迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html- P2 l3 l5 P, u, d: _5 M+ @
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:) h9 y+ ]; T+ r8 w
$ l: H6 ]5 ~( H8 M$ [# s& _
, U4 W) M* \* O8 N
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"0 z6 y7 _$ ?8 W# s5 \+ @- @# z
Thanks

5 o0 C! g# Y) K( V
5 R9 k0 h3 [/ X! U7 ~" l% `
I can't paste the link directly. You can try this:
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) r9 m, m1 l9 l8 a5 ?/ t& ghttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:0 i& J) @  }- H! y7 g
: I4 g, ~" o1 Y8 a8 ]  Y. {& f
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

; G; h& o7 u& d7 r( F! A  f: ]- m" b1 D5 b
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

8 J& H6 R  H# K( N, ~% Z* n, U

/ T/ {+ T7 y  l* t, \4 u+ [- S5 s. b找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
6 v+ v* m9 J$ ?1 O5 t  Z4 F) X& P( R% ~
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

7 v, E' r1 `1 L& N" D6 X
....+ x7 R* C9 h' i& B1 P' o
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
5 b% f+ h: c' m$ d0 h: a  m- e! e
' E% f8 X2 B! Z; G....
' ?0 R+ P2 V+ G3 C* w' a# ]科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 N( W3 w, ~5 r
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播5 L6 `/ o5 C$ y5 ^% T: A
科舉就更後期
+ c, u1 D2 w. G$ ~5 k  Y. I7 O+ C6 ~7 U& ~: D: \( \* k
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
: |+ q) p4 r$ W7 T- N
# G) q  ^: T  t同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

7 y. X/ r; P; N7 h
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: ~/ e- Z9 K5 O  h; U$ {
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
9 s5 ]5 u' J7 K0 e$ f- [4 ~$ b; d, d9 I+ I4 g

% o: l* b. ^9 e5 V/ b) Y9 i+ S咁你可唔可以講下清談既好處？

, a2 p; I7 ~) [
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
; L/ P, Q$ X5 m0 @6 ~& h. T. S不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然+ p( J, \- g8 x/ b! c
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊6 c( J$ r& U0 _1 |: o
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利0 W& z+ e, }" H& i1 D
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:% D$ ^) |: K9 {- O- }
. t% v1 r3 C& N& Q  R* v; f
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
) j% D8 D% U  B# B" x在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; P5 x( _- ]+ G! B; f7 O哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
0 k1 t7 ?' v4 S/ Z% v# b科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
) t$ q- d$ h/ _5 R2 h# c# L- s2 ?就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
& n2 f# u9 ~" z' g* v% ~; s就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
- R! q/ F9 Q2 p& M/ U% g3 g9 V; X& @% |
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" X7 C8 {# I0 L7 P在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 e- r% c9 x! P6 g

! `' d4 k6 J3 U1 T6 o6 }有少少補充4 F) i1 h/ c. t8 M# F
就算係漢武帝
. o/ C, |1 A; Q) P用既所謂儒人
+ E) v+ ?# g: b% f7 j/ U' ?- z都唔係被重用既一群% o- a! x& o2 y* d
例如︰董仲舒同公孫弘5 X/ j8 R# q7 o/ s1 C' I! ^
9 I. _5 z9 ^5 Y6 S' t( |1 S% j# ]
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
' M% T$ T( I: m% Y2 m$ |呢群都係法家之人5 k. e0 d9 {) g+ M2 q" R' g5 T
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
0 y) L% p* ~! d$ E5 A) I2 \6 i. ^- ?+ Y, ^* }  h

* H+ H: e! u+ J1 Y7 |1 T/ C另外" d" t2 `+ n  }
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立' ]7 f& N$ `8 M- v- U
同儒家可以講話係冇乜關係
, Y. f5 F8 U) T! j, ]
- p6 s8 z+ \6 c! v2 n( r% b
3 z+ p$ S; f1 f; Z( N* m* I再者
) Z/ o$ B" H) v; W* O- v科舉制唔係淨係考儒家經典" F4 L! [2 H( c9 K% G2 C
例如有咩明法科...6 O$ x+ ~; ~2 f  d0 X* k/ w
亦有考賦詩等等