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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 # ]' n4 M4 \4 a
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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' w# _: f y# R4 q& I/ |2 [ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . `' P) `* D! F* A, V
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 9 ?* q' U( L% N- C
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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- ? e' q0 A2 T o0 O. U. X: J 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 ) @2 F- W1 M/ i5 O' `8 X7 y: f
9 @7 a# m! R/ i o3 Q 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # H" E2 o0 g! k2 M+ C4 i5 D; G
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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3 f" V2 a0 Z! j1 ~3 E 十二、你随时要认命，因为你是人。
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, D% D; H4 k. @% ~. ^2 V 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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: x3 h0 f: z% n3 Y 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) \1 I: a$ p7 u' _, Y7 B0 C( j) D" [
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 , A& \) Y7 d. s4 ?6 Z+ |2 X8 n
9 C1 T7 u* a( T# K% ?# O7 }: \; Z3 l 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * z" S+ T" O' A, H9 Z; T0 `
, E' k' j& q! E# U 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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6 D' T6 \2 V/ |7 Y8 l 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
0 B: s3 q' K* I3 c4 p+ c2 A修行。
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3 ?4 Z# \) r( |' ?; e0 P 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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2 s3 ^! t* p5 I) `& a6 | 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! G, S7 \) l/ @3 ]2 e/ H) b ?
9 r! N1 l% f4 x; i, d 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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; Z3 s4 ^# m! C' z0 ?" ] 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % i/ ? l. S/ p$ ]. ~- w
4 ]% b; R6 L& ~8 ~5 e9 ? 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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/ a3 h* B5 s8 Q- p i 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 4 H. ^, u% o+ Z1 x+ i' F
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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c% i2 y1 Y/ P$ d: d# O 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
& N0 K4 j; p) Y! O' K) s苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 , ?- n8 w, Q& W
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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. ]5 J. Y6 h8 s& K7 J% Y, h. Y 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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5 e6 S9 i8 G/ n: z, P. @: r$ G 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ) |% g, B" _& Q2 s
) R9 z& U9 v/ q 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 0 y3 R+ Y ?- R3 p9 W
7 s3 W1 U4 ~* w' Z6 N1 { 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 6 Z- D- E# r' I4 I! Y1 v- u5 `7 c' g
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 1 d8 z! F' J6 q/ u$ r: ~
1 T6 O& I( N. _6 k 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 9 W5 {# p, {: K8 N5 U, D
2 P8 g% S$ E2 i5 a7 f: |# f 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 % S2 a7 P( Q& [# g1 D6 A( h
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 7 K& b: _* s0 h* Y$ {- J& P# B
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ O6 Q) z. U3 h' ]9 i
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 2 }* q4 `% A# G Z {# o
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 - C5 q" c' ?" J. X: ^9 K) P
: Y B0 d- U2 Y, Y7 F& E) T 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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( Q( a+ F* N* J, _' i# t* U+ J 四八、能说不能行，不是真智慧。 ; U) D6 Y' U) }% k9 n* l6 R7 k% I
I9 _0 U1 e# Y$ `( F0 p% B 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 5 {+ B% n) G+ p0 [7 c9 L
1 }* a9 K" |4 H- g 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
' x. G a! M- r' Y
5 w+ [" d2 B. f6 U2 S; H8 V9 W 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 3 ^2 p k7 Z; x' I4 L5 m/ _
5 l/ m" \1 n( a9 j) D: D1 ^ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ! a- K1 P2 V2 l6 s N1 ~
" d! g3 k0 j4 v, c0 i. a$ W2 ~ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 / I. y! M7 y/ k$ o) j
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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. s2 v3 x( P* w5 W U 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ " I# Y3 y: B7 m, N4 I
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 " a5 L1 x- S8 w) B
1 V# Z, X( Z! L' h8 s 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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/ m" K* v& s+ z, k V5 v 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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( o5 w( L5 T U* x2 t9 P 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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$ [- S) x2 l! P8 O4 r3 w- W 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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) E# r$ a( a6 @# L5 B+ `) P 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 0 t' p! F& k9 y3 @
% o# Q9 E; |9 B# ]3 g) s5 G5 X 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( y5 y& f, s T% d$ p9 r
5 j0 {% Z* l" H+ q0 X 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' ~+ X A& P/ k% D0 M7 f5 B
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 + A# V! t" F6 U: X! }2 \
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 6 _1 Q- N m5 R; f( k, Q4 D3 _
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 l$ I$ z' ]8 y2 |1 H. `2 F
6 s& u' t$ F( e$ \; B" ^* k1 G6 B 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ; Q6 ^6 d l7 q
3 E4 p- D7 R0 t* H5 }/ _& R 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 2 r: d, H/ Y% k
9 k$ a8 s- `% U3 N2 j 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 7 z- ~ t* n N
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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- I- n0 L3 x1 s1 s 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , C* C- q/ K" p, Y
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 . r4 X) k3 j5 j9 Y% G3 q
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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) i7 y2 n. o# }+ p- X. }% L# U s 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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/ m& j5 O, V+ {0 a6 z- O 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ O5 Z7 a& z' z# a, z) z) B
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * V: p9 e+ y& a
4 I2 m& _7 \! D$ ^; c' T2 G9 x7 O- T 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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" a5 `# k2 t% d: E9 t7 y' I- m 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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* e0 k# C- e( j8 | 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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b/ B$ o: {; X1 Y& S% E1 [6 O 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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% z* j- O' P2 j 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 3 k) Q) x' c( j& x& X
