[轉貼] 國王與乞士

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國王與乞士 —— 棄欲無貪， 超然自在
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: ^. E  [% [6 p; y世間有五花八門、形形色色的質，足以誘惑人心，使人迷亂，要忍色忍欲不受誘惑，實在是很難。所以說：「見好不求難」。. s5 C$ t4 K9 N

1 H7 r6 ]% w6 e+ ^, _/ L$ x5 c貪求心重的人，總是對自己目前的環境永遠不能滿足，永遠覺得空虛而有失落感。, _$ Q! q7 V5 m& f9 i+ l- E% ]: R
因不滿現實，所以常常向外追求，為了追求未來的目標，往往容易迷失自我。! @" C7 m* w. n: w5 G% U
因為這分追求的欲望而誤了前途的，大有人在。' M7 G! x1 p6 Y. |1 F5 Q; L
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佛在世時，有一個小國的國王，這位國王可以說是富甲天下。
# ?6 o1 y; D! m; p# Y4 b; X! s他深信今生此世的位高權重，是他過去生布施、造福的結果，所以他常歡喜造福。
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/ k% z7 w% `. C& H3 s有一天，他啟開珍寶庫藏，以七天的時間為限，發出通告說：「人，不分遠近、不分種族；只要來此，一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆，每堆約如六十個棗子堆起來般大；來求助的人，固定每人給一堆。這些財物儘管有不少人來拿，但還是剩下很多。
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佛陀知道這位國王發如是心，可是他這樣的造福，並不是真正的解脫，因為他還是有所求──求來生福。. J9 ]. K% ^( o  _  H! Z

0 i( ]: g/ L' ]) o於是佛陀化身為一位乞士來到國王面前。- Y: ]$ I" H2 A3 Y# T
國王說：「你有什麼困難儘管說，不用客氣，我一定滿足你的需求。」
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這位乞士說：「我知道國王喜愛布施造福，所以我要來求財物。」
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: \/ R3 s# W3 l1 P) v$ Q國王說：「好，那你就拿一堆去吧！」
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乞士拿了一堆珍寶就走，可是只走了七步，他又回過頭來把珍寶放回原處。
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國王問：「咦！為什麼又拿回來呢？」
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乞士說：「本來我想三餐溫飽就可滿足，但現在有這些珍寶，卻還過著如此流浪的生活，覺得欠缺了安全感，所以很希望蓋一棟房子。」
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0 t- |% O& ]2 \" X2 j/ D國王聽了覺得有理，就說：「你可再拿一堆！」' @6 X* K% V5 J' C$ x

2 E5 _: @* a! S3 ?他真的再拿一堆。走了幾步又回頭放回原位。
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6 [4 |2 C/ ~! t( O" ]9 Q' d) u國王疑惑地再問：「怎麼啦？」
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乞士回答：「我想如果把這些東西拿去賣了，也只夠蓋一間房子，若想娶妻也還不夠呀！」
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國王就說：「好吧！那你拿三堆去，這樣就足夠讓你娶妻建屋了。」
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% X( ]; ], j& m. e# ]這位婆羅門乞士於是拿了三堆珍寶，回過身便走；走了七步，又回頭把東西放在原處。
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: d, X/ w* g8 p. J- c( C4 v) }國王很訝異地說：「你這個人真奇怪，三堆財寶難道還不夠嗎？」
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5 g" d7 Y. y/ w  m- y7 q* m/ _6 m他說：「我算一算仍然不夠。因為即使房子蓋好，娶了妻、生了子；我還得請一些奴婢來奉待妻兒，或者把房子裝潢得漂亮一點，所以算起來仍是不夠用！」
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. [+ ^. c2 N! V遇到這樣的人，國王卻也度量寬大地說：「那你就拿七份去吧！」
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2 P- d- ^! k0 P' C/ T* g乞士真的拿了七堆寶物離去。走了一段路，他又把東西原封不動地放回去。
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) P; ?1 g9 }! ]7 X4 z% \) V國王微怒道：「你真是一個怪人，夠你蓋房子、娶妻，也夠你請奴婢了，這些你還嫌不足嗎？這些財物可以讓你享受一生啊！」
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# m7 U) p, c& A' u! \7 y乞士嘆道：「我再怎樣計算，仍覺得不夠！即使什麼都有了，可是兒子長大也要娶媳……唉！人生一世確實是追求不完，也做不完呀！況且人生無常，我寧可過著目前這種樸實自在的日子，沒有精神的負擔及家室之累，可以清淨地過一生。我認為目前的生活，就是我最理想消遙自在的生活方式。」' N) H  W2 F: F5 U! n

/ d( \  F3 U3 f: |8 D國王聽了這位婆羅門乞士的分析，頓有所悟，他想：「對！人生有永無盡頭的追求，我現在已經很好了，還想追求來生的福！若生生世世只追求福報，那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓、國事操勞，還得防範他國侵犯，為此憂惱，像這樣是真正的福嗎？我應該去追求更超然自在的福！」
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$ B4 \( r" Q" W4 \' B0 |一般人求無止境，所以「見好不求難」，像那位國王，身為一國之尊，又富甲天下，也還覺得必須再求取來生的福；而婆羅門乞士想要房子，又想娶妻；娶了妻又要奴僕，而且還要為未來的子子孫孫設想。這個例子明顯地告訴我們，人生求無止境，多辛苦啊！