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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
" F4 q7 P) i  S/ Q$ o  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。 " [0 _* {$ n8 v
  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:* |* O& l& O. P# r9 l

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戰役名稱                   時間                         結果
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% Q) ?8 @# g% d( [# t太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷$ u1 t3 E4 W* |4 {- w
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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
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! b$ [9 @" A1 E% n2 l" G5 B武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷% ^( a$ |- }: A  s  x, k5 \

: d, V$ r0 }" h) t8 o& D南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
0 A$ k( F" N% }" u4 g
* \" C6 ]1 \% @* a, E+ q 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍4 U# [3 g, j6 ~; z: w6 R! q
) g/ F4 A+ U, c- I
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走$ I# c/ W" m" Q) @0 j9 a
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桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通9 o# d+ \9 X% ?& n1 f
% g! o) y3 q* E/ Z0 `& `
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
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7 V1 E/ \0 s6 ?4 x( d, v. V 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷. x6 A0 m( S0 d

0 o2 F8 Q- y4 X2 N6 h 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
# H# C1 ]5 A" V) k3 i7 g: _8 Z! ]
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地1 E+ z2 g6 B6 Z* O
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退/ x" U. Z: ]% R' t2 ~" a

* M) _( Z* C6 w) B% Y 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功7 c- S7 i. m0 l7 P! N

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" T2 P( e( d" D5 M; N( `$ H: ^滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗( N/ k7 S: }5 q" p# {
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浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點( v3 |3 Y. N& n7 X, e% M. u

& d' M0 e6 L% B7 |0 Y 9 B- \3 |: @; g2 w7 Z" M4 \1 ]
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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4 O* ]" H  E  D1 v$ x常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走1 a1 M  L, y8 U$ c
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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$ @3 \; k' K3 z: Q( G& a$ {6 G9 \長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路9 Y9 M1 ~3 @6 n* m& B7 m

. y( F# T. t5 P8 d! Z$ L9 H 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場+ S( X! u/ C! `
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: Z% S! D% F( n0 U  h湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走; m% v$ `, t, U" r* }' I# l4 s

  S2 b2 [# T+ @8 c5 A# C! Y" N
& E# e1 V3 n/ x2 g; w) E在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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8 i  V& y6 R4 ]" m8 D! P" I. l1 A$ m9 p0 O, N3 l+ K8 Z8 _# r6 b' ?# j2 }
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◆唐朝的景教◆3 b# x* _* s* r9 G) q8 a4 y( M; a
8 V& t* e- `# Q8 ]0 l
作者:lk7 e8 D4 w4 N7 ~8 B: X  e

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唐朝的景教(原名:Nestorianism)
" d- H) f: m1 c& N- c( F2 y背景: ( Q& M9 K: G! [6 S

% B9 R2 B+ s. s! o5 Z, {+ S  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 + G  C- K8 z* P3 c' k! q. j7 C! p0 ]
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另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 ( K# J, v  ?0 ~6 Q- h/ F. w% h  _

  S0 t. V' I% C" e* I" U/ Z- Q傳入中國重要記事:
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5 F$ A6 @, f6 q1 |( c( ~一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 5 d/ D9 @/ J: i
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二、唐太宗貞觀十二年: & G( N9 h$ e* n, D+ b
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協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。4 a: r+ Y- J5 J; k% z
三、唐高宗時:
7 @5 Z: d( ^) o! x* l, Y% w
. B0 _  \6 {" |封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 * [# o5 G6 x7 t, L
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四、武則天聖曆元年(西元693年): ( \# [' X2 R  }7 q0 ^/ d
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) $ H3 ?( |5 |* \5 H

$ G/ F0 |# x6 c& r' m& C$ o五、睿宗先天元年(西元712年): " H% G% ~: N6 \

0 _$ _% |" f( ?' F/ n$ ?( y8 E長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年(西元781年):
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 2 ^, W& e3 t# k) [% p) r
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七、武宗會昌五年(西元 845年):
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聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 ; `& D9 Z5 J2 `( J; n
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  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:7 u5 L6 k% T9 ^  D: U' y  D2 I
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$ M3 v5 [' L2 @2 v& t* ]' N
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
* z" [0 Q- t% Z# a" [* N3 g
唔緊要啦~~) P2 T& Y/ s: [4 I: N' i- e* ]. t
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1 j) |( ?# Y; _, t
! L1 ~! y' |5 W9 q不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:$ Y; L  x* F0 [, l& e5 g) o+ I5 J
# Z/ Q# p6 Z; a3 y+ G* o
唔緊要啦~~
# d- J9 J. i7 Y3 y都係睇錯jei~/ R; H5 Y9 I" b& ^  j+ R

$ [; Y. H% P# o不過都唔該版主
6 k7 H* J% ?( T; U" z/ P1 ^3 r! G* V2 }1 G
如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
6 z8 y* Q) q$ T8 ^當然要是歷史 la2 x9 T* {& o) s8 W
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:4 d3 A. B1 e; W, \+ j# g  G+ c

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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
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叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:. ]; ^1 Q& w( |2 c. x% ]  z9 C
/ Y9 N" A/ j) q6 c% |

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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
9 F$ P6 n, Q! |0 I
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/ m2 U! o) Q) }- d, y1 C6 o. S

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