|
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。2 U. s' h3 u; G8 \
3 P' x e. T! G" ^: G0 a [2 J! x0 V& ?
如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。
& i" ^3 B1 @4 a2 `* Q 6 P& K! M- I# N) H$ R
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 2 }8 ~3 i% _( K
) A5 w. f; H) M$ V# U9 l3 Z
我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。1 K: R: n" c! ^1 E5 u A
1 M! ^* H4 Z8 [! d4 S- x% Z
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 . P* {9 J% H' ?3 {; }8 D2 x ^
情理缺一不可
- @+ h" C, W! B/ {2 B! k
- f1 y1 s- @& ^6 V1 U2 L因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 " c! |, s. Z& A6 q7 B# k3 O9 [
& k. R9 q" A( [4 s9 J4 _+ _
用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。
! p$ P5 f; b, F+ l( C, | - w. w9 L: L8 N1 G8 R: T$ h
很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 , N" Q6 _. U3 a# g Z4 I. c. v
, N2 b& M+ k, Q6 v4 O
其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
+ B; Y8 h0 \/ ^0 O2 E
- E) z2 _8 ?' t# n慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
: H( j$ [; c& g" j( [! N
9 W; i |% n; g! }8 j w
; J2 ~, T. e. b& V$ j7 t) E從不同角度體諒人
Y/ w% B: n' B7 k( H
- i# [ K; ]" r) V) u 當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 ! r: p4 T& p M0 e2 P
4 j) g2 G! K( E' \- J- z 對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
n: g3 z8 e3 m- h; M+ C7 x7 N" h ; Y. E0 s f; }! \: c; E p* i
我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 1 R% L: X, @; R0 x+ j
1 v" \0 v! B. t/ D+ k8 C0 Y
人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。 |
|
發表於 2006-1-10 11:53 AM
| 
