[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 . @- l, L( L3 {* X4 p/ c
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 + a2 y" o9 i0 A: o
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ! ]; K  ~! }( f, Y: C+ x

1 H. b4 U. l7 D: T8 U　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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4 G/ V3 q8 v0 J, @  j. J　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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+ \- x( H5 o8 d5 d/ a1 O4 m! y. ]　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 / h9 w2 S8 ^. U6 N7 J0 v

* T8 w: ~& s' g; L　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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" ~$ W7 M" d) Y, L. w　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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2 F  T* U; L+ o) L　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 % q! {9 ~1 n$ m2 e4 D/ e
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 7 `+ r# N$ D' P/ y9 v& B
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " G4 c9 ^$ x0 D7 }. N, D- V( [* j

6 S" H" {" G& ^) b" ?+ s　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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  m4 W& e4 Z2 i2 W% x　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 2 d3 o# r  d/ [+ Y( b2 R

% A, |, [' o, w) W　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能" P7 b; U' m+ u0 f& k
修行。 / ]1 P1 U8 V! ^9 S# y# z
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * {- |+ i7 v9 F

1 k9 a3 `: {; G* i" F( s7 q  O　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。+ Y! C5 k$ m2 _! i7 P& N

# F2 B7 D6 t# {　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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/ A5 B+ {; b3 s4 Z" {　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ! G. V7 E4 p+ u2 D7 C0 T

0 \/ `# R8 ^' T- h+ f$ b$ O3 x　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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) l: y$ X& v/ ~9 A6 P2 R　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 1 J* [: m7 \  W+ v# {/ c" G; \
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5 o- m' Q) }" o- A( _& ?
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 3 r! I8 N# o/ K" f

  Q( f- A9 q4 c, M, x; @　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛4 v6 |' b6 L! Y1 [* ^
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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; y' F* p* t4 x' y2 N　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 / ~6 G9 c. ^9 l4 X0 c/ r; R
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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/ }( X0 @$ O' X4 o1 E　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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0 J3 o! L1 ^: M: i/ A　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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* C7 ~( o6 P: u7 [, V　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 0 b: k% \$ @$ E9 J% F$ n+ e' j
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　* A+ S3 E* @7 u% h( n
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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, y* d# `; n4 X+ H3 @& q9 ~7 R& x6 D　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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, c4 o% \0 _  f% \# m) S8 y　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ " S" ~8 Y& m2 q. v

2 u' e/ p1 N. v( ^) N; ], k　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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  h# D- Y. Z3 \% y9 C$ {2 [* M% G　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 0 d2 F: j$ B& w/ w0 k( k  ~! T; K
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 9 B  U/ e6 j* M8 r- M) b1 |/ N
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 , ?9 y/ R. s, A, @! f
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " M' o) q9 E) k# L" t- J

. l1 ?/ S, j) T% X/ s  }　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　. D) d( }, B  a% Z% s. N

9 X3 j& l: `2 X2 E$ D0 W( T; P　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ; B' K' j6 n) ~: d
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ " t3 E9 s- L, j# Y9 H5 l

9 o( w1 v2 @0 ^4 F　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ , S; e/ z- P6 ]& `" u6 t

5 g6 V- E6 R: o- s* x2 e6 f　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 7 ^( S6 r- J6 C0 z
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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' `; l$ k  D4 a1 A　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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" M. d3 F& T$ b5 \' Q/ q! ^　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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% s" a* p1 L0 R1 Q5 y. P3 P& X　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 5 j3 I7 p7 _* ^2 e, q

" o9 {$ x! C2 O# `/ H* L- ?* @1 Y& {　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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8 S6 U* K( N( W( d+ B& |　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' o/ |0 J# K; {: y; a+ {8 H, d　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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$ d8 p& y0 v+ X7 _　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 4 Q/ W0 b# j" Z9 o/ i+ e' K
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 0 x& e, q# V, E; `$ V
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 / i1 |( l$ k- O0 @, h5 c6 x2 O) X& [

3 l: H% ]! g; k! c( y　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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! G* i+ F' ^+ z0 t  r9 W1 j　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 4 p* x) Z' ?6 _7 E9 Z

: m( i1 j) K: N# b: N$ C5 I" u　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　* M8 k; S! S& r& v+ g8 g) S0 h0 `

" S' H( g: M6 I2 W5 g  O　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ * E% e$ Z/ z2 L) ?/ v1 t
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 1 E6 n& J/ h/ ^; h0 k  Q+ L
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ o6 F. b1 D+ V
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 7 ?* s" x  V$ x5 X9 {4 ?
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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( U  z+ g3 R$ s% n5 Z　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　/ M. F8 h5 H, R# X' n& V

, o$ ~; w5 R( _9 g- X　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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5 F. H" K# u  @5 E+ r3 @　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - m  S, [' Z1 [3 `

