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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 3 m" l# b# V" x" m E0 m# ~% p
1 F/ a# Z2 h; G+ D- ? kOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:( k1 N& @# k+ m" o6 G
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係凡塵之人都會嬲 . v( x" g( _& q/ u
對,否則就是聖人。' ^& b0 j. _& I; H# Q4 E! D$ ~7 H) V! K( l5 S. N; f2 t2 x個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之4 ?) b+ K% \) Y1 L8 a4 l
每個人都有執著之事
# e P1 ^( R. _對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺; `9 f- l8 ?& |; X& d( S) H+ F
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
. z9 y& _7 n% k& M5 v* D1 w問題係你知唔知咁解
! n9 |3 H3 t$ `; Q$ E9 M當然道行高既就隱藏得好好
& @ g9 R1 m0 g: r! Z% d: y但你得罪呢種人仲危險+ E% V8 p4 `2 O! L
所以如果有人嬲你嬲到出面
1 Y# M& g# g! Y c+ s呢個唔係最差既情況
, [# c x; }7 y5 {起碼你得個知字啊~ 8 N2 e' D$ ?7 e
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
' P$ k( q7 g! {! a: a- w點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ! d4 p U. I" `# a2 _& t
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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8 k, Y# r6 g ]3 [回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 . z6 `5 b. U& k$ E
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。' h6 ^" \8 r% F# i, ]5 x, b- g6 c/ I
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 5 W2 v! L& a, o+ |; B
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
8 D( b; \! M l# |1 u1 r/ m9 s5 K但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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* m E5 {7 A0 |# T$ ?更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?9 w0 o* @3 z6 q( k/ w
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。/ C( ]' m, v6 M2 R O" {
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。* f% _# w5 ~3 e/ i/ C. ~
$ b0 M* @2 W7 D. W& I8 K% i[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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