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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ; a) g5 _8 }2 \4 U T# W( C0 ]! v( R
- N# j1 G% S0 }* U" g. {' W6 G 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 $ G6 J, l/ K1 j/ P. ]5 G. \6 ]6 @
8 a- Q( @7 p! k7 q7 P7 r1 j2 ] 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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- R1 A6 @( R( } ]& d 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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, v' B: X( N* z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 0 B1 q4 L' R% c) W p3 V
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 & T! n1 {+ g b R) p o
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九、修行是点滴的工夫。
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1 X, R* O2 Q3 O 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 6 e% n$ I5 Z2 [2 J- k
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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- s/ J# k7 l) f3 }7 a 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2 h( ^' u: [. [% t7 d0 _, ?
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6 f; ^+ S/ ?4 S( r
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1 |( E9 ^ c9 U+ {: J+ W" z
& v6 q1 l. u8 j5 P 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % O4 I: c( \2 b/ C. b
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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9 u) L# [* ?4 M( S 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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& f- T, g$ p& S* @$ N. \ K 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能+ h6 l' C- C- K% I
修行。 ' a Z$ g% k, \& z
" J4 F6 w: R' {" W2 g0 f 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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1 j8 `' t( o4 r2 h9 f. `& t( O 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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/ f% ^& K: ?. @6 Y& K 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 5 B8 w+ I) m5 E4 c# f5 d7 b2 G
+ A" g3 a+ x6 ^4 [; _ 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4 |, R7 n4 Y1 u8 i, [: J/ V
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 : [! o# x; Y: Y& W, Q/ ^9 N
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ & u' a- V% t( H' ~& p1 y& v
: F, z. v! }1 z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ( v9 m+ y1 N% z& A4 I
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
( y8 y. G" L, v; q& `苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ) I$ p" L7 u6 t$ @
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 , b* a1 M1 k9 F7 x8 n
( K. n8 f& s, S8 @2 C5 ]5 l. n 三四、修行就是修正自己错误的观念。 : I' `8 G% t$ u; }9 i+ j: ^7 f
- i, O( W; V' R& R) T0 G 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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2 s# J; a" F, \/ S 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ' F$ G. O) M; O; O- E
; P! I, V3 b7 X9 z# m) k! u 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 2 U! h8 D; {! ^, z5 j% m
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ; O9 T8 i' P n; O# W4 a. i' U
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ S' \/ W* N: O O# k8 Z
& {! Q9 [0 P- S+ Y1 T 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % B8 y) j6 D4 J/ { e4 u; [
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 0 V/ u! D4 ^. O4 A
0 B! X3 L, s7 z: I
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 s& H' Z" z; n5 z
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 8 t. v+ U1 M$ X* [% G0 ^4 ]- D$ k
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ / G! U1 o1 }- A4 o8 g3 e: l) p6 s
' z2 s& |. w; E0 i+ G
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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# e3 M" x1 h8 ~4 |$ ?0 u6 ? 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ! Y, x3 N/ I7 z0 g& L- x
7 s8 o% ~* D/ v, f" B 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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8 ^# \. e! g2 d 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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$ v6 m9 n+ u$ G8 W+ ^: z9 b1 E1 @) T 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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6 P' x3 ~; Z& C. D5 ^4 p3 X 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 + A4 H. ~+ i' z, C9 G
8 w) u# l N: G D: ]( M 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
) o( o {, d" c1 U: _3 ]3 B6 d8 n' `1 P" B0 a( u' C
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 $ r7 e8 D p5 k
$ C j1 p: t S0 w* C: S p
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 7 E# l% a# L* G- {- b" X. H
8 d5 Z* Q" V5 p* v t' P* t1 n
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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1 Y1 ]& J* e) Y 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 % F; k) U) d5 K- M3 U8 U! L
# K9 f3 K! N2 _ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " f k6 A7 c: b. ?& D+ ^
4 n# Z! A8 M* y. E. Y& w m/ l 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 . L" o X7 z% `/ X, r6 q* H: q: w
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ( `3 m/ z! r5 a9 {4 v/ o
; Z& v9 {# X* R5 X& v f! U 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ' f8 N$ r& [: L! w u
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 C4 C+ `; B- W' E' f: z
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - i; x( L7 w. ^% [0 a* i% T
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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/ A: s3 g/ z, \( @/ R. q 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ! L* J1 B3 v' a8 h; P8 S" @4 \3 ]
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; f6 @8 \7 g% V4 u, Y
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 / U' A) g7 X! D1 Q1 r
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 7 `: @! L' ^( k4 m( d3 m5 p z
. Y$ k% ]: c$ o- r* [& ?! H 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 # ?: S' p2 c; u$ k3 V4 f
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ( Q! ~7 d' W0 P- |. ]
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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) o. o$ F. Q( T% f 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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& I! g" I. R0 {1 s ^, @ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " {: ]7 Y0 K0 M: K: e
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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( f0 r: ?, Y" r- |6 }0 J6 R 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 5 w4 U9 g7 p! @5 |8 Y7 E" c
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ) b/ i! J) M7 [# y$ b
