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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
" X F% Q5 t& e6 _ m. I# p
- y1 p( b; J9 B" A6 [) P* p . y' z0 ]4 @7 c- g0 R
第一篇 始計 . d6 |$ v# c6 T/ ~, I/ S) e9 i
第二篇 作戰
, ]6 R0 f' u. B第三篇 謀攻 , b! i6 O% \' r
第四篇 軍形
4 |# m- [; c8 [9 z+ H+ l, p第五篇 兵勢 ' E) L1 \) u5 ?
第六篇 虛實
5 m0 ^+ ^7 b% R, `第七篇 軍爭
! M& @1 X K1 Z8 T* O8 I& e$ C第八篇 九變
# {/ |' |$ q9 x) N$ [3 A& d& }第九篇 行軍 : j: h; G$ l( _( E$ J
第十篇 地形 3 z0 {; t' S- _
第十一篇 九地
_8 e9 M8 o( v: p第十二篇 火攻
2 b" k$ \' I8 t第十三篇 用間 6 }) K0 A$ Y1 y; m
2 k3 C: ^) S% v / V. W& `/ {9 X
, Z/ `( a/ s& A2 b! y8 g6 P' o d
2 y q+ @3 |: S. L, [
始 計 篇 第 一
0 Z! R v4 H* l ~
! i6 Z. [( ^8 Z) [4 g
- |3 h: I0 f# f4 U 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
. b1 ]' q: r* `, P, _5 N& C, A0 f" }) R5 k6 K6 i* k3 h% a* Z+ [
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 : T$ @! X- r: X( A( @" H5 m
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
" m+ [$ U$ ^. `2 k( H, J0 I) h8 A7 P
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
9 W/ N. S q4 \. k( ?7 t0 Q7 E, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
0 D1 K- y. U: f智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 0 u# w; d! k+ @3 y& @* S& r( r
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 8 Z3 B2 n1 \3 Y: A. V1 C; T
, J& O1 k2 F; c* p: U 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , . i- [2 d# U% F+ p' b3 W
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 # h+ O: x6 R" S1 U+ M! D
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 $ y F/ p& V8 f
2 G @& U9 O: H4 K6 d
計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
1 o; g: l% }8 K$ p# t- t* A# S4 w W) Z+ g& h. ]+ E& ^ X
兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , 6 Z# B# Z9 S k2 x
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 & v5 D/ }, N! Y+ x5 h
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 2 ~+ V3 c$ t$ b0 j6 I
勝 , 不 可 先 傳 也 。 Q% e4 W6 H, y9 K# A ?/ O: |
/ b! Z& V$ E$ N) t 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
; y: S0 ` J. ]0 P" L8 _' K2 t. e多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
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8 \7 ^. V; X! d4 g8 a5 Y8 ? 作 戰 篇 第 二
7 d; F4 M+ |5 D+ X' n; P
6 K' [% r4 N! |2 G6 g5 F! H: P7 H: E9 F) L; k2 s
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 & O2 N4 x$ Z* T
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
. A' }# g- g' T- b8 Q萬 之 師 舉 矣 。
+ A$ s* L8 D$ V9 [* k* ?$ n: Z; V( g, @
其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
1 a7 ]/ E& F0 n- r. Y X。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 2 d! Y6 f7 ?7 e1 O* r8 y
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
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- P5 ^, W* y; e* n6 Z
7 C2 G e" I3 N" d: x 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
. c( \; ^* Z6 C- a' c3 l, M$ X再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 % _( d! d [7 P5 T: n! n8 e
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 ! ~2 D3 u: c* f$ r' _/ k2 W
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
6 m9 l* {% _3 t' f1 K( z, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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7 o9 q2 U$ t+ `/ U6 \ 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 ; `2 ^* {: d) e" v' `" }' o' j
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
% X' c# s+ s# ]. E, }$ ~/ M: K: W. I
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
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5 g( ]5 C2 V# p! C! q 謀 攻 篇 第 三
2 k Q$ {; ~" _ [/ q: d) W $ R: I- Y; X/ ^* a7 {. g
" w: @. d5 w! r, K# N$ ]
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
V2 V, Q. u7 n y4 a之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 / y8 F! N7 }8 `& _
+ o+ D; h# D# C+ i6 K1 M 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
- H; t! j% e _) T得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
% A" E8 B! O$ `# U, M5 ~2 S) V+ Z勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 / B% t$ S [7 ?/ `! `+ U: s4 A, E
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
1 F! G- j7 \ U( b' o6 r也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
9 B) G2 R# T; k ], z則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
( V/ D7 k- ?& l% J- G
) w5 m! E8 Z( Q: K2 Z 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 8 S/ f' D# l2 s+ `' \8 w
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& R5 {- y" a* Q$ p2 L6 @, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
