迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html3 g+ y, K( {  H& z/ _3 _9 W
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
" l* W& Q% V4 S! k, |$ L; S* \6 }$ f" E1 f6 N, ?( B

" R- J- H6 o3 V. y- _6 H% z- T3 e請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"- e* \) D) ~# e4 l) x9 d
Thanks

, V, J/ E" g( B) Y
# p1 E/ O+ e8 P7 f2 h( S( c4 I
I can't paste the link directly. You can try this:, \  f7 e: H; r. E2 N, I' Z

9 C% U. K5 S+ h; }9 F. e1 y' |) x- @http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:; `3 g7 k4 E/ V8 [, v/ u& e) W

* z, ?! S; n$ H/ q* j唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

; K, h( i  O1 U# R

, F& V* w  C6 b  F# B咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:% ?" M3 g, p0 ?" N; l4 u
" C0 G. a7 Y# C+ B: S3 x2 Y
: |7 ]% Y+ n  j8 ^6 V
I can't paste the link directly. You can try this:
3 y9 I) B+ C' @. v& ?$ L6 Z% B( D( ]% _
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 B& p& l2 r: \# f' ^- b6 l3 M" }8 B
9 @4 ~' T4 ?* N, a& m' `. o
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:/ N# x* v; [+ b: E6 \9 f  R

6 k; X  t. [& a8 y2 M- i2 Q中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

, M! S# K2 q) g....2 x, \( G8 J! [' E+ t- _
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
- c$ o1 g  o6 y. y
" K  ^1 ?" X  ]% w# y....  ]# P( m; n! T: B/ @3 S& ?
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

: G, R: _5 u3 u文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
: U/ E. B8 ^- `  _/ F# V科舉就更後期/ \" ]" y/ p4 S1 s
8 \) i+ L' `7 ?+ n  a1 [1 O
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
/ B5 H  B$ c+ _9 d1 s& d$ [6 B
+ m6 N( q2 i0 x8 Y& n& O# ?0 l同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

7 K5 y" t7 Z" e/ `' V$ u) \獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 t: R) s; T1 q! w4 }7 b在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:. m' D) s: t# K: `/ L. w- d( Z
2 \/ Z6 p7 t* C; `

4 A7 N: ]7 G4 B$ K5 M! g咁你可唔可以講下清談既好處？

( i* f0 R4 ~% Q; R1 y& u
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧! _8 x, h' B4 K! o4 L- K; s
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然1 z# i, M" a; B
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
8 ?1 J6 \$ L8 Q' H/ p& k. l4 T但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
, M1 @5 R7 ?- Z1 ?/ f2 C9 [就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:& j) p2 S/ ?2 P- T3 z9 n4 N/ I8 }

# Z) W2 ^: E" n: ?3 Q獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
' ^/ Z: \- E0 k在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

, t$ Z9 y! d6 T, I3 {" l
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
5 @! k9 V" j, N0 Q( K" L4 d科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事' |6 z# K2 I  G* J4 l* B7 @5 J9 R
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
  w7 \0 o8 w+ O0 h就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
" _+ m6 S9 ?7 I; a, _/ K9 X
% L8 ?: G  F8 l7 d8 ?+ U3 S獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  f6 v0 V6 |) |& o
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 a2 U7 z" k) h" T1 P8 e+ k: O0 [! Z2 Y+ _
有少少補充" G) d1 n& ^* w6 R/ ?; b
就算係漢武帝& U: V; \/ R1 |+ V3 y
用既所謂儒人
* q0 O! m' a* X都唔係被重用既一群/ ]; m$ }: o$ f) ^
例如︰董仲舒同公孫弘; u' V9 X8 y) o

& T9 ^8 B  W2 D% O. b: I但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
+ k/ h% r" E' Z9 @% U" d呢群都係法家之人
8 B. C/ k4 Q( J* @$ A' }, ~所以有人話武帝係「陽儒陰法」8 r% K$ ?9 y& l- z) c' a4 ?% q
" d$ ~- a0 ~# T- ~6 w/ V

+ }2 a$ F7 L, X3 ^' X& H0 O另外
) }+ d" a) ]2 M! C. N- n8 }科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
6 y5 L* M, E. R' b同儒家可以講話係冇乜關係
/ [; z7 A& J( O+ }- E% r4 J. i
+ v" Z7 p1 J7 ]" o8 c- S) _
( x" K2 ~: T* y( }( H, ]/ B4 r9 ?1 z再者
/ s# U6 O0 |! ~; {; o( T3 x科舉制唔係淨係考儒家經典
  D) ^/ H/ O( X1 i" D6 z* W  ]例如有咩明法科...
; Z, e$ L/ G6 p; I/ V/ M亦有考賦詩等等