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9#
發表於 2005-12-23 11:21 AM
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我大膽講一句
3 ^; n/ g6 w5 V" C1 _* d係凡塵之人都會嬲
6 K3 X1 |% r& |+ N* w: I" L個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨) K- h8 V, T! k$ r, c5 I
每個人都有執著之事
9 D" k$ P3 M, P; p5 Z, e
1 h. E- l3 E. T9 g1 G8 _對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你2 R$ c; c4 I. F
# n3 |- Z0 z; E" `7 G' E( J, ?對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機( W5 g. F) b2 _9 N: {6 _3 i
* b @1 I' k. X- Y5 F對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺
3 B$ V8 |- U" ?; x6 e+ H) N9 |$ z4 y3 y7 P
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭& [3 q8 t0 \- F* O
. Q9 F1 m2 h- m8 q每個人都會有「逆鱗」; _; L6 |* f) R+ c6 R% k
問題係你知唔知咁解. I; i( I8 ^( E8 u
當然道行高既就隱藏得好好
2 H8 J7 ~2 V6 b% w; W" |+ t# \但你得罪呢種人仲危險
) \; t' K1 @: S所以如果有人嬲你嬲到出面$ U5 N3 q; f* D& S! W6 r
呢個唔係最差既情況
) S6 k5 C! Z& b3 v/ s起碼你得個知字啊~  |
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