4 Q; l/ ?( {/ j。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 7 m( z! x3 Z% t( t
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 * r5 Q' V5 y- Z2 A& ~
. d6 ^. U/ _7 ]
故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
$ G: S) }! u, L下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
" t. A: J$ \8 u y6 E5 x道 也 。 * t) L% v$ c7 V. d
7 W' C O; p3 @! @+ | 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 * Y' G( A) F" F/ B7 M
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 % l) x" W, b8 ]. T9 G1 t
. d# J+ o/ a+ h I8 g, z) r
, r* `! i" @1 [, w; M1 \
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軍 形 篇 第 四 4 Y( o- I% ?( I! o/ [* Y
Q* l5 A' [) l5 e, ^2 ?
' k; w+ ?4 E: }9 X8 B p 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
' U" v; r5 O" |: Q; A2 n, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
1 ?, H+ u* K8 t# Q1 v7 O知 , 而 不 可 為 。
( ^' d4 L1 H; ?$ Z1 q
. D) q6 [: G0 @* v* J0 z 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 f; C/ Y* q, L* B
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 7 V. ~9 f$ d- j a
; K2 M! [& @1 N# f2 _ 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 # m$ k! c0 r$ M. g1 O( z' g$ u
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
" r2 u% ]- j, t% z( @為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 ' H7 g% U7 \# s* }1 B" I
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 7 O+ r8 X& F/ [. H! W1 y$ D
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
( m0 p- V2 J& S E }, 而 後 求 勝 。
; l s2 X9 a4 ?! Z, u# k+ A u2 v% k6 O, r7 S* N; d
善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
0 ]1 J" ~5 S# A4 U曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 6 j n$ h% x7 f: H; f( ~/ g
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
: d3 _: k9 S$ D/ X+ k5 p積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
3 g9 L3 Z" H9 p
: N. S) l+ J* W( Z. `2 O 5 N, x9 J, R* n6 M
9 q0 Q5 N/ `0 Y5 P7 c
兵 勢 篇 第 五
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& `/ h* C5 j3 ?! j2 b* C* @5 N. T. ?, R5 N. o- s5 U. V
孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
3 r; D" V% q: h7 Q! _ `; d軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
% \8 P6 D( I+ u- z5 H+ m, 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 5 L& T' X. s7 b) i2 g+ e$ Z
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 9 H$ W r7 O0 e1 I+ b
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 5 k% j; Z- Z7 w2 c
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 9 w4 }2 M4 W: E- x
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
]5 t- T$ ?; ^
' E5 G6 r; f' ^3 y! ^ 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 / |6 H1 S( {$ c
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 " N; ?. H) ~/ c c
B# \$ z8 l0 c" I1 {, ^& h 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
, ?" } H* P- o- E/ _亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
0 }; R( D. ]: K2 e) x3 V形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , 1 ]8 }( s( w! O, z
以 實 待 之 。 * M; d! Z" V* {) s
# R3 x) v7 e: b7 N
故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 % R5 U) h# f- D$ a8 y8 n, R
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 8 G0 `3 l& Y \' _
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 / _) F" V4 I' w' z! R& p: r
! `+ C3 ^: f" M ?( h2 c H2 Q
- D) X `5 H% ?0 W' L 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 6 F1 c% S7 r0 ?! |
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , ' W6 S7 i, p( R
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
* t) U) N2 g' V! E3 l6 w( C0 {4 V, ^" ^0 J% t# Q) [
出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; ! y0 u, J2 S( I, X3 {5 N
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
6 l0 W" | a( A9 v, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
& q. I9 I7 o0 H+ A% V
7 @9 ^% m6 t1 Y# V 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 3 V7 T% `3 C, v1 t
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 q8 G( i4 ^. k/ @/ n
: s7 @$ @8 Q( \2 W' B
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
6 i. x8 r0 Z1 n2 g& @我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 6 w8 ^: Y8 e2 v, F1 I# k" M
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 8 E! M0 `& n5 {9 t) b& v6 T0 Q
也 。
. _: M( V' }# L8 [- S1 T$ X) I3 q( ]% ]2 C/ r$ [* g9 P+ ~
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 2 j5 Y O% s; C6 _8 \9 F9 b
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
- v; k: }5 R; I* W$ r數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 ) U1 ]% T- P4 n# L' `# A! g4 T
