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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓6 P- Z# ?; L) h: }- }+ ^
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
: A: b9 |! a9 y( [. S0 F: l# y如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼2 B( r; y" H/ c; x/ b* v7 T+ H
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的( d# ?: f& {4 o
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
: o; W6 U$ Q6 B( r堪的一個小人。. I1 q! K) [! O9 \& U
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
2 a8 h3 S* E; d為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,) [7 G2 h w0 K7 s9 L# y& e* q m
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了, B, Y% Z% @( S; X$ a
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應" h! Z2 G& f( T; o5 ^
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
; h' T1 S1 r* Z& E% ~親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少9 ?* ]# S7 t4 B+ R, K
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
6 |& l( V" J/ G1 v% T, L1 A3 X是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和) ^6 q- E" j: _4 p. x; `* L
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
5 e4 X" e; k1 Y3 ~7 p$ Q- M衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
4 M4 s" h) Z5 Q; Y$ C. |$ N將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
9 T( F1 i3 r9 p9 L$ ~, Z. q o卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
( d7 P9 S2 W4 H% Z- K# V9 V+ v2 [ }# f這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
/ A/ O0 K. x) z/ D0 ~9 n" J. S& V歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
# G- Z' p3 _2 H+ N8 s4 \9 L* |( j( r說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官( c4 ~, D5 p- L: x; ?
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
) }( ^! v" C y0 q4 W4 h而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)) L4 b) Y8 y. W3 X5 H
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他5 I# p+ N4 j/ s( M7 r+ ?3 W. m
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
0 }" F1 P8 Y6 K+ A$ u, p/ `筆。: | @; e0 w4 G* R
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
! u2 ^( `7 }' [" Z+ T“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。* }2 s2 D% p6 Q
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以# R5 f/ Y' @$ G
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
) ~: A) |! z N: ]9 Y守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸3 G3 t$ q6 P; i
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
9 ?7 L# o+ k* @# R武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒" U& h% |7 k7 b
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
% Z1 O* \, ]5 z% z& V& m4 {) z朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,3 M$ F0 T- o: j) }5 W/ P2 L
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
$ i9 U6 t0 Z% f4 G. N太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
0 L3 ]5 M l/ @6 v/ d! T事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
% w* Z* M% u6 Q& Z$ ]遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他 O l; M+ o6 v# }/ G5 F
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
4 A- o2 M* K% U3 n( e. e以助紂為虐之名。9 z8 K* X x2 X/ g$ q
, B- W$ Z/ U; k& d待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
" N5 z1 V0 j/ O常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧9 Q% M" V' [- P
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
) z: P1 Z. M. g6 x* Q; p9 p, Z/ y安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,; x7 Q0 @- u# i$ v1 I7 j
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,, N! W! l; ]" _5 f/ |
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
0 b4 t+ u, ~$ u得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
( X! y5 Z' T& T可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。. i: I0 Y8 g! ]$ S
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
* a9 H. b3 j) H1 c5 |9 D3 ]. u個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
+ X7 E$ _5 D9 Z) x汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救- E$ ~( L$ S3 v7 K
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
7 A% G- i% B9 V" O1 {! i" k司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
( m L$ m; b3 Y _氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
: Q6 D3 y$ a0 p6 x3 z江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶6 Q; f8 U& I u" A2 h0 X6 G9 z
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,) _' n' z% U5 H) L3 l9 p& R
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去/ w( L' O6 h- K
死國。) P$ t7 P: ^. X' V: m* ^5 X, t
& s% r8 |+ r- B% Y! [* c: c" p呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
- i3 r) z) b! D) `/ M* D; V, w' ~布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬+ o- V! Z3 q$ @
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從: I& M! r6 n1 _" n1 G5 r- H
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
) z6 X% s0 c& V& \$ A6 [- ?追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布, c) v' O% s8 N$ b; a
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
( S+ X: w1 a' P# e j% K: i8 d校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,: l. l% q _7 U7 @5 `
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為9 v# S. Y, }( r" C6 \' h
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
9 O; U* X5 b* K) `$ l袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
1 D3 s; _1 _! ~* Z0 D1 @紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
9 l. V$ G3 I- M+ n: z也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官/ r. o4 K: A% i
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
# t, \, ]9 t8 c, ]+ g4 J1 h p侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
8 h- x( D" e9 i; l n1 V; q5 x視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時+ e6 z8 K( h" f& k
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
. B H2 @6 G* m2 P% `. K0 U軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所5 Q7 X. N5 w+ I' a" N9 P- E
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。) l9 X" ]9 @, R& E C- v( b# T2 H i
4 E. t; W1 |" }呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊2 d9 u% F6 V) @1 P
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他5 L: s' `5 \+ @; `8 o: F" Y. i
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
, [- T3 I6 C; k# c% C/ m0 {0 L( w原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵( ^7 r' q1 q: [& R G
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
