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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 + x% l. `* {% x! Q+ x# N$ @2 d
3 X8 `! Y. x$ ^+ ] 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
U( I, l" T2 T& V0 F; p
* U1 A. B; o9 B- S; w 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 7 i( Z9 U/ G" N# v- N" } q5 c% K
2 i3 l+ I7 \% `6 E' X' H 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ . |/ g* p' b( l5 l' r
, ]) I6 x' ^) J! F# W0 {5 |" z 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 $ [- F& ?* v1 E1 A2 r) D
, y; b* v! Q# y; Z# E9 P 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 " u7 U9 E$ n7 L1 L% N
% b- C8 X% a) W4 w# g6 G 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ; k9 P% a7 |3 b: d
+ U" G# Z! u1 L& F 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , [+ V" v9 K1 y: O
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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. ]" q* w! Q4 g, K. Y2 H8 d 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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, @8 t/ z; p$ w0 s# u: {" w 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6 k6 C6 i2 r( p' ^- R- [
* [' | {" g) u/