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 " F! {3 F6 S3 M, T' T. M
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 0 V" o" ?. G" A8 s4 U j
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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/ y! _! D4 Q: W$ ~5 Q, ^. ^8 i 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 % M/ e4 m2 b# u4 q! A
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 : f* }9 V* o) `
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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* o* G8 [* A0 c 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 % k# o$ V/ i5 s3 C9 V- x
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 0 ^0 j* G$ h8 `! x: Z2 s
4 d, } u8 x3 T4 a7 G, Q/ J. z! P 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 7 |* y) Z3 H& D* r. |" g
9 g' _$ E( z, [3 W$ @5 X6 @) M 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 ^+ b% q( ~! W7 O( w
- M! N L" _- |( M 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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, c; N0 h7 A6 [# x* l* \ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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0 t+ G* _) K& [) a5 {' U: I/ ~ 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9 U2 b/ p# k- Z5 A
8 @+ Q a) f) a. K$ Q w 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * U: e& E% f& D, U% U$ c
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 & |$ q) P& b+ V$ ~" w% f
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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! Z/ l8 F2 {4 c+ b! B" D 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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6 z8 M2 J& |8 [5 i) v/ G 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 " v+ r! v- d9 { S. n
+ @8 i& b' A( |& _+ L# _+ ?* f# C 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 9 j, c8 f5 Z# \* r) h! D+ P
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " V/ m h- ~. \! C9 @1 L
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ' m9 b, M5 t- M, c: [( C- O; w
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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: R, I( w8 P9 h 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 5 x9 d. b+ [# b8 m! g
5 [' v) g. {0 `0 F( u/ _+ t 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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7 i* h' K$ W$ {& W2 n 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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: L+ n) @/ u) ~ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 0 V* U! z$ Z( j+ Y( q w+ r
* M+ u V% y$ A6 R7 r5 t+ i8 p* A 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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. \1 G- k9 t, G( E2 G& H, | 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 % F( x7 D- P+ E0 t: c s
0 h e# }2 j+ X# C) d2 ^5 x 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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! R8 [0 j ^* P. l0 K+ F d 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + z0 q* T' a) i. Q3 M* F
8 Z: j8 E: ~' d0 K2 g4 X 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 8 `7 ~5 T7 U% T5 Q
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 6 b( G+ d/ O' ^/ |* ]2 b# O
7 B& W& t) A7 g! p8 T 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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2 }9 m7 \- K9 V1 U" V 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 & G/ t' |5 D- x; @5 @8 [& S/ [
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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% l, T9 X) B8 ` H* M; p9 a 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 h* _- O: U( j7 N
( O; N" e* o- n; H1 m% S 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 4 m5 n8 V3 p2 A# U
; y, q5 R- y- { 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 ~! `. C) A. S- x7 ]
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ; P+ [. Y; @: d
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 8 ~8 }9 f; x) p3 Y# s' }; f& z* P# G$ A
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # n; r5 Z' W `5 M2 V5 O3 R
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 8 ~: B# x+ F3 [- F5 ?
& J9 t R) ?4 ^ Y) E! o! ~! W" c 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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% d1 u6 r5 t4 x 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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0 U( i) s& Z7 `7 x 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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6 J& x. y6 } J$ x- g 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 7 u' F, e& [/ W. C
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 9 I2 }" H, r) k& R" _3 E
9 @" l, d2 q4 m5 P# N( n 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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7 ] z, T6 w8 G9 ? S* d 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 5 i. L N( D. D( a/ E
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 : v( ^' v" f( j# r D4 |) ?, i, I
, @! d1 d% ?% F$ e1 B 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 0 Z+ K& r' e* x" z- \' B/ C2 s0 P$ f
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 $ p% \' Z: A: h
* `! Z1 ]2 @& v1 ~& e 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 5 {5 ~; a; E- r ^% h& {
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 I+ P0 M/ z- I e
0 q( `5 R- R, ^" g 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 3 z% O' f9 d( L1 n4 z! F1 `
2 s$ ?2 O$ \! P) U! N# m 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 . V# y; D5 T! ^& `8 v2 s
* `0 E8 C! W' r/ m0 L ~ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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0 w7 R5 }7 C8 J' a- } 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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! h' E. `* G! N9 y2 x; o 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 / f: y; ?7 H' M2 F- w8 q3 y/ J
) D9 z) U4 Q5 a9 @& X. p, S7 e% Z% D 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ' h8 g! z! z% @" C- a' i8 p5 X% D
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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9 G1 Y8 Z1 O: B2 G# N, ]8 Y, O 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 5 I9 f: w6 C7 ?, d3 W8 Z
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 2 B. o0 a+ i5 q- i) H6 j" M, g
# T3 a% n+ a. I: u/ v# X7 i; X 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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. @4 h f6 {' F* P% z 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 8 c: x* g4 `1 N# R1 e6 \; ~8 G
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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