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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 1 ^! ^2 {- [5 c! q) H
g- e; F; Z3 M, K% Q8 LOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
* q; f1 v/ F1 L1 B. q% S
' K; Y% X9 X5 R0 c係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
8 s- N# E7 s8 o2 A0 D2 I每個人都有執著之事: |5 L) n# F+ n4 @& }
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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) }' t% C+ U8 m* O6 ?. o相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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" R/ I% F- ^) I5 U每個人都會有「逆鱗」
8 ^6 V0 a9 x5 {( s) a問題係你知唔知咁解4 x& v( r, z- N% \
當然道行高既就隱藏得好好
* p/ d8 j3 G! }" ]3 p2 A但你得罪呢種人仲危險
8 T+ i- V6 a, u所以如果有人嬲你嬲到出面$ f& R/ { l2 x( h# o# }5 T
呢個唔係最差既情況; Z8 ?1 ?% _! U& K8 @! s
起碼你得個知字啊~
0 Q: u1 m( R+ K! W/ r& K當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。 V0 R- H1 L- G2 ~' x
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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' a2 Y" [6 }# t s1 L. q( t i哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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1 X, ?5 b. w- @" e7 C: q0 \4 s3 b回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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H' x, }4 c5 y" k6 j難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 5 x! A; G" R7 V( O- o/ a+ D
: n+ M( w) z8 P& V$ ^5 a如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 6 m$ H; j/ _6 k0 F% t* x& g
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？2 y6 P/ c" E0 {) A |) |. D2 F
4 \0 H: @: f) |3 G4 r4 Y+ D9 o9 X更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？0 ^8 x: ^; K1 S a1 M7 s2 ~
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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' P4 m4 k1 {4 g$ s7 {" ?) R所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。) u w, s5 q; I, w3 m/ q: F
. S. y" x) S K" h9 C9 T! w* o[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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