迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html( E' S6 P, B. O4 L
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:3 y5 ]8 T( B; F) ~$ @
) C: k4 o  w% P2 ^# V. `: T

0 O3 C. u6 e1 b! d# T9 f- i) a請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"$ `* Q$ \. Q$ Y* I' p$ m# H/ m; C1 `
Thanks

. M8 ~4 o; n* z$ `( D5 g7 U, d* S- ~) c8 e6 I! b  B) f, H& Q5 M* G
I can't paste the link directly. You can try this:
# }/ m. I7 S: s% S4 G
8 a0 G; E* N+ `$ g; U: b! qhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:; h$ i& a- g  d7 K( W1 ]9 B$ t. B8 O

# `0 J' `! r' I/ b6 y3 i2 U唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

% I; i( O1 b9 n- d

* v8 @+ ]( n" j1 X; q2 h咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
3 ?. P+ W0 Y8 a# }- ?1 j, l( I' j+ e2 S: R6 f) ~' \1 b+ Y

* b2 F7 m) M1 fI can't paste the link directly. You can try this:
& O( \3 G+ V# |; Y# f8 ^9 G" P' Y; J. B* L: V
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

. j$ E* B$ ~9 F7 _& u! A

! W* u' |0 \6 \; m9 k找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
- z6 J8 m6 i; V3 a8 `8 G2 R! ?0 H9 G- C) m5 W# s8 n  H
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

" f5 c: C  P( c7 f
....$ o" X5 L* |* i: L' J* W4 d
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:0 f; c/ P! d) ~* e  L* [
/ m5 @" l5 _- {. ?
....
$ T6 g- G, K6 g科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

# E9 s* r* k8 ]6 ^8 I: a# c文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播4 ~' V+ W3 ~) X
科舉就更後期; k* V8 H3 B/ c. u( P
% A6 ~- i) \8 k* B
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
% z3 }  g7 L+ s4 l- {  d; Q2 Z; ~
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

2 {' t8 {" _) b( e- N' L8 M! S3 r獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
' m( Q9 H# J7 I' L- k在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:* F$ J" w1 M+ Y- S5 X

8 N# J9 c+ r7 b: G8 T/ q/ t% c) p
咁你可唔可以講下清談既好處？

* n5 t& j+ Y6 s& H+ v清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
/ c9 t* f' H* K2 E* s3 n不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然& K# M1 ^- H$ w
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
8 p6 H) {9 {5 l但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利2 t9 E1 l# `3 @! H( c
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! l: N0 l7 a+ N0 T. X

6 m( Y7 V( z- Z3 n獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 E3 g4 q' l) }+ c! M$ v4 }1 e
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; ]3 m% q/ F0 L/ s( L- D哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
9 G" W$ F6 _2 L1 g* _科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 q9 g, z" S: c! c
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
5 _$ g6 Y) O/ [& A% y8 o5 j7 G就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 F6 N9 B" ^! I8 a+ G

8 B( F5 H6 b! e5 Z獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" l: \: a5 w3 ~. \在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

# J) u4 O7 T. I0 b
' G5 @3 s9 L) z* P* c& N有少少補充% c$ g3 u: \! R$ h1 V
就算係漢武帝
- |2 S, a  ^$ L1 b' f用既所謂儒人
! o  X7 V& T& F0 T* I5 H都唔係被重用既一群1 l& @$ E" K, x7 m
例如︰董仲舒同公孫弘
* k- g0 c; I/ n: h& k) p, Y8 i
4 _9 d7 X( v9 T; v/ ?) ~但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群" g# m5 j7 V; F+ C
呢群都係法家之人
- ?" a( @+ r/ L0 p1 x) }1 Q所以有人話武帝係「陽儒陰法」6 b: z4 ]- [1 c/ y# {
$ ]3 I/ g4 a: Q! y2 q+ R

; e" U# g- Q7 g" i* U另外/ Z) n9 _$ E# R% E. X& J1 h
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立4 d0 T  h8 d; Y# R" a$ {, t/ F$ m
同儒家可以講話係冇乜關係) x. J+ Q1 w6 y! C0 U  l

! k) S. C. w1 E% G" {& N
: V/ x5 r+ Q5 s+ v再者
, S. b) {! x: @/ F( w& L& ^科舉制唔係淨係考儒家經典) I' ~- s% Q& o; H
例如有咩明法科...
/ |+ r7 T5 K4 o2 f  {亦有考賦詩等等