @0 ^6 z5 F4 J; [
" {1 s& _& A2 f6 h5 `. l 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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7 j" G. T" S- q 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 r, |& }; X# g" X1 g/ o
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 / G, F" a6 {& s7 u' x& s
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 , `$ h- X2 A* r# ^: b
. g7 x$ t/ t: A1 b, C 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 R5 d' X+ O7 }' I4 ?3 o8 {
; l2 f( z2 l/ O; i) X 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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