迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html  f: V) L% p6 Z& O4 F5 [' Y
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:! }- n* p7 z. ~. _* U
9 t8 {7 ]5 t2 \( A1 }/ G

2 V8 a# @) d, [& M% Y( y% X請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<": x( I  F# w3 P+ F9 o
Thanks

6 s, l6 `- s; }' V( m) H0 E' V7 e
I can't paste the link directly. You can try this:
4 N  H! r, F1 q7 c7 ?  K# }
) L% x' w. D8 B2 c3 b) ~6 X- U  Ihttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:. L% H6 N/ \1 D: e$ D2 `: _
. S! X6 [3 P9 ^, o/ U
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

6 N% O( ~, r. K# h2 s  x

0 r8 l7 q3 u. N" ], b7 j# a. D* l3 g! c咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:$ C- G  C) r; P) z
; [( x) `  X" m, [; L( \5 G+ O6 F9 V4 A# K

2 ]# \/ \' z) v: }I can't paste the link directly. You can try this:" ^% N2 o* g" y5 C

( K- d6 z; _. v# r2 shttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

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$ [( V6 o* b: {找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
4 K4 u& v/ _! q8 R! x
% L# T+ C) y3 g7 m( T9 c1 O0 u, ?2 d中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

7 |3 f$ i4 [9 G2 N( o/ w! x( j
....( o3 q$ B: Z1 C6 O7 Z
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:! y* q* X* u1 R

& [! E2 H4 J  r5 `- c  V....+ Z2 }6 m" z$ n( c. L. {: q
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

0 F' @: J0 F8 p( [& ]文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播, w0 {, v+ h% Y' z
科舉就更後期( H0 N, H5 M* \3 w1 P

4 {6 b' b: B2 p) J; b& h[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
9 g0 D+ I+ X7 K/ \8 j0 z! ?
5 F+ ?" d( A& Q0 q5 B. f9 N4 W$ |同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

9 M9 ]9 }$ @8 s5 O5 t
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
' o. e# o  C  B4 ~: y  Q在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
0 `) c3 G3 j/ y- e/ C9 X" W1 ~# v/ O' _. f/ H; \  S

% g& a! [9 ^& C咁你可唔可以講下清談既好處？

9 [% R( Y4 _% D% m% x5 ^
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧4 |4 @0 n  [7 W% b" b, L
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然' c9 J: H! r0 H7 I; Z7 B
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
( D' n) n( o/ Q$ ~" |# {& q( {但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
6 c& e4 l' h  D' n) X0 S就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:' \. ?# h  h* d0 E' n6 K

6 ?# x4 [  C5 R& T# K獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 O: [- g* H, f! g! L
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& J0 F; K9 M7 O9 {
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻- @: ~4 [* n" ^
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ z5 l% g) |1 T- O7 v8 a% H
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
( D+ q3 c( ?  Z' x, o  \就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
& g1 u; F; p) T, S, `5 D) N# _; w, c% h0 X0 O
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人5 ]3 Z1 u+ s$ A3 A
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 |3 N, _0 N& ]0 f: ^; `% J
5 |/ J' V6 M; R( B
有少少補充$ R. j2 C! m0 g! y7 s
就算係漢武帝: V8 \8 ^+ U* d* u
用既所謂儒人8 U6 ?0 U3 g7 U: c7 H( O
都唔係被重用既一群8 K; P& x+ e7 g4 c7 G- l
例如︰董仲舒同公孫弘
4 f# O8 z) K1 U6 j* x: y3 I
/ F. w0 G; X/ r8 m+ x* ?0 e但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
7 [( q' W0 q# K7 d" l# @; z呢群都係法家之人
: a  g( U7 R+ Y, b7 u所以有人話武帝係「陽儒陰法」
) f7 F" F- Q" m- ^1 _; p$ U  q8 o4 Z# Q7 X. s4 I

- h; p* ]" t. y4 D; h9 D另外2 G3 u' ^( e8 C0 v  q  F0 Y  K
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
* ~7 s& _1 G# h4 ~; E同儒家可以講話係冇乜關係
$ l2 }. u, w, Y5 W5 r7 K, H* Z: ]) G* ?! T: y& U. H* Z  i

/ F4 ^/ i; }9 a. t8 Q/ _5 h9 w再者4 r9 p, t& ^( |7 |( a' r9 z! V
科舉制唔係淨係考儒家經典: G! t- G" a) K4 C
例如有咩明法科...' Y& {! C. s0 O
亦有考賦詩等等