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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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( {! @: d1 u n2 R4 JOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:" @# }; h& n3 t4 w& o* M# e# e) y2 F( N. @
7 h# I. t& D( U" v4 m係凡塵之人都會嬲 4 g* f0 [0 X! z9 T, C7 E
對,否則就是聖人。! J) ^2 s7 ]& b3 i7 J6 {6 m9 O& K9 ~2 W1 r; x& a; c( a* i
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
# n' |2 U! X! q! u每個人都有執著之事6 \/ B! \' o% E
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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! [% r6 ~: L! I/ J `# u& c% ~6 B相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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* `; C% I$ g: H每個人都會有「逆鱗」
! Z G6 Q' Z0 |0 v4 {4 b# L( }問題係你知唔知咁解
8 R: {4 ~8 y; A" d. w' g當然道行高既就隱藏得好好4 w+ ~, v" e2 z) g" C
但你得罪呢種人仲危險
, x$ B3 o/ y2 t3 v0 J! `所以如果有人嬲你嬲到出面3 d: k$ J) Q6 }: J, g
呢個唔係最差既情況
c3 w, P! t9 P0 c+ m0 t* E起碼你得個知字啊~ ' f5 s7 @2 ^4 ~. ]2 }3 E2 [9 A7 T) r# [6 R* }
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。! \: L* G% _$ q
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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( v- N2 G9 R" c, v哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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$ |9 @5 v m% o- M( L所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。! w# p# j6 [! i
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 J# K2 b5 s3 i: z
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
6 J( b( l; m* O0 k# N7 y. {當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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& b& ~ X% j. C, M" x( v) E+ |所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。8 v8 I/ l# |3 z! ]
4 Q, K, m- A$ b4 N- e7 i[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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