迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
: d" w3 }( [8 ~! w. e6 A4 ]5 g6 |9 \證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
0 B* R' y5 v2 G% Q1 t/ s1 U
; Z6 a  e% ~7 r8 F  }1 e
( }6 @/ s, P" |請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"  v+ R; F3 G! b/ o! Y5 M$ l
Thanks

7 u8 Y3 m2 E  j# a2 S3 \
' O! _3 r0 c1 J) \6 C$ Z. FI can't paste the link directly. You can try this:
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:8 C. @# ?; l+ b3 r2 s- X
! j& k* _8 \( t6 Z
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

; \$ M4 p$ }  q, A' q

; n, d+ U2 u8 |1 L3 ?咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
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/ j# u  v- o1 V  a! m' w$ ^! G2 Thttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

, P; q- P" m5 x) i$ U" T! [2 [
# e! D0 H2 i. K找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:- T4 n6 L+ B( K" V' m% P* x2 p

( a* h6 M. C# z& M/ i7 y中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

, p0 d% j' `$ X' m+ d
....4 k+ E" M6 E/ ^& D& v) r; w* h
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:: l- w! W% x, @) Z
0 W, I  K' H. g
....8 r8 u  j4 s$ f5 V
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

1 B! l$ m5 V9 T5 e% o8 T3 v# O文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
6 d7 J2 U/ B- q, k7 F9 V( O/ O& B( N( f科舉就更後期
  |! c) s1 c2 r) ~  [; F6 f7 u% }' L# Z9 R: l" X6 m' D
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
" u1 ]! F3 Z  ~& W- C, k5 y
- O3 ~: _' D5 i同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

0 A3 Y2 i: [$ {6 K" P- P/ H獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 B) z' ?# I1 a& M% b+ _
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:' x- M2 q" q! o2 H% V

! O$ f" x. z0 s- l+ O- K* w7 X4 ~1 A  q
咁你可唔可以講下清談既好處？

5 k% T9 U0 U, N1 j) M0 ^* I
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧- u4 p9 E6 W6 B: b; z) ~) P
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然+ A+ a2 R) ?) c; x5 V0 H
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊1 e9 ?7 y5 F( l6 V8 T6 V+ T
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利) P! l3 e: U, S- \* r0 h
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:7 L/ L9 P! x! G1 n6 _; p
0 p8 E5 y% E' N6 o8 X1 C
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人- A, U) X3 }( j% [0 t' p9 _
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 R( |9 h& ~7 b: S
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻! r) S8 q; Q6 G1 k! Z- z
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事: o# ^" z4 v6 n8 \1 y+ B. G6 p
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘6 {+ F2 E+ j7 v& q! s% Q
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:9 M% s8 u4 f, F3 D
# `9 h3 S! `2 h" |/ i& G+ ?# L. x
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
9 t. f2 ~9 b3 e( ?- f! m0 P, b在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 ^# U4 X: z# G3 F* h+ {0 k% }9 _2 N1 z/ F
有少少補充
  d" V; d% H+ a1 Q4 ?+ E. m9 a; D就算係漢武帝
- A3 D$ j8 v) D2 M+ D+ Z! u用既所謂儒人
+ b! W. J, ~8 ~3 d6 ~5 v都唔係被重用既一群- Q6 i. y' @9 j" {- f) c  z
例如︰董仲舒同公孫弘
, z+ v- e* [% _8 O
. Z; ~5 ?' ^" Z& r但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
$ Y  a9 E6 E( a! h3 j- @呢群都係法家之人& q& Q% k2 t( g. e. j6 F
所以有人話武帝係「陽儒陰法」. ^+ e7 R& x. V
5 w0 y- m( F; W8 G
) ?$ V* H: c, N6 ?
另外
# u6 o( e! T; b5 f! G科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立! s% I# E% d0 _
同儒家可以講話係冇乜關係3 j- [' ?5 L# ~* k
: K9 ?+ Q& x2 z0 C
( u' |4 ~. {: q$ H6 ?# A
再者$ V9 e; x& @) L' ]- ?2 w
科舉制唔係淨係考儒家經典
/ s( @- A) C- L例如有咩明法科...
( d& C& o/ o9 k1 H亦有考賦詩等等