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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
+ n: x* y+ z2 y; `家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
5 J# {& ]. G: ]如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼1 B3 w8 ]* |7 k) C5 l
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
0 d8 k. s# |8 F+ Q悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不) l. _6 ]8 J( c6 ]/ B- K3 z
堪的一個小人。
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+ R- }$ V* g, H% }1 M! T呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
) c6 F' a2 J3 n為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,0 N$ e `5 _/ a
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
- q b$ g z* R的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應! J1 C3 B6 z, Q1 ]7 R$ `& \ X
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
% p! R- L2 G# F# y7 f& x% y( F, v親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
" N& ~( y. n3 @8 a. \文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
( ^' `! ^9 r# k0 L9 J9 S5 k1 j3 h# j是個只知道仗蠻勇的莽夫。/ \; _" Z; W( e3 u1 ]" r, c
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和. C2 G- x& h( Q
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的1 H' M3 J3 J$ J; [/ F4 ^. c9 C( z
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
' e/ H# I+ L0 c: ^: i, R" M2 X! i將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。2 R( @; e5 S+ d( M+ c
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到; S. Q( w& T2 ^5 k* w! f3 }+ m: i
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實! O- q' O7 |4 ^8 n
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
( q/ H% f. @. q& H( V說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官) n; T% y& Z1 S4 a: S
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,; f& ~( P. w; |. i
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
+ U3 ^3 [' q ]/ @: K! }: H進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
$ r; Z6 A6 ?% o手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
! R( a& h7 u) D筆。
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0 F. T2 z3 a1 ~另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時: E$ r! v- ^; p& {
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
% q% c! d) `, U8 T1 ~! H以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以' w" c& f6 w1 ^5 \
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
+ _, C2 ~6 z. P% O; u守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
0 K( O6 k) T/ h. r) q, Z公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇% h; a3 L0 X& A$ x/ j
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒! u+ a9 n7 m7 s' j' [ E+ y
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕5 F3 N' d+ X1 V1 Z
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,( h+ A! w4 e+ W2 `8 Z. d
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
3 w- o8 G' t; A: V0 I: J太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
# k/ ~1 E# a2 T* z- P% ^事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知# S+ ^1 B& U* G! y2 k$ a" g
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他2 ~# o5 c0 g) c# c5 a3 O
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
/ h5 [" V3 j) A1 R: p以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止7 O; F- z# s1 t6 v) x2 O+ t6 M
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
: f0 e8 ^) J. S& X8 O! ], C謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自5 ~) s9 D! f' Z2 _
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
3 E! [/ d" ^* @3 @誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂, y; _) c) H9 y( n- u
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
1 n& ?* g* a+ I( V1 A3 v得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,9 T8 \, [: ^% i% \8 k0 _7 R
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。# o* ^; Z+ B* ?- p" U9 c/ f, M
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
9 Y3 N9 i& j2 T6 @8 E個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
D0 h& A, J) s汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救% Y& b+ `4 _" g1 O
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
- x9 a( {% v. X9 {- i' H, e司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
4 W1 _, l1 z! D. a0 G0 E氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個! y @8 {2 l& m \
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
o3 q1 z" _& B+ j' x數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,- U' r/ E4 }( m2 X, Q
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
# N+ G; c- N# W8 u0 D死國。
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: ?, p8 U- x9 E$ n呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
/ y6 u% j+ W+ C) k- j& ]: t布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
0 [/ c8 c7 D) p1 B曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
3 A+ R( O# S+ d& C* g; V$ A# _紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
- M: ~6 |0 J* w6 N1 D0 I* r3 E追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布0 ]. H. z# A0 S- \' R
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸0 e. B% u3 b/ S, H, h" `
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,$ a2 W/ Y, g2 s. ]* m7 F
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為- a( e+ d1 s/ d5 w$ P" A
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
$ Z- U" R) {$ ]" t; _6 k$ z( n) I" P袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲8 \9 d1 F1 L1 X7 X [" Z: i: F% o
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
3 |' Z5 ]1 I- R6 `4 W M也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
0 [& e& v+ Y; @& P' B是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
& k3 M) s2 l1 Q9 k( U侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
