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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
( U# F8 X: t! H8 o
' [7 _: e* H0 k, h9 x# Q+ AOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
8 U; B4 w6 U- O9 ?7 d& r( b7 B H$ |9 Z/ E! z+ _
係凡塵之人都會嬲 9 I0 @% k9 a: l' M對,否則就是聖人。
$ O$ _ D; O7 P! ` J' v6 j b& L4 {4 v" i個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
. [6 ]( h- L% V9 g0 D# h) Z每個人都有執著之事% d: N$ f# U; v. u4 M4 A/ m
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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% x* Y$ v+ Z2 B: C! }相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭) S3 H0 v! ~; ?. U v
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每個人都會有「逆鱗」
* Y, p2 d+ I/ c7 P( a問題係你知唔知咁解; G, P+ Y: B9 U* x+ }. Z
當然道行高既就隱藏得好好7 l- y+ O9 Z- i9 x0 d! N8 j5 `3 b$ y
但你得罪呢種人仲危險
: I2 \" n& D" M) g% u* E所以如果有人嬲你嬲到出面
1 H* S6 \% U8 F( _! ?1 i2 R! F5 c呢個唔係最差既情況# f' c4 r2 T" n2 ^9 f% o$ M
起碼你得個知字啊~ ) k) s+ J& y- ]
$ [1 H6 f* M! a" J+ q5 Q: D當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
6 ^/ y0 T3 f/ v) y& _2 P點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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* R$ y3 n/ O8 m+ L" L回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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) f$ g( c( [" U! J所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。+ x% n( ` `( {1 e7 c
, [/ C' H, U4 U" ^& Z v$ Y難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? . m2 U) m' B# D: t
8 o' B) l5 I; T7 T; H如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
3 ?! t6 K4 u6 u" J但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
" ?8 ` ~( v! ^9 i7 K當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。9 `; ~, y3 O& r, A3 ]8 {
4 y& ]1 G8 J5 W I& O' n( Z0 H所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。( ]# {) q0 v% E8 g- V) C
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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