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
, R2 u! T- B" p6 y* a, q
6 v. H0 ^, \6 {: _7 w( g 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , ' I U; b2 f5 x1 w7 \8 g- B
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能 3 \( l* j I$ f+ I* q) p: D
窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 l6 T v6 l" V- e+ T
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
! _6 M2 H9 z# L( h# ?" L% l9 y. ^3 n, _
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
) G7 m, m! E' g5 R5 N- v" {3 N, u地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
" x: Z$ \8 ?: r; ]- b' S7 V$ T
! U0 d$ U' L! `4 F# O* K
9 M; X; O5 q. M$ l/ C |$ u
2 N6 n5 Q+ O# E: |% p/ C+ s% j 軍 爭 篇 第 七
3 B; n) a5 h" U# d6 i. z9 |4 g . I) H0 g, w7 ~: h0 T, V
; t. X% w% [. L
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 6 l# w1 ?0 U8 S4 _2 J5 }
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 9 s0 F, l# l4 G" k* ?, r0 G
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
, y0 d! \2 t- m+ L" H/ D9 R4 @+ Z4 a, T" X* H
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
3 @& R( b2 H* m! P日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
- c; W/ G+ f5 t! I! @其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 7 |8 I( E0 R# W& A6 U. k4 ?
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故 - h9 _# o. [1 m) [7 v4 p
不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
; ?7 t% m y% e7 e# F" Y8 x1 z. \% X軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 : J; i6 O# g( |8 i5 j
$ ], b4 w- j: k& P
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 ' M @6 V. M2 G4 ~$ G
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利
" ~2 O' u% j% z1 b2 l5 P, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
U3 W9 {6 t9 ^! u* V, l, K/ I3 T3 O2 |0 ]
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
1 M& t7 j* D+ I5 y3 v鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
" ]4 u$ P8 @' o* n6 z+ q4 u6 P得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 ' F2 r+ `& y' x
目 也 。
& A; _ |8 G1 }% G& s/ O2 R4 n6 f/ i3 \9 E* n+ }
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 3 M4 {/ Y) m; E8 I" _. G" H0 B
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
: w4 s- c3 q9 d* b5 ~: z' G, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 ) s) L) C# g3 x: n4 J
$ ?9 P: a, J6 T: R' K
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
6 F0 R! y$ l6 `. l勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 3 E% h; @+ v) d9 n) B2 v
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 / T1 S6 o( I2 ^7 K
8 I1 h% E! _/ C
" f! S5 n5 \; n' j6 a/ t) O g! H) B4 \8 E. R) E
九 變 篇 第 八 6 N2 Z. Y( T: N( E
$ F4 M! I8 E3 X3 I, j# b D( h
7 X' Y/ g& e- K8 A0 h% ?2 _
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
- n+ r' s$ @6 C, ?; p0 q合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
! m6 l4 i z/ v% A+ R! _城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 3 Z D- y! c. c" r& p& }' \
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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, [! }# P# z8 [5 A, R1 T 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 ; [3 m$ K* a/ V( M" x
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 * W! W+ M; \8 |
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故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 4 @5 d, h; ~/ B/ {9 J) ~( g, i
所 不 可 攻 也 。 3 A" N/ h+ Z( W0 B1 i F2 \- \9 i4 v
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
! p! y7 G3 O5 y- ]/ j4 x可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 + e, H) x( m- }, F; Q, y$ T$ M; P
可 不 察 也 。
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4 L' @' K1 n- k& A4 f- D# C 行 軍 篇 第 九 + O1 g+ Q. d; {# H* r0 {7 W& W
) J0 Q4 b. r7 Y6 W
: h" l7 J4 @- f6 a- b' Q$ Y/ H$ ] 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
3 U) T9 u- E- h! `. f$ |6 F之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
/ h. p8 m( ?* V' F: ?, L; e$ [6 ~" ^. q欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 : }; V; k! b E6 V8 v3 K' w
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 7 a l4 @7 j9 z' O+ F/ F; k
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
4 n8 r! R Y& B, w; E3 V% v此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
$ i! @% Z8 u# r( e。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ( P) `4 k0 m- B4 K4 {
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
' x" v7 W% E/ c- Z隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 ( X. K% S- ?5 o) {7 ?
