迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
+ u7 w4 M0 t/ h1 K) q- b證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
% }) G* t" m- a8 k# w" H3 q* V8 Z5 D& }& I1 B3 Z8 r, M& X; W

; U0 H2 s2 [8 B: ^請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
; q+ e( j% L7 y1 F' ~* `Thanks

/ G3 s5 p7 w- R6 @
* K5 l  ?2 w4 n: J# U- N- ~& jI can't paste the link directly. You can try this:% T! X: @% P$ |  i& I% {) Y1 K
" d$ u4 R: c4 B# g  b
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
5 m% r; h; v8 D
% Z4 n/ W! `4 F3 |7 d8 _% b唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! b# U  H+ M  D4 G8 U3 O/ \3 {3 k' H
3 A; E7 c. X& y5 I1 I+ c9 ]/ G* J咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:& P) Q6 i: A# L/ W
0 x5 f- w4 S/ b/ _  q
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I can't paste the link directly. You can try this:
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* [0 n) |+ t1 ?8 D$ c" t' ~http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 x- B: }# Z7 G8 l& i3 |8 k

& h8 @7 z+ U0 j) U3 p: T; s找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
' w- m) N+ g+ t% |
; {! [' u/ P2 y8 {( }; A  _$ d中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

' a% ?4 G: o3 h7 L0 l; d) }/ C: Z
....$ L7 H6 A5 K/ Q% `0 z
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
6 w* Q! s5 Y( b* {: V# H5 }( j, `$ H4 |, t/ M* X3 @9 X( A% P
....3 u1 d% B" K6 }! }' _( d1 F; J6 F
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

# l1 J0 W; _5 w; z文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
5 k% H) i! j2 P3 S科舉就更後期) G) E. ^6 s3 ?5 L8 m/ B

/ r1 X& F! X; G[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:! |) w  _& F; F& e1 X5 ?$ ]

# t+ L+ c" [* o  U" S2 c同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

# }$ K) [0 \  h7 U/ J* L獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# b4 S( o, @& w
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
8 P: C  @% ^1 D. d. \: p% S5 o4 u" v3 ]1 ]4 u  j

, {# O; V. c  n咁你可唔可以講下清談既好處？

, @4 E  S, F8 e" _6 _( V7 f' Q0 r清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
# ~* v: L& o$ P" x4 }不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然1 S8 B6 F+ b3 a7 y  U3 c/ G6 ]
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
* n1 l. L& o0 `但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利- n5 j6 t& _7 t
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
5 Z* o3 d5 O* U4 x1 O8 j: ^" T. [8 a# R
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人( [- N2 L* ^$ U8 p& X' z& o
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: v) k7 B' A  e8 J3 @
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
. @& G" A8 b/ `9 Z科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事2 d5 _( N4 [% `1 X! h# V% O
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘/ R( }& h9 S8 g2 {/ o
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:9 ~3 r1 G% a- |! p' b0 }9 D5 |5 @

& @. V, y% c' C0 m4 T8 w獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 T; {8 X) Y/ Z5 G$ E在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 Y" j. h0 u$ }6 g) `& {
6 |. j! d2 J8 u' Y+ n, H
有少少補充4 X, d0 q6 l: j  H8 h
就算係漢武帝
9 N7 T5 w6 Y; d! q用既所謂儒人1 z; \0 d) p( @2 s" z1 M- G- L( m- s1 K; H
都唔係被重用既一群
8 H& A! w; `; X- T0 Q例如︰董仲舒同公孫弘3 ?0 c# R4 Q6 Y

! i0 Q4 D8 e: ~; K% [但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
( R7 j6 l/ Y. T( q* t- Y呢群都係法家之人
* _$ w0 Q5 \; Y$ v8 ^所以有人話武帝係「陽儒陰法」  h* v0 V$ ^) S
5 a% ]0 d) H5 |6 v  z5 w' E
8 u8 r  k8 B9 B! f1 j$ h1 G
另外4 a) A5 s6 x5 C- f
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
. N5 a! X6 v* V& `2 c+ @同儒家可以講話係冇乜關係8 S  K# A0 R9 B. n- a5 b, J

! {& F6 F; o' g. T
2 G2 b$ {1 V* [* b+ J& n9 j/ J- I- W$ `. w再者: J7 ?7 y/ M) G- Q
科舉制唔係淨係考儒家經典
, H0 r6 ?  S; b+ \" G* _0 E$ }' ]例如有咩明法科...
! T# J* t( v1 F) m) v  R3 b亦有考賦詩等等