; ]) g) z) \' ?3 Y& J0 i護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
% [, Q2 \8 |4 D- d* @, ^! C成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的- G) ?% \ e' U$ \4 v" y
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
5 P) Y7 G4 C# S+ ^+ j- T的亂喜歡。0 e8 i, K2 x p: K: V
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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( ?0 | \+ [( h$ E0 f原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共! i# c, Y% b3 R$ _7 [
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元4 b' H# X3 b; |4 k
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太- L* z( F& w- [: h
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
+ ] q- Q# [0 ~足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,$ P h) f% m# V
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
$ M y- K: k, {* B( I. ]祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東( \" S4 G1 o& O A1 r- f. N+ k
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,' N; p0 ]" F: u4 Z3 b! j1 M$ O$ w7 ]+ u
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
) i' k: h; o0 W I9 n" `) _兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
0 f+ O# |* Z+ l A9 k/ ^4 p氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
; b# e0 R5 R8 s; F兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
5 T3 ?+ t- H/ w; _- V. B上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
, X9 w! u+ n8 c8 o+ x說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私. P2 T( y4 @( d* R& Z
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女6 l8 c {2 K# z' V
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
7 E- r P9 |0 {' s* y此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
7 R5 l. a$ _: F. S3 f5 w# k不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向, l; o) X3 M' Q+ n9 n1 o
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不! P3 t1 l; O6 \% Z& q3 m1 \/ T$ T
說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
U) x; h J. Y/ ^/ P袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;2 s# a7 |# b/ q
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門# h. t& C! S2 A7 m
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
3 I+ u' V/ l! V世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸$ ]+ r# S" E; }* @
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
9 ^0 ^, Q5 R6 z+ x9 J0 T0 ^* [備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術, D- }7 x( B: R; Z/ H" o
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
# Y" R- ~$ J( J+ @- a7 j% v丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,' u3 e. Q3 t. _; _' C& s j; e
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城/ n3 u Z/ w4 R1 b, L
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。 S" w. \- R7 i- c
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通/ l. }2 H' p1 P2 T' N( y
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下3 A/ _5 ?" l- b9 g
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請. i1 E/ e1 X7 ~
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
8 _+ x& @9 ~+ B. B0 J3 F然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。# M( m! S3 D! c2 U& y# Z$ z
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖! x5 `6 Q* _0 S( ~+ u" a
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失- C' w' ]- R2 s* T2 j+ C/ K
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家5 g7 l% F0 x0 ?, U. ~
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
5 Q7 c* m4 p3 t+ c主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語. }0 g. p. o" x6 ]$ L9 l. H) d
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
0 s4 X& V: G8 S! c容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動+ y8 }+ y7 Z2 o/ X! x; y9 J
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
5 Q. e; S6 @' `雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
) f/ a- K: F( C/ p! U* j點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰- G. y8 m# l, _3 L7 q
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾* }7 H2 N( u4 L8 N9 K
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
+ j$ e) {: i3 S& `4 P* C( s0 S* o敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥, r7 g% J& Y! }
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
. {2 Z, s' R" I+ G8 p“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地) U! ]- x% t9 c8 r! u
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
2 V! ^6 V: M, X" e然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這; H) u. T& o T4 G) s5 @
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你2 G( p; O' n5 F( O& \0 B
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
# V' O5 v6 [+ ?1 I0 ~ n8 E但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,3 O3 {+ ^- P# N
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
8 E1 R+ e! B. ?) G N9 t一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
6 N; @0 k7 M; {5 `( t之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
0 k( w0 t6 b$ d& v9 ?. u不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不) F+ @& g* `2 T5 o! u( G* V, n7 j" h* Y
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
) B$ x2 ?, A6 X, }; X" p在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
" G) Y9 ?/ I% d# v也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信& S/ p/ j1 X4 _( b* o3 J
者”。
7 x* b+ S& I8 W/ u3 F
3 u' l: S2 P) H5 O, o& R另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為$ Y$ g9 S' O) l5 _. {
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
7 S3 W$ c. s1 L* _! F* M6 d脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,) q% {# A- s- t
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
7 P( M6 q `3 `6 q* j6 y3 i在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
! I' h* {+ T3 @$ e) a: y; P5 Q6 k布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
% s, o5 G! ~, h4 @5 l/ q6 j6 M一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
( a3 Z6 c% Z) q) v6 F; w# x他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小2 f: C. k# }" X/ z+ H
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
: z# L5 ]3 g+ w+ b( \, C$ \“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
' G+ X; x6 }+ A" b登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬0 V9 F5 O* l1 @' p* c
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃7 B- U8 W: e! E6 i1 K0 y& X
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
4 f; @5 B! h- z4 P* ]" @' H7 G人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