7 E& K) ~& V& L8 T  H　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 7 {1 m. T' {5 Q; o) B' A

7 \7 |. u5 \" o- C7 @& K　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 * a/ ?+ W4 _/ y: S4 h( D- F
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 6 y" s3 K! I5 |  Z) R
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 R. R2 U% x: n' L
　　
1 h- k+ j/ X; S8 ^) U' j% j1 b　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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( t: R  }1 A  s% `5 H4 E　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 + R2 E. q, Q  k. W
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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9 z  W% w! f3 T; o& w　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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4 H" _3 n% ]9 ^; U* b& u　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　! s; U$ s& L1 W1 V$ I
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ) g9 n1 s+ M( q5 G/ V
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * a" l  c# l: J; {

2 S, f4 a# h/ {( i3 g3 R& z　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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, o. H, o9 g: k! M( b2 w　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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9 `* o7 m2 P; ?　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ' D7 u* m% g, V& h8 n  ?) N
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ' W0 ^; m3 K2 M! {) Y5 u

' h+ C8 w" A( Q+ Y6 ]4 ~* C　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + b  u) S3 z5 i4 b4 e4 }% z& _

' B( O, R- C+ K2 t8 E  t　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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, p% L4 j$ W( z% V　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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6 N( j( U  P9 V4 w! S( X) }% L　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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7 _4 p% {" k8 @# c　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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- A5 y' d! M, x0 x5 a　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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5 L% Z" r' T% P8 k+ k9 k7 j; }. f　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 " x2 s8 u$ @8 q5 Y
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * H! H  I  X0 B3 m

- z; c& _2 Y$ D; A* T　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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: R% V" J/ {" L0 v2 G, @3 F　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 $ W1 Q# x3 D+ z, a
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 7 U4 u& @2 m0 Z' W( W  I$ F

: @5 J$ T9 _9 \& K　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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- S; `- l' n8 k% q　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 8 X" \1 T% R3 U: @

7 J% G5 K" f: W+ y　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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1 v2 v. P7 k% @8 w  L( w1 Y2 T　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　6 w& u. h. @4 {$ J9 C
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 1 d; ^. \  j' Z6 d
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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. \. P0 g0 H# D  j　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 / p; M) r5 ]7 V- i5 }

/ U" P5 {5 f' z/ n1 _0 Z　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 8 H7 z' ^( k7 `& `2 F  P, ]

- D$ ^  D# I- `: B2 V　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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, n, A, k/ s8 X' d6 j, R( A　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　# }4 F. Z" W1 C0 v3 k2 z

: }0 W* ]3 }$ e4 A: b8 ], [5 {4 ^% ]" \　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ' [9 V* t9 }* v( ?: i  M$ R) u
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 # k% ^) A" x" R# e) B+ g! h

* ?4 w( k$ ~3 Q! _! F! c% ]　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。: j1 E1 c: [" c' S
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 9 ?: o4 z9 P! y( f5 F( U9 H2 d

+ A& c/ K5 _* [3 o　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & Z- H6 H; l: r. J. L1 _2 H* _
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 0 f8 D9 w; c+ R+ d. I
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 : V6 C. K$ K: k4 ~: n9 B

5 @7 g! k. T8 r% `" N- A6 k! w! q. @3 A　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ! l+ H+ n# s+ W  n7 p

3 t0 z5 H' v# }" R+ x' l3 q" s+ V! b　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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7 {5 D9 o! {% W$ @- ^2 Y# I7 |　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 0 ]& t/ j8 h) b1 @8 d

  v. r7 m; V6 f" l2 C* J1 X* k　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　9 e8 v  Z; {% `

/ u/ d; f" L" V2 E: {/ x　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ; G7 z7 j* L4 T3 N- c
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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0 W: x- ]- s0 J" ?! K1 H　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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' @" C7 b: b) T% ~　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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* b) t( Y  m" j" X; z　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 9 I7 l+ M) y1 h
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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8 b) [8 Y' |5 X& S, t9 q# h, I　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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: F1 A6 }; M+ a7 e. D　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ; r( e! X0 p2 s$ S5 Q
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 : s# h0 A; j1 Z; b/ O8 R" l/ z2 E
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 3 M: E+ d; W; j* z; @5 V4 r; W

& o: K; M2 \1 e) H6 M) g2 o　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　  G$ _2 Q% P8 {
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 - `( w2 c$ k/ l+ b1 c
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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3 ?( g1 C& b4 Q( W5 F5 ~8 \% _: M　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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6 n, \* ^) k" u  ~　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2 d% a; Z: l4 Q8 ^

. N: l" R, @# Q# b% v　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此: t, t* l( p* o* R8 M1 ?
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另外,有d好似有問題
6 ^" d0 e$ e8 {. J" ?1 N& k一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。3 ^# H% b' h& b2 R# y
有好多人都做到呢點- c' Y5 I$ H6 O1 I' T7 ^1 @6 d6 D$ Y
自己做錯野,走去同人講我原諒你
2 t, U% O+ k0 j0 ?* P1 B! E) l  b真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