迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html" B; B) u4 b2 u$ x! X: w+ d9 Z2 g
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
& M% {1 x1 j" r8 Z! q& ], o9 x" K- ]
& `: M* D/ y9 l
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"% l2 ?% v' c2 o! `# h( T, Z
Thanks

& h+ g- W6 t, y( Y: k# G! z& K
# Q/ }- D7 s1 N# @$ }+ kI can't paste the link directly. You can try this:& e% ?8 Z' ?1 E! S
( n' x9 U. o  k! H- v
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:& E* J1 O, _! H3 L6 f
% O4 z& P- y7 M& l! R# S
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

3 W$ x6 m( ~# ~0 I! @
* N* z2 \" c7 L2 {$ |; w咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
$ \3 @/ z- G& c( Q7 p. c; `
8 y% o! U% R/ @) ]2 M# y( z0 B( x2 i* _* P* T; N( {
I can't paste the link directly. You can try this:8 I5 Y* v$ j* @. F' ~! K" H

" B  l( d5 `2 T9 }8 khttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

' `! I9 g9 l, m
, m5 D4 d) w% ]5 }; Z
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:- K/ U) j8 c8 {3 |
0 ?& Q' l6 p6 t5 U6 C$ L' a, Y* p! n
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

6 b6 E' D, B9 d- k$ J8 \  c
..../ ~2 e" ?) `% @8 k6 E
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:! D  g. g, t$ F0 ?* L* d1 D& M* H
, g* B7 _# F% A1 A
....1 [7 B1 N# `' ?5 q# f* ]6 I
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

  K3 T. X7 n5 A- g' t  G文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播3 b* b4 x% G8 i; \0 k. R! [/ c9 o
科舉就更後期
# L+ D7 o! B3 Q6 ]/ m. y; S
6 g6 L0 `. t3 W2 O$ g( E' _; R4 l[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:9 Y2 k, ?' |# u* B, `0 A
6 T0 {8 m0 {! o
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

4 a5 J/ Y3 G6 C8 V/ `- n獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# U. ^- q: x* B6 S" h6 P
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
8 y2 l) a- J  Y; \. ~" a. U- Q! K# k3 o. |

7 h- _6 `) G5 E6 V) Z6 J咁你可唔可以講下清談既好處？

6 g5 w! p2 P) F
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
+ }. C9 b+ g) V! }; L% v2 O( D  A不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
# \$ z( p& c9 C) F& X3 U0 J2 B佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' U& F  q% {% {但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利2 N/ F7 O* N; E8 Y- S/ X6 {
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
8 y# w3 y+ E- p. a7 \3 e& C& E5 c3 j# d! o
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
- a$ `" c: Y/ @# a: T, t在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- a+ q6 w# F7 `哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
) [, j  L& Q) x科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事9 v5 W6 I0 K" ?
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
7 j4 u$ l! w% Q5 [# w7 ~就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
& d3 Z- l: ]: G& [" x9 G1 o5 S9 p7 h# V. m2 T3 y- \" \1 x$ p+ p
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
+ R8 ~# h& {0 Q; v% m7 ~# Y在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

7 U' m$ U1 S- N4 y& k  h
$ w2 X: Q8 C+ X
有少少補充7 j5 n7 v+ m: x# J- {5 X! l
就算係漢武帝5 t  N1 S4 V8 _
用既所謂儒人
( T$ O; [! s1 ~% i" N都唔係被重用既一群
' A# Z* q+ e+ a* J' j0 }3 }例如︰董仲舒同公孫弘: f; V% l( Y8 v) ?
8 d3 e  M. i, s
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群; m0 b4 m% P8 I$ v/ D& R/ f) [& z. J
呢群都係法家之人
! J  ]( L5 a  p; {* n6 e, i. i所以有人話武帝係「陽儒陰法」0 E) |6 K) b2 ^+ U  R
6 d! O* g3 y5 S2 S% y% h- H& W

* e0 ?2 @; ]6 \! M. c另外" |! ^" r5 M" c& F$ r
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
9 N$ e% `  x% n. E同儒家可以講話係冇乜關係* x  l3 H( `2 e& ]$ [
. N9 K) g4 y/ i. P' E

1 u7 z& A$ [7 `再者9 g* E' H4 |+ u0 }
科舉制唔係淨係考儒家經典$ |3 e( \9 ?3 z4 M  i( H3 P
例如有咩明法科...
) X' z0 @6 Q9 O3 e/ K7 ]+ W% o  y亦有考賦詩等等