2 p7 q4 s9 n& I7 d& B也是頗心許之的。
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3 }1 q3 v6 W1 l到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”* _; |0 n. F V. \
的目標是什麼呢?0 |9 q. D; g* H2 Y
/ s5 a3 w1 [, b# H0 H我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡9 A# [4 ^% J3 z6 H
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。4 I4 r5 N( J/ x" m7 |
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
; t/ `( b$ U0 Y% G$ d卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
8 I8 z1 m7 ~: z/ X2 Z遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,3 f; K# I" y) Y6 Y8 ]7 S
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
7 D E' V& O0 O& q8 P不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相* H1 z8 t! u# j) a+ G$ A
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:6 i3 c7 Z1 o4 }
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定) K7 `9 W. l# V u& o
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
8 N/ |! A b) Q; {) ]. c虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐& Z* G3 H& ?9 q
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
5 ?2 j/ z, Q# _ a+ R' z侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
( B- l" ^! j( p: u1 t個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手 ~! M* p. V5 W. R7 d2 o
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白: U" f4 e3 ~* D3 J0 z
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
: Y9 R4 Q! e+ H句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣 M% H( e3 X( j8 _7 M% f1 S
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
. t$ O5 z; i% |) ~ y了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
9 b i# ~& ]: R6 P; w. L9 k步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己& V( ]% b) R9 i( ]6 s3 e" P. x
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪! c* Y: h3 f! w- \) _
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
3 x' v+ T: H4 F2 c& n死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。: U$ M6 `4 i7 y) h+ z3 B- F1 E
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
" a+ Q. B2 G! q2 R( v1 u# L f6 |5 C+ V公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並6 s; L7 F1 q0 e; k
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一2 I7 Q+ t4 a3 o/ Y, T$ n
直在謀求回朝從政。
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9 E" V* h0 {1 Y2 n5 G先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
) D) w, ?" ^2 s( I! X0 Z致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽* d f. W/ \: G+ `, V: g- T6 s
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加 b |- L) V& W4 n) W7 R$ r Z
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
9 O, L- E9 a0 w% l布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
$ k. @0 w# g* |0 h9 N, ^$ f許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐! v) ]" k: h# w- i6 X" x# s# r1 w
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
+ ]4 r: O' O! Q- d7 G1 H見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
6 w- p. X3 i+ V( e1 O6 ^東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自5 C [9 Y7 m- B; C
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
* ]' v A+ Z+ k" e子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝. W" v% Z- a6 X. ~8 R3 \2 E8 c, R2 A
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不* Y! v. Z/ l# d
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為; X5 V9 ?4 q! e1 X$ M
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
- S7 J+ `9 X- y, P4 f+ h殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
` {% y- T" s2 R! a0 K* a也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜2 r5 G& q: F1 V+ P5 X+ ~& N3 y
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
+ _* e" g# \* m2 j+ @莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與% L3 c5 H* B$ }4 I' o0 p. ]: _
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
, d6 ]+ a2 j5 S自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
4 I8 F2 ]' T7 I' W書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而4 O% F9 G# v9 `' s# y$ M z
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自& @6 m0 j1 `2 h: p% _
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
& ~2 G0 W* G* |5 R迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相& g6 F7 O6 f/ ?. h: d$ l% p
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
! H I: A1 N+ c; r# c1 Z並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
3 v5 h8 R/ M' ~1 x( |- Q沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
" L x7 w3 N$ |) a( n; f3 J侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
6 W4 B4 M1 w( g" B1 A/ a I5 \' {蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和 ]1 Y# O8 m! x! A
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
+ G4 a! O: Z6 S0 d- t渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
3 g1 k+ y( K$ r" [; J* s操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
+ Z% r# u+ J; a1 d惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳: A" d# B J3 n3 {
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
0 I+ n5 f( o# p( h$ |好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,$ W1 z) _5 q# s4 k0 n- ^
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠' n9 R* @8 r# C7 c8 ?
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
4 @! q; C" l# g& y' v思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於+ U9 i! S- c$ e$ A& o2 V: S5 ^
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。$ O& D& @, ?$ c7 F% q& f8 L
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
6 W. Q; X* J0 L; Q7 e9 }6 e5 K5 ?野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之6 c4 j% j1 O$ F
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於7 R2 t, A+ V4 Y+ z8 `6 \
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
, \1 F1 s! i7 C8 T. D3 D和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
- {! E) r# O1 M/ n8 I6 h3 K" y可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因; v+ W5 \6 V4 b# c7 J. s4 @
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投+ M7 k- }5 Z0 Y5 F1 m" ~: l
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我0 H9 X& ^, F% d7 r; I
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
! M$ r- D* P7 `7 X* x C完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
! j7 F6 z3 K( q" L+ Z" d& n5 ~更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”$ E% A1 W5 C9 S& w
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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