' ]- o8 v }) K視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
$ M8 \/ l7 v6 B! H) f“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
) s5 \. ]3 A# `4 X5 T& M軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
. G8 Q) C% S6 I/ b4 h$ v ^以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
: a/ ?: l8 }' O l) w* F及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他6 F( G9 k8 N3 T$ G- f% Q
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒" K9 w2 A, r. h* n1 m
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵, e3 b! a. C5 ?7 v) K3 t
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
C0 d3 G' ^/ S, Q7 F% Z% @護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便' H f9 V. m) {; L$ c: w J
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
& S- r5 t* I v分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理; T& B9 z; _( l- F& y% Q% U$ u! Q0 m; G
的亂喜歡。8 h; U8 T9 h8 S* H9 i# w
- y, }5 H z7 x; D6 F9 J正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
2 N) @9 m; c4 C x% X+ L/ }3 z誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
& S0 ~6 A) H! H- ?+ i4 R年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太6 R& s$ B% ?& \" j+ X+ s
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦- @. \1 o! x! m z: Y
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,6 @; L. {' L& f0 k
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太# S @5 r; [" l
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東4 ]: H h0 x O% n
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
" @$ E. o; P0 [# f; l& E" r. r' R這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出3 I6 L; u4 |, G- \7 I5 }4 J
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
8 q( H4 `1 M( j; D" I# U4 _2 S n5 a氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
1 |2 A9 C* U3 \0 V0 Z8 U兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床& D/ X" `5 |" i9 r, Y
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
- ~8 x4 S5 Q# D) d6 u& `說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私5 j1 }1 B2 K5 ]6 d5 Z5 ]& o& I
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女/ r# R* w$ J0 S( j' E+ \
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而2 H) j# x N9 T, b5 |. ^1 d
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻0 g! q& T5 f7 O4 F5 o. |7 V1 Y+ @+ |
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
6 O. _ t, M: B% Q b1 G拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不0 P; a/ O3 U6 o( i7 _9 o: R
說”。! T$ g9 U; b2 v7 R: ?% B$ y; q
5 d2 p5 C U! F) d R' ^" |而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
# e9 R2 K9 g7 C7 L4 c) V# M袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
. ?! D0 ]: |9 E! M! q若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門3 H! @, {/ G, A8 Y9 p, C
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
( G! p+ a, K9 o世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸% d3 q# D; R5 Z. K
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉5 Z2 p; a* q& H0 z9 H# u& l1 K
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術& f2 `# {% h( s. Q0 t! m1 H
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
. s' d# P& W1 L0 f. X丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,% W! M- U8 W: ^. P
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
: m+ C9 {% F( G# |西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。( C% t1 v2 f7 R( H: f
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通 u+ j( j$ u" T
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下0 T/ h( m4 u) i' _: ^' M
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
% f5 S, \2 W+ H/ B# \( H. z5 B呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不2 U2 K( E( B* O# Z1 z' H) k
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。% Q! S4 q2 A/ B5 W0 M+ D S
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
# M- g ]- b. f8 C! W食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失+ b% w% X1 h7 m* t3 n! [5 D8 i
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家7 v" `6 Q9 h* t' n' b/ P
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先, S9 V6 D% }8 A. Q- ?
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語0 l3 b% \3 R5 P, i0 U
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有2 F6 p9 `% M6 a
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動$ W- Y# a- E/ Z9 n2 i6 E
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英5 b$ _) n# v# f# Y
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
7 p; [1 j1 i) z' x. \點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰( R9 H$ b0 W! ?+ E
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾2 p8 y2 m; d. H( x' U( B4 z {
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不+ A! M9 _, Q% s! z8 F! q& w
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,' ^( ]5 o4 k5 T4 i
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
Z$ j7 E4 {/ e) C# G“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地5 ] G& I& s" C* P1 X( q {( e
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
: v/ d" H7 \+ I然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這& j' c( d. @6 u! {* D$ L
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
6 r$ V9 Y l' D* r; I2 d+ o請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
8 [) f% u' P/ A3 U7 s% ~3 n! \5 z' o# H但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
3 a% e6 ~4 L. \4 P7 j) I0 T不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
/ g* |; Q% D1 W& c {, V9 r一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩! M/ v& {5 L4 P* D9 a/ `
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下& @* ^. Q7 @1 U) D+ _
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不' H0 _7 D0 ?3 h- {; x: ?
