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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
@8 z2 o4 s* J2 \% t% F$ A# Q0 a
/ B9 M! J! T Z* ~) uOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲
# j! G- C. O$ c' A( o" _+ I) t; X" i" @# L
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
8 v( W1 V. y. L( l, y$ } I _每個人都有執著之事
) w N1 A/ h- T1 y0 o對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺5 j1 c( h$ n, Q0 P. W0 l* d: d
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
) R$ K- w/ e+ W, B
P( W/ T( I8 D u4 N0 w# f$ |9 O每個人都會有「逆鱗」
1 q$ U8 z u# q, q問題係你知唔知咁解
5 x$ ]( O( x1 P ~當然道行高既就隱藏得好好2 X2 Y8 d: p4 y' [
但你得罪呢種人仲危險; W4 V! Z+ k. @: g
所以如果有人嬲你嬲到出面: _* V& j. Z, }6 u; b" `
呢個唔係最差既情況0 w f- Z3 w8 H& D6 Q! c& _
起碼你得個知字啊~
: e5 U& `8 Q8 d" g當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
/ ?7 y+ g. J; r6 P點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。& R0 T t5 C- ]. N' {4 [, M
. m% ]4 l/ `! @0 r, r3 g- r回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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3 l7 r z! m4 G7 x) B1 o所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。/ o# D+ n" Y- s; @! `! c1 {
+ w7 ?3 h9 \! ?難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ - m" U/ c4 m8 b, p8 a4 W1 N
I3 N* M* K. W$ u+ t( k7 d如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 ! m: T7 y! s" n
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？( o: h2 ]( w* V& M: s0 o0 O, K
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
# B0 V4 J d5 h! B* U& t當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。" }& h2 |+ [( g+ @
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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% i0 {5 c% j+ }- U[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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