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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
! [5 q1 G1 m3 M! A) E* b7 e. m6 C/ H1 ?; J7 `' U$ j/ s' ]" v
( B0 G( C9 j0 H6 P6 \# {第一篇 始計
! w9 X4 Q! @; a3 Z* N! t第二篇 作戰
5 U4 k D9 l2 J& C) e8 T第三篇 謀攻
; P2 o- R4 F, v5 v( G# y7 m第四篇 軍形 * |0 n# S4 {% v# H
第五篇 兵勢
! y; W ]1 {' z2 g第六篇 虛實
' l* O f! Q3 i3 H第七篇 軍爭 / r8 Y3 d& Z8 Y- i
第八篇 九變 $ y t2 R$ `' s1 y, L" n$ l
第九篇 行軍
) [! y6 g. O6 k B% u第十篇 地形
# @( ^: F5 y+ n3 h; S( m0 {第十一篇 九地
8 Z8 T6 C% d% Q第十二篇 火攻
- J# }2 |+ V$ P* d1 w8 J第十三篇 用間
5 s9 j' P: p- E. T ' g1 P$ @7 C0 c
% T' N; D" {3 x% R P( A+ ~9 J
+ r! X+ {/ M+ g! v7 f4 \; Z( i
1 z, C! B' X" o( t8 H9 t9 W2 D4 x 始 計 篇 第 一 % Q- D6 V$ d; T3 ?! B( G$ @
8 h0 u, M- m0 @3 L% _
* Z( i1 P- I7 E6 v; N
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
. f+ h% S8 ]7 {7 ?: _1 v. @* X
1 \! ?- y) v: v4 D1 E 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 ) c8 w0 G/ W+ @1 F' ]
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 4 p7 [" q( h4 W9 T' E
3 c- G) E( g5 E- f+ ^+ l
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 7 M& D1 ~2 [; m6 s; g
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
, a6 E( h& u5 q/ m4 O0 E) Y* y3 E智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 ' g9 I( N+ Q9 f: R p. D
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 : [! H( [; q3 t- m9 D3 Y# f C
. x) q; X+ S& o( B 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
: \7 d* @" T! T法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
% _8 _( |: r: I吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 * D7 ~3 p' u4 k, \4 {2 N% Q
5 x: }3 Q7 p9 R6 u 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
, X4 I( Y2 P' Z# Z( T" b4 B$ |
/ R$ T+ @4 ~& T' \ 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , ; W8 }6 p6 m* q9 ]# d
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 4 q/ w7 n. o0 X& \( c
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
* S0 V4 X4 a' `/ `勝 , 不 可 先 傳 也 。 ) [- C# ~3 G Y) g0 Z
, S# ?1 p V& l6 o% v 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
' x3 D; K1 u9 s4 a5 D! R$ }多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
- d+ u+ K2 ], ~) f2 S! s/ w" A 0 d+ _$ \) V: m R4 W) Q3 B
& K9 e3 \) T& D+ t- j) p1 B! @8 ?) }+ B" W& V
作 戰 篇 第 二 5 M* q8 p+ A% ]$ s, R0 q
" o5 M# H4 \0 P, w: \
1 t [# b' G9 p4 o' l% q4 U6 ]
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
5 w& _3 d# [' D6 W/ e! u糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
, O+ T3 f$ a, a; [* W萬 之 師 舉 矣 。 ( n9 g9 d; z7 x2 F
6 v2 a* M6 i0 U9 q& w/ f, U( P" ^5 S 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
# N6 B$ {) v% X3 E7 u2 c0 q。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 Y) S! u( y6 c" u1 m+ s& z& U& B
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
; B1 n) L3 F% e" q$ U9 G- `。
% Z) c7 `4 `8 N$ ], Y& I
# I! _, B' H0 F 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
( l) z+ w' M7 c再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
# s: X3 v: [+ k( g( M" V者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 $ E7 m% T. Q+ \: }: Z
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
4 ?, O: j0 \% g8 `, t" F- R, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
- X. g: r' P! c- U! e9 O. l( j0 f: S R- W, y5 F; U
故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 , | H- N$ A' d' _; m- A
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 4 | C7 Q0 Y+ Y9 ?