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 1 X" ]* @# r) z. X0 \; h }
) U& s- J: A. Q3 o; {# y 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
& C7 X) n: Y% t' p9 H6 d- E7 _, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
# M3 @% x! w& E4 F4 p) g者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 0 Y% q2 o$ Q. M/ c/ O
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
, K2 J9 z5 G# y% i) D者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 ( v/ `6 w, Z; D& c4 B
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 9 L: N4 Z* w) h( e- L5 H
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
' f" }+ X- g7 a# F5 U# K敵 者 , 必 擒 于 人 。 0 g5 }: s% C" r! M! I- d
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
: [1 V; f* U* }: j3 {; M+ }9 r不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 3 z( ^$ _ r, M
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 + S) [( e* w! i% n
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地 形 篇 第 十
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, N6 G* S# U% F. _0 A/ J
1 V5 l4 p( U9 r8 U% ` 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 : X& g, K% Q! @+ C4 o
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
]5 M# N* Z$ J" G% v4 G- M N0 P則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
# d8 h3 r. j" F) o9 l備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 ( d* d8 K5 e) q8 r# n9 I
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
l& T3 |* F: M者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 3 p* M+ P5 Z. g0 r, a- I) {& i9 P
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從
+ X! s( q( b7 u1 k9 ?也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 3 Z' _% r' e8 J9 a$ Q
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 8 D5 u( N0 a' ], }$ s/ h
; o9 f! r+ d- `7 E- C 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
) X# a2 G8 A8 V六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
# G& V# Z1 Z9 w- q, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
$ ^1 p3 E; I7 v+ ~* D嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 % l% L* z; A4 I) S2 ]9 Y
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 4 k+ o) M# @9 l- O' D- A# X
可 不 察 也 。 & r N% r3 Y, T8 D$ }; [7 h& \. D
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 * I: P1 A# v+ G2 h z4 G
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
! d1 p8 f3 f t/ U. @; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
( u1 I4 }+ W1 I( M, G罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 + ]7 |5 `) x1 O; Y2 }
3 t8 L- P& Z+ P$ ]3 M" F 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 : H) S& M; t" f
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 ( e' Z/ b, ]3 {5 e+ A Z
4 Z: l/ P. k- U 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
- c( N7 o3 b4 h8 u2 P& h" u+ j# m而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
" R: o- b+ Q* U# k$ {* N" a不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 $ H3 ]1 K9 W& u: @7 a$ s
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 $ N6 F: F* S/ N9 ?: s5 ?) a* a: C
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九 地 篇 第 十 一 0 }, ~# v* M5 j; r* a' @: ^
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
* X/ w3 O' Y: [, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
# P6 {/ U6 ^ v$ c( ?) ~( R人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 6 h0 b: j8 O- y# n
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 7 v% \: r* K: i5 D7 C# i' h. ^
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
. O8 Q: I4 V5 b5 N" x行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
" k3 c1 u- f/ _* z: w8 W, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 . g" c4 L. v, T' l- P/ r
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 " B. r" Z* |) K
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , 3 r) U8 s! B/ ]" `6 ?
