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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
( t3 {5 d- Q! c6 N; x+ c$ W
! F0 t9 ~2 `* i& H7 AOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
! Y8 C1 {- C/ K/ {# D2 A& d' d; U) K; X4 t+ t
係凡塵之人都會嬲 5 q/ y% i" O1 G, z( l; c& b
對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
. Z9 x4 F$ R9 A Z% y每個人都有執著之事3 R5 T- T$ n9 d; ^, H6 Y6 d
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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/ m$ H7 w5 e, d相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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* s! c5 ] \6 G3 p6 h每個人都會有「逆鱗」
. g6 R7 J6 _4 X- t; v5 S問題係你知唔知咁解- I+ m0 T, h4 A. H
當然道行高既就隱藏得好好9 g8 k7 G, j6 u# G" K+ x
但你得罪呢種人仲危險& n0 A) @0 L6 q2 n7 z, R6 e
所以如果有人嬲你嬲到出面3 x' _& S7 p2 I3 u& u7 |# E" z
呢個唔係最差既情況
: } z, z z. R, |/ l1 p+ n起碼你得個知字啊~ / l5 x( r5 `5 V; l: \) A
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
# t$ X' O1 {8 Q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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4 R1 W8 i. \2 O哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。) }" y- J+ N' P, ?3 {2 ]2 r
9 a$ V. F9 Y5 p( n9 C* O: [回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
7 v, a: o! I& O" u+ O" h8 i. S) S$ Y
所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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0 s% d9 n1 N- H1 i' Z+ \$ Z難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? " G2 P& X: D& P7 K
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ; Y* X$ W h. h3 @- [, W/ b- u) R
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?% n+ ?6 I, Y6 s/ H* g3 n4 w! T
7 Q" M: Y: r) y7 F更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
# v `" a% Y# Y5 y當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。" `$ a1 {+ B/ ]- I8 Z
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。. b/ I# J U- E
5 x. @3 m* y- |4 D[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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