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , G9 M0 g q4 o+ ?: d) e
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 7 S, O- X' x( w# ~3 B: g3 C
/ w4 ^( E( d/ s1 m 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 3 V3 d; A; @' n3 `
4 n3 ^# `% A- x. } 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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# ], Z4 _& ^' ` 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 , Z6 ?0 ~" P) a
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 I" X, l" D8 s
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 $ p3 o5 E9 e3 J- n% g9 P
k% M* |( \* J2 t$ T1 t) k) f 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 s4 x T" L9 E9 d2 r* j8 s
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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; R, x8 T9 p* J3 N- d# Y7 l) G 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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( M5 t5 r4 m) v/ t6 A3 r1 v- y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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( V1 ~* ?. S6 h6 U: e. o; a n$ J% s 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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8 A3 {& e8 L0 Q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ' ?8 v/ l9 H2 [$ b8 {) b& M9 P
8 I# r5 _$ e+ s' E7 Z 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . P& t w! ^) ^& \: `% z
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 1 u+ ^8 u4 t/ U4 q5 N
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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! \( B5 ?$ a: [9 u 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ' S! O" C; M' Y# R4 ?; w( E
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一０九、慈悲是你最好的武器。 6 q3 N/ H4 t: Z2 q- N* P
* \* P) `) ]3 ?2 D- ` 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 4 D* a+ S/ O( G6 k( v5 C" T
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 f$ d7 h+ T) c8 a Z
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 M, ~$ k5 f8 ]) M1 T& u
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & b, n! `% l5 I3 V% P2 c
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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8 B7 R q1 [' A2 I3 B j% O. x 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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1 e( r5 |9 r" v 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 4 J3 H8 s+ h! U g
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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' E( `* R' }: u V; m, R S$ q 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。4 K* ?4 `$ c; B5 Q
' L9 ~$ [1 R i3 ?# H2 p 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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& Q6 F, q. h% |9 | 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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& w3 ^$ ]+ I5 E" j0 F5 b0 a( g 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
) d J& v) X M" Y* @ G; J& f. V2 E; K* R+ V4 D
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 % }( z6 g# n8 ?0 ?" c
) g( ]( \3 m$ @' c% V 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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r) i# t5 {% L7 h6 X$ g+ { 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % S1 [& e- f" \9 U j. U( I+ H
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 * ?# E- B; A+ ]9 y; L- n
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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/ {- x9 X) l" z' g' u 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 * \! R: h' q6 o d& [/ M
3 h m# c8 b+ y/ j8 r; ~ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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, P- U8 Z x$ d+ c$ c+ |: v6 w, W 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ; h$ J n5 s3 Y" f
+ ~! W6 G' o) \) @ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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- B! v% C& s( l# B' F 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 / |4 Q! X5 ^8 q& q: Y% d
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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" v/ { U; K- v0 w8 i 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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) c& N7 @+ \- J9 @% D) F 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 % Y( J$ F) p! S6 G4 V
' a8 ^8 D0 M/ Q- H2 L 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ( Q. S2 C$ C4 y3 B* d
2 E3 @6 i% p) z L 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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- [8 f6 A7 y# W$ ~' W 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - V+ H2 I) J; G! v! a' m
, N7 v- P9 E/ B; P4 b* o 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ' i4 B P( r0 I( P, j, ^! d
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 . ` a J; ~/ z1 i5 N% P3 M
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。# k: O% C8 g2 L2 O/ c4 E3 U6 J
/ `) s0 i2 E; H x% B+ a5 j 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 S/ Y7 t* u- w$ U( }$ q
1 P: k7 k( i4 `( t* ~ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 % _; I( r$ |* r$ b) a5 P- u4 J. @3 M
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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: T. T2 ^, D/ e$ R7 D2 n3 o 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ i9 K' y0 _7 r" c- \
/ k. c( N5 n# c) A$ y 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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* b+ z* q2 A7 e5 H. ~4 K: a 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 0 u2 C4 p0 E {* q( P1 V
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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0 b5 B" l) b: v0 D 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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, o0 \9 R* h# | 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 4 p5 x2 H) K, j" v/ S$ u
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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: O$ D" T7 h5 H4 K& I& T 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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5 T! L7 g' Z! n! M0 ] 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ; y% ?/ Q5 h6 F" k+ g" t% \0 B
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / \1 e& Y7 d" l% ^4 @
& G Y a# M9 ^ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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# n0 A U% Y' X9 A* {+ u; Y 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 + I8 Q( p( [: H5 e6 m0 ^' m. S
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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d' A6 V7 B$ H+ ?2 c 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ! s+ }% L" @+ n* f
. f' G o, _, P' c* t* z 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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3 Z2 E3 L. E( l# e: v! j& l P 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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+ F. _2 Y. @: F+ [ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 1 M- |5 E( g( t% G/ Z! T0 r; ^2 Q
0 G# [* @3 ?! ?! E7 G 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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