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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。
; \. h( [' j# z/ B7 o3 i　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
: G. P4 c9 C+ Z$ K　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：9 V3 U. B2 m7 ]. Z% x/ T
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戰役名稱                   時間                         結果
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太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷+ l2 x4 G! P1 K" t5 y0 j
" K. e% g- h$ x8 b: M
) ^/ _. i) X; W0 m
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
! v$ H$ {" [7 Q3 M/ ?4 i/ ]& l8 s9 p7 O

( B/ r3 |: `7 i1 ?0 |( l徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
2 L/ t  s/ M; P8 }% n2 B
: k! C# d  P5 z( ~6 @* J6 Y武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
( [" l* c5 U/ _* g2 ~9 W( K2 H2 Y9 L' V
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷% @. \0 b1 \+ U8 u7 x* H  h" f

9 n8 p1 a  l7 c) e# _2 T5 ?# C 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍/ {9 N3 G7 p# P# g0 o/ ~+ {( y7 O

- k) p# ?) N* C* k% ~ 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走: x% y; S$ }8 }  O; Z" a0 `

- ?* z  ^. L% v. S5 F0 ^ 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
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冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
) L/ W2 w4 |8 }& X3 P0 G4 y+ B$ P6 T" L/ i
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷  q  X7 K* |6 z. \. X( C9 @" Q
2 a, Z" g7 L7 R4 L- [& Q% }
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走2 d% G& q0 N5 M+ u" Z" p
8 H$ Q% x; {! G8 R- U# m# `
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
3 v- X3 b2 b8 A- b- S
/ ^4 F( X3 V2 E+ |) g8 c 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
. o, A% V3 [0 a
( ^! p5 l' h9 S4 \7 g& N" l 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
  k3 Y1 g; v# L) n5 ?
  D2 W& e  m# M9 { 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
6 R2 _: J% K0 X# @# b. T( u9 I# B3 j# }
' E9 D* _. r8 i# ]
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗+ Y( z3 I% a8 t  d3 {$ s) ?/ ~

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浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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4 `% E1 x* }+ c: ?3 S* U$ b1 k鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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+ f. ?$ H7 k' t( o: W5 }) l
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸. ^( d/ ~5 O+ o% D1 x) W. n
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1 q) Y5 g! A/ q3 r1 N! U  t7 M3 `常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走4 [1 t$ Z5 f% N+ }- W( j* W

7 G/ k! |- K( i5 p, ]/ G 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路8 y# q2 J/ P3 n1 _( c* v# ]
, y7 R" i: }& Z$ i, I& T# p

& }4 w( Y  Z1 L; \# Z( J$ g. Y  N長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路7 L6 r0 J  m3 `. N( g

! L0 o  _5 U/ p. n, q, H 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場; o( t' n7 w. q3 k& i, ^

0 \* V3 z6 Q' y% b- [
: l% t$ F$ e0 s4 {+ G+ M$ z' l7 x湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走8 @8 k' Z* S3 N5 c
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3 G2 \6 C  h. {) L7 f3 G+ c
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? ) k# C! l" ?+ H, B. U! U
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+ }  ^& ]$ I6 o* h2 ^4 h◆唐朝的景教◆
( @+ F$ G' x: n, m. x" Z/ |7 X" G/ k3 E0 x* j
作者：lk
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唐朝的景教（原名：Nestorianism） + D5 e: s; U$ u: @( b( f' ^. S* _7 w
背景：
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- q0 u( e' k7 \$ ~9 }# o　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 : B5 F- R: l0 N% \. E) Z
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另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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傳入中國重要記事：
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年：
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. d' F: \" M! w, o+ g- I協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
: ?  e" G; ]& C% h! o三、唐高宗時：
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4 B* X  U9 G" V; D: E3 h. M, x封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 7 }4 K% Q2 o( @

6 b3 m# R" X; ?; w# M: S+ d四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） . s' K9 l0 H) a7 c" f

0 `0 f: ~0 @8 T3 {五、睿宗先天元年（西元712年）： $ e- ^7 @; H) z* U3 @
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 1 _/ e( i. F. e& J5 x3 _

1 H: }; N( H% r/ g5 p六、德宗建中二年（西元781年）：
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4 v4 w5 e0 Q7 p) z; m有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年（西元 845年）：
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
1 A- ?" y5 s* |( x0 e" ^! T( N- k! b  V$ |

" s9 |7 D$ n/ y- g: F( S  o3 U5 I, D* P

# J' g" X' g7 s
( u$ r; }8 h9 ?* B( i+ b/ [由於閣下疏忽而胡亂批評別...

9 U& f" n7 T  i4 P/ M6 U唔緊要啦~~
# d2 G0 K) ~: P/ K都係睇錯jei~
7 H0 w" a" _; h) H$ t( `
. D5 s+ c3 q9 E. s* i+ T( g! V不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
* Z# ?0 x0 g" G" g
% H2 ^+ p' K# v% R唔緊要啦~~9 @0 C. K+ Y! c3 {5 i: v
都係睇錯jei~) A5 j  F, M/ z5 n( }# G7 e  |, n0 k

. ?' u3 t( Z: N5 S8 X) }不過都唔該版主

0 O5 n* _2 |* ?4 g" O6 y* S

+ v) ]! m  m; M* X+ h如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:+ B- I9 v! w/ ~! V7 z$ V  A3 I
當然要是歷史 la
% q! M  Q2 ]# b8 v0 v# Z

+ G8 v! G2 W0 ?2 f' c7 g3 I, `
here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
. J- R# T  r, v$ {9 ]
1 \, h/ q; R- @; m* g% A2 jhere is mine

! c' Q( K1 E% w. a: r* v4 K, [; A7 P- x  f6 i
幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:, A. S% U$ B' m0 B
6 \( a& E/ W0 Z3 |) c4 C9 T
1 ~$ a3 A4 `, x% t; L1 T2 g
叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

: e7 a7 @; K- [; F
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:  b/ t2 l' W" K, e

- x  ]$ p& X' b- s) ?+ `% ?& n: K/ T: ?) T
幫大帝您宣傳姐

* j* S* u* P; A; u4 c
no need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
  t9 I* s- }  a/ x3 u; `" U4 k3 T7 v& O* v5 d
no need

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Ok