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備" a8 B8 o8 Q7 } X
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
% R8 T- ?! m. _6 ]也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信8 T$ Q: X3 H" n" r
者”。
3 r& Z3 d. [8 ~- o& y+ p) }/ L$ S1 t
. K5 j9 L: R/ V" z2 O另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
4 b4 Y8 b$ ~. v9 c2 |: T茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵4 ^! w* y, T7 [& j
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,0 k* E6 S3 a% s3 w0 |: x
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不% e! ~8 [: ~( |2 H: ^# i$ {( N6 [
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
: p2 b9 [% [" V7 {布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
, [) m, B8 P* m: g' c ]一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
" z7 R) Y4 b8 g- z他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
0 C. C' P+ @8 Y" s4 v0 Y人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
$ `, B& V& K- { |“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
5 Z3 D* ?; c& Y* A登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬( o5 ~ f; ?& b1 y. |! w1 P
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃$ I# _4 W, y) t/ P3 m1 X- Y
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
7 K$ x/ d' |7 W! Q人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
+ M @& M9 I9 `) h* P" f也是頗心許之的。! r: M6 A! @9 e) v6 e
! U- p/ Q# H2 c& V3 V7 r到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”& S u# {8 d7 H/ K; q* P
的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
2 Q# X! d. |* ]9 z殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
% q4 s- e* ^9 Y: p% f允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
% e2 {9 `+ S) ~/ X" Y' C1 p卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
7 a0 H. u1 n* c! H4 p& L4 d遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
' |2 q# D, l) `6 p1 _' r呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
: R0 \) ?( A6 U7 a6 V不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
/ w, e+ U& O3 _( ?/ B平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:( t7 [* |2 i0 j$ P; M# V5 m& y" q
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
$ }: Q( ^1 n7 O8 x6 d& ~2 k. x也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
7 S& C1 U }- x1 j虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
7 x% m+ o4 F$ \, \1 j- K的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸/ n6 B9 i3 p% [& U4 P. D% L
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
2 M5 i' s U7 ~% y個說法的。; \, d4 `' u3 D+ C; S
# u; ^( M* K+ G' C( p6 |. |其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手 F* y0 ~. |4 A9 B- q5 b$ k
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
, P3 O4 F3 t3 i+ U門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
+ \. g/ L; l+ Q* m0 H8 O! h句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣 u m z" k/ Q0 P) M( O' B
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降- H! k9 t$ ~3 b5 [, C* w2 {) C
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
: [( c; v0 V) S- h4 x步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己' E: Y' ?0 T# R0 w8 Y6 v
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
6 ?9 c( O) b R L5 b氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕2 }% X7 J, |1 H r, N) l
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。% a$ E# G; A, K3 _6 W
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
1 J) o7 m6 n8 p) U/ f: O公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
4 r; W. s5 |5 k沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
) o0 l2 y' b- n, _7 X( H) M. M直在謀求回朝從政。, V5 H \# \ ^' p
, j+ o' Z% T5 o/ L6 H先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
& Z2 p$ y; N4 u致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽8 ^4 M$ W! K) j. s& s& W* N7 j
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加: G( |- V7 _: q3 X0 R# F
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂$ |6 ^; `0 g. N
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都2 a* D/ Z4 T& `7 s, n$ T, E9 L
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐9 G9 O( v. `( r/ ]& O
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重9 i; H4 o3 o6 o
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平6 ^2 Q3 j3 a# B) p3 d
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
1 E+ c* ?' D) ~ O$ T取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天" }& D3 H: [; t4 Q3 Y
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
$ N0 H0 |7 ]0 J) @7 }恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
, ^" U, Q% g6 R& [說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
# ?0 }/ Z1 }/ V- X: ^! G5 |, Y; h琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布- ~6 P# p! _" [/ N" `/ Q
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
, [+ N0 ^ s" X# Z3 s% W" P也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜9 Y& K8 c. d& |& f" H8 |
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯- \7 I. k: O( G- @8 x
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
& d# [7 A, ]5 E F智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣& ~) E; O) U( [* M [
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
% o. {# C# x" S1 u書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而1 ~3 ] {# _1 `
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自/ d @7 T U+ e) c% Y
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
. Z. K8 R/ l: H迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相+ B- B8 p- k9 b5 }$ Y4 C% P0 g
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,, S0 V8 F' E; W3 x* {( W5 \6 i
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
( J$ f7 g" S+ `% `: f8 h沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸: [! k+ @$ K! c' v- s* P
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。. \# q z+ c/ }( {. D
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
* ~: w7 k; d" f, y蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和/ K/ n: h: V, R9 [: A6 U: H9 ]
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
! o7 h& N4 S# `4 p' A, H渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹, _8 d C |2 S$ a6 ~2 l+ ?
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
9 v: t, b( s" u惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
C& n) m! h. q* @- v' X思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不0 a4 ]" |/ \4 x8 Q7 W8 h1 M' o- a
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
8 `- [9 l8 ]8 k* y- s3 V/ S5 K作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠6 _3 q. f% H* f i: N/ \% ]
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳3 L# q, P2 e" z+ o" I' d& @
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
6 c( ` O j, O4 ^8 n4 i此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。: ]6 P W( u$ |, c3 k+ K
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的 j8 |+ a0 H# R! ^! N
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之8 {* f; O# W8 _" E
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於, d# [* ^. J( z2 t% Y
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
; \, V: v* O/ a和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
, {# R2 ^6 v+ V S, u% R可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
$ V) e( G% X% M2 C0 M- b/ {' k為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
8 o; B8 b! c+ a- l/ B5 ^/ d曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
+ H+ U# t7 n$ v5 b; ?- Z9 S; \就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
3 s. Z* s7 D4 D* c完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
' V+ m: g* I7 i; B% M* o更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
" k' D0 `1 w! T5 p% X的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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