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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' X+ c; x! h& a0 ?# v 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
* ?% W4 U1 K( h( c- }而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , & Z6 q4 k9 B3 ^9 x& D( n" s
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 # c$ V2 u4 \! w" ~! F# t. ?* l9 O" K
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , ( r" C& j# q& }$ V; V
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 3 l I5 D f0 C7 F4 U2 g
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 7 z3 Q5 h! ]% B$ y% p q
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
' C4 I" `! C5 w7 Z" ~8 S尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 0 U; X" E" ]* Q6 s0 E- E! z
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
% w( F3 U% h- ~; X5 B相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 ! y: T2 f ?8 A. D
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 ! n+ Z' l" O* c! N# Y1 K9 \
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
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6 c& L9 g; w, z8 }7 k; _ 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 ( t' v0 D9 t% t1 R# t; J: x0 C A
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
+ P/ W6 j* I7 R, v6 J也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
" g2 z4 Z% g& | p地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 ( ^+ A( T$ k. R3 Y/ N
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 7 d; Z; C# ^0 U3 n( c ~% z
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
. Q0 C, t4 i- q c
0 m/ l7 M' F# T2 L; d, o* I! J( L9 v 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 9 O* x( F7 _" q+ Z2 i
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
1 Z v6 J1 J4 E% R" v2 D& e9 u# H夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
$ A8 Q& P, v5 f$ z' k8 {% M' D/ P不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
- v; r+ R' R+ E2 N% \" g4 I+ U' r其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 + H! Z K( q1 `( n
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 : I& ]8 i3 I9 w! v6 F. l
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
) n m' D, T8 x+ `, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 % {& z. _7 t3 u9 _: e/ L& o
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
9 A; \9 g2 P3 Y+ s" Z- f: x, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
" O! \' v, M: x0 M6 d。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
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2 T- D$ o/ m/ x. e 8 V# e) R# `* W7 v8 V+ m
7 T8 ^$ _- g( P& F: k0 J6 A* z 火 攻 篇 第 十 二
/ R# E& z: _% G4 R( c
, a! ~( v9 L$ f1 o. e# w" E9 k6 D
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
+ M4 M$ y3 R* d2 r; ~- t# E庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
5 D/ e0 L. b2 t- D0 I f者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
( @5 Y* A& J8 Q. [3 w& F4 b3 I& |
5 e8 [/ f& `# G, ~" P9 ] E; W 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發
! S9 e% \* c' o8 `, ]而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
$ P: d# i- e/ P發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
9 p* l/ U, C( ~5 K9 r2 r止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
2 B8 m4 t( T: c* K% S, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 7 z6 r; p; p! d/ j4 w
1 H3 A$ P; D: D8 C
夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良 % E+ u3 h0 L- p& W" v% r
將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
+ s f! J( \$ w% Z1 G d6 W, w可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
: f; K: p* @1 Z: ^, W, a$ X9 x$ W悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 , D; f( d3 b: C. y
安 國 全 軍 之 道 也 。 $ r2 x! e6 e2 H! `! `+ H/ n
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用 間 篇 第 十 三
! C; x2 ?: a, D " P J: z0 @) o) \$ e' v
) w0 X; v" |' p& P8 \ 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
( C k1 C" _4 {: D+ o/ e9 f金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
, V8 h+ }4 y" Y. S: X! c5 ^7 [一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
3 N6 U( T" p, s! `& X ]1 c9 b, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 5 C A: @; Z# f6 C
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
: B9 w L7 s0 h+ C。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
9 f, ` [9 M. L% p7 j" J7 o誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
- Y. x0 a) f1 j4 l1 O
& Q& v s5 l, R% K' V, @ 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 8 B; X4 W2 v; Y! b% F
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 $ ~- N! X2 [6 ^# c2 x- B# O! I1 u
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
) @. X. H# I9 i0 I
/ g, M# Q9 y8 d8 S# z+ I( E3 ? 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
9 W# ` j3 N( s( |2 q# ~- B" V, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ; k/ p; R- x4 y- L. z. N' L
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 + p) n$ f# {: e( G/ g
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
* r. G( L F' e9 s$ L1 T, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
" ~5 F G. v& S& N" g不 可 不 厚 也 。
( x: ~+ J* ?" L
6 h, x. A+ u' l5 w 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 $ \, f' J5 g" Y8 y7 ?
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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