# S" @8 a0 w% R1 y8 H( H2 ^
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 $ z/ w3 h, O: J/ j U4 C5 h1 Z
. D8 B @ i9 \3 y/ s + F8 e* d$ O3 z- y% a3 u. `, s
. L+ H+ s" z. v% j0 v: t& C 謀 攻 篇 第 三 * P) b) O( g, Q! d1 j5 Y6 [
4 s, L6 h$ e+ K
* d' P& Y/ ]- g# v2 H0 f* y9 ^ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
i" X% j1 V# P之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 : ^8 O' ^' V" w5 w4 }6 }- U# [+ K
6 T) w4 I( k4 h0 W
故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 6 [! O6 e5 k4 W
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 - j# p* o( s1 B3 q; c, p# N+ r& S
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
! e/ N6 k) ]: w
4 C9 r# D: f8 A# K! h 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
- N% @: q( ^- Z/ n8 A5 F/ w之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
1 q6 H( i8 Z. {$ a [& T也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少 . J, p# W& B/ g' l9 {7 V7 D
則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
8 Z9 `( K ]6 c- Q5 R! J
' h8 Q7 R4 G/ a* w r i7 I; U3 U 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 4 V& T6 _' V6 L0 y# b6 y
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 * U- r% F+ }$ O" r, o3 J
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
6 c- F0 p1 m8 a" s' u; ]& t。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 . o, ]- ]" |+ e2 B4 S
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
5 E: s( d/ `+ y- k2 ]1 E7 d
g* ?8 U" ]8 G; a 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
' ?0 _$ a' r* W# z! q- ?, c; y下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
9 u& ^5 H4 O, S( q9 O5 S6 U8 V道 也 。
8 s n+ h: o, F' m. Z- a& a
2 k0 z( P* B0 w# B6 o, w. T# b/ C9 I 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 " g& |+ [* b0 t0 ~& k2 x, [2 t
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
4 [3 T" B) v& `% ?1 S
7 m) s2 n" e; v* t* L9 W5 N% a , H4 f/ @; U4 g, z( A4 E
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軍 形 篇 第 四
* S1 Z* p* i7 B/ n3 y! N
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# d- F4 d% ?: c" H, W/ E: I4 Y9 \ 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
% I ^, |0 v9 ]& a5 ^# ~, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 7 n1 Q: {) A. B( g D
知 , 而 不 可 為 。 ( N3 F5 `! w a& z/ U
# @/ M+ D& D3 d8 v- Y 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 m% b G# O1 K# R2 `5 ]) f, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
5 J* |. O9 B- ?& M
( W4 `- {# R- M0 O1 z$ Z" ] 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
- w M3 j2 }- w9 |/ q* U, }+ P善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
* p- _) y9 R3 K, E為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 7 R- e4 V% }8 N+ e$ l; O! F
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
$ W( |% }& \+ [" L于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 . R0 f2 Y% _/ f; |
, 而 後 求 勝 。 1 _: n/ k7 u) ^% J
1 d: V9 f) |) N( \* ^7 T5 k4 m5 e& y
善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二 / T" B+ `! f& Q& ?' j5 P
曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱
* L: I* q% D$ r" l8 Y: f1 E, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
9 }& `! u: ^) b: @7 S# f積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 . @1 G& ^, K8 R0 W. V
! V, W% i3 ?; T3 L
1 i7 B; ^4 Y' u1 E+ t! o
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兵 勢 篇 第 五 ) F* Z+ q0 P/ _
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, Q# ?0 w1 \% _3 X: L- D1 r 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 * a( n3 o% G" i$ w+ t3 B! m
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 * H8 N' C8 t; m
, 虛 實 是 也 。
) W$ U. u+ v! d, o8 m
- a9 R6 E* j% f 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 . l: }1 o H8 L
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
% E6 }" c/ s9 h7 n( S$ ^+ R D% p( t變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 5 B, p8 T, \! O9 ~
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
+ a# z# j7 ?+ {% P相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
( Y A3 F# J# c/ A6 r1 ^+ X
* e9 {0 X$ ^2 z( U 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
+ T* X9 O) T% _. w! ^是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 5 u' _& L {% p! T
7 S& o7 c o+ H- }3 t
紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
9 t+ Y# {) l8 ~; d亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
! G5 m5 F( b7 ]* j2 V. x形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , * b! W1 y8 I8 h2 V" D
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
. h! J4 }& b/ J$ z9 g! j# C人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 Y6 K* m I b
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 6 k$ J6 j% X) N; |& X
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虛 實 篇 第 六
$ N, j1 f5 J. G4 E, S# H, o ) i! x3 ]- D# h! `7 G) O" ~
, }# g# |" k+ s, G* [
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
* ?' n8 F6 ?5 L' L% W, U! \2 ]者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , ( T/ A4 r W! k/ ]
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 : R3 U) n: ^; q: G% Q: M
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; 5 `$ |3 W$ H! ?- |
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
5 O( C+ \% c5 x) U, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
# o$ ?6 s5 J8 S* h
4 d8 g1 O- j7 O; @" r2 R3 c 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
7 r2 `" D# r" _% I5 n, x; d9 e攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
. N$ K& j+ z) c% l
! K( a5 R, E3 z6 T, A+ c 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
# ?9 |; J! W2 s" f2 _: P: S2 j2 t我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則
: I4 f7 e- H4 R( u左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 1 e _$ I1 @0 I% ]
也 。 3 X+ \% J, `- A+ _
9 d1 u; I3 p% L2 t 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
- y w% x) T. y6 }6 R) }, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 ) b a) s& s" e7 P9 |
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
( Q# }$ [5 g# ^曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
0 P# I; W$ r* \4 N0 w8 P/ j( Z. D
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , ) C4 I6 d, K. D8 b
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
4 p7 g) K" J2 u窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 7 P N7 ^8 P! g
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 1 b3 r. f2 [+ _( C% ?& \" ]
& ~! h6 U" j+ i" A8 ?' U6 I 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
! i4 W3 M, g3 g0 z$ Q0 V. }地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 9 ~, S/ a" t, H; Y' t0 z# H
! j/ L5 V4 i: G
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. ~% q( N* p1 e+ z, u 軍 爭 篇 第 七 0 @ G) a( Y6 u* n' @1 |: S
9 [ u# b( U5 o" l3 E
8 k- S1 ]: }4 M1 {% V& _ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
# S. G6 W) C6 M于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
" K; Y5 g* }; h+ f+ K* y, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 2 M2 ^( Q* E" a' X$ Z3 Y$ ^4 `1 N* S
' j" D0 U: Q$ k* q0 e/ z
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , 8 F2 B, l. y( e0 M# D! o
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , 6 F1 T! |. W% e! c d8 f
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 6 J- q# T; N- w6 f4 c, _
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
0 ^0 {# j0 A. c! B, `6 L, ]; M不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 ; Y1 e' R! W" }/ J3 g
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
O0 k: P2 c" m! K. g- q% A" Q' Y1 T' [1 L4 }
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
+ j+ Q W/ a3 L# D3 Z% E, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 ; u2 L! ]0 w% U- o- }! G5 u, v( E
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 8 X( p% Y+ Z0 d- J, ~
9 Z/ I1 s& d8 l7 k: z5 W 軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ) o( j1 r Y; F* q$ k3 d
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 * q# R# g: r. _
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 # Y+ n# \: a5 f
目 也 。 , V, C {* r' Y6 x
0 n8 U1 R% N( X' g
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
7 j2 _0 \6 n7 }4 p5 |; J/ |7 x善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
. q' h' p& ?2 s' k& t5 ]& R, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。
: y( C/ U- h l9 f, ^0 m" X: D) g1 z, @% `* K
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 % V) \: o' Z- z3 i+ Y5 i/ z7 i
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 0 l1 l0 i7 e! M+ o9 A
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
/ E5 \8 H' D+ q
# Z7 d; t4 ~2 D( c. ]
6 Q7 M- J& t# t# A7 p" E8 ?* H n% _. v
九 變 篇 第 八
j5 r! K% i& @# P: O
( [6 P0 y% ]( s+ Q
+ A r3 e' H; v* v& f 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
" Y9 Y) `7 _7 b h! L4 V( d合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
8 w8 A# Z, n0 q$ Y' Q城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 . V7 T( @& d7 C& c) Q$ j0 c" o
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
' R" s% j0 f6 u' l4 t/ v/ e, A解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 ]. v i8 w1 q
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故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 & e- I. ~- D/ d# s, |+ u% J1 u
所 不 可 攻 也 。
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8 B( W% q1 v* U, @# D. ?5 G 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
6 D9 Y. f2 T+ k8 b+ e7 }可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 / I6 Q$ G7 L. M" Z/ J
可 不 察 也 。 $ p& N. v1 W+ H6 T' L. u6 p
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行 軍 篇 第 九 ! x( Z2 N' O$ z
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孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 0 [& X# w% x a
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
# s+ ^2 E3 o" Y, H% r. I) v0 v# i欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 : l( h# B, j" I
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 0 C* b% H2 E: n$ t+ i6 \. h
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
% j1 J' A: Z1 |& T此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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6 H( l/ Q" P6 I9 Q! T 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
7 R. u, q* O, r& n& f9 w。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 * u" e8 S, ~$ ~6 U" \0 l
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 . e. K- m$ B' Z3 E c
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 ! c! ~9 H5 ^+ W j9 l5 n3 |/ B
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 2 k7 x! ~! |+ o q
9 }5 w( c$ t: h7 t. C8 V0 t5 f 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 * f1 @& G! Y4 j- ?+ C. F5 X
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 ! m- ?+ T6 u' g3 u$ D+ t
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 2 E5 s; v. L+ P) i
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
; s7 |2 d4 U( S者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 2 n2 Q9 o" \' I& X! C/ Z" f- k) j
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
! C3 a( Y8 F& B也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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3 Y" r4 u9 \8 {2 S3 X4 P 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * X7 E1 K: I- E3 W
敵 者 , 必 擒 于 人 。
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0 _3 b6 H5 X2 u7 t9 ~9 e 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
4 q5 U3 S+ F! e- P( |不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 J# H) u9 ^$ H) V1 ]; P
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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1 Q( P" P6 F: ]* T5 T- l& G% N e9 V, M( v' [+ N& o& X/ `
1 b! S& ]( c- ]$ _; X ?/ Q, ?4 K% r 地 形 篇 第 十
8 L7 z' d k8 u& Q, i . }" n9 @& K1 d7 E3 Q2 p
' k4 s; A# l7 e' K, h 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 & y' r% r% R. J8 v0 \( M1 R
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 8 v6 w8 X; V8 Y, f( {
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 $ P1 u' w6 k4 d u/ q
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
/ y* |; c/ e9 t D1 |形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 . @5 |$ k' S( B! E8 ~/ F. C7 M
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
# M% d% X! `5 K( E險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從
: `: [" p* n! K5 O也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 ) ^8 \3 {0 l5 k4 | h" e! F
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 4 N& h1 J% N& M5 L9 B" H) @0 v
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
$ i+ r, }: \4 h) J9 A/ A, G六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 A8 w; W& {) i
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 5 o: R3 @% X. M4 Q
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
3 q% t4 x- P7 [8 S, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 + z! ^# f& g5 ?, W4 _
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
1 K& e# V$ W4 h此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
D. l$ g. f3 n e0 A, ^; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 # I% J8 o f: L# M- }
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 $ d* p* B9 [0 @% m: `+ o# t" @3 e/ n
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 2 U1 h: g% W+ Z9 k8 y+ V
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 / B7 U- K: \9 c$ V n6 `
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
0 L$ {& ^+ o6 I7 E U而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
* K( B& X4 V% A/ p不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 - |9 ]7 c9 Z4 G) z& \# Y% K
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 ) W: b1 Z1 y m
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|' x' Z7 r% W1 r( s. ~' D4 C6 ]1 n 九 地 篇 第 十 一 & f/ |9 u g- w# q
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7 T. U' j, I6 t! J( \! S7 D 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
* L0 \5 e6 @4 O" t& [% n0 g, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 2 M+ H* V) b! u4 i/ y2 l
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
1 D0 i9 Z# V [往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
. @6 _5 \4 S1 R) c9 k) g- g: @衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
; C) a; Q3 Y4 ~' ^$ S0 \: V& _行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
1 R9 y1 `: f8 }2 u8 m6 J9 A7 `, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
9 k0 K& P0 B2 e1 v9 a- y B0 Y相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
7 H" v) s2 y/ N0 N6 K利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
; A, ]5 |. I6 \8 k7 b( k5 ]- h則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
n( V) b! @$ A1 |( L
3 m; J n8 q5 Y0 f( B+ | 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
' T2 [! K9 d" ]: r而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
! n5 c3 y- h' S死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
9 l6 ~1 ^) d% {/ n/ b得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
7 J5 P6 O9 U2 P7 I3 A3 N禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 8 a% Q: ]% O) n% e
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
( u0 i+ \# L4 b- [7 f) @之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 1 D6 o1 t- Q6 U
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
/ O m$ I! D- \0 Q6 l然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
0 h; j% G/ M& ~相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 & ] p: X% G: f! x0 n2 v# }/ T" l
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 2 z! T% L& ^7 B# f! `
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
$ _# k" s+ K. \7 P* X# ~3 r者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 / X, A3 Q7 f6 A/ i
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 # Y2 o6 q" v( d( y
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
% z) o; @7 `0 a' ~! L, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
: H' O/ w4 S7 o! g- b情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
9 m! T' G4 _% r/ r. K! R: O能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
' P0 \2 y! X5 J* \夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
; H, a8 Q1 J# |' y: O/ S1 S. a不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , : |8 ]$ D. M/ S+ A3 e! M
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 3 F s0 b) `; w( t" p; o. I/ J! c
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
4 u* m. Y1 V+ Q( P# m然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 0 z3 Y3 ^7 d6 }/ [, c
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 ' e& m4 L6 f6 H5 u. l
- ~) ^- L, V9 A7 E( ? q 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 % L3 I i9 q% c4 C! Q' D1 N
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
8 w2 c6 k9 J5 t. V) G$ e。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 3 x' g* g' d3 s, j p$ z; {
: N, V5 |: x! N- V: A& E J
: f; K5 h3 z" V# i% U3 a; P3 q" \6 y' u; z' S( y) M" S! ^& X7 g9 L$ v9 S: E l
火 攻 篇 第 十 二 * T, K8 w& v9 z3 s! c( T) t
! n% y, |; |8 @: u C5 C0 B% r
# W0 A n' T( @2 h9 k
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 ) o0 @, D0 a z% `+ x( L d$ q
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 9 a: U: `9 v$ n& n7 ]: |( _' d
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 : K9 i2 K2 _7 [* U! U& c9 r
: q, R% P+ q3 K0 ^- ^4 f5 Y 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 $ t6 m( s, B9 A( j7 x4 N2 {: v
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 1 B+ V% I, q8 e, h, l1 Q
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
4 A8 @. O5 p$ r止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
3 u( w. K$ y( V+ _, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 9 O" r) y, p* Q
) \8 m9 P. i* A% K- a, G 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
- q" ?3 R3 ^1 A% O7 O- d& O將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 ! }0 z+ U% o4 b9 F+ ^ A! Y
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
5 `* F( B q( ?1 G h4 G* t; Z7 c悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 & {( F$ W6 d! V m% a
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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3 D( Z* |1 m/ k: @3 x* Z 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
$ x3 c, H3 _( s6 @金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
& w. i$ F* f2 r' p) `$ N" r一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
7 z5 i1 j5 Q9 p/ l+ {- [! _1 p, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
& r, ^7 `3 n/ ^- D, z, I+ H. l/ A+ [& a2 k5 C0 f' x
故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
7 w+ W( V& Y1 U/ y俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 * q, Y0 X9 ?7 o1 B. y% `4 V
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 ' H- x) s) q9 a3 n! r! Q
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 ! y9 w1 f1 }1 g1 c
' I- ?* m5 }, w; F4 d$ y/ R 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
; p7 W5 ?8 e* _+ N# O能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 , n9 m; r8 ^' |9 T/ B
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 . P7 [4 `' B+ T9 C/ s
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凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 # L; ?/ F6 y" d5 a5 u4 i% q/ r
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ) f) e2 ~4 G4 a# l) {; k
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
+ ^2 K& ? Z2 j, [. |; f3 R" }間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 ) t4 x7 K- n- T b' V
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
) p% X' I2 b& x! a2 Z; W不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
* w& `4 g; M- b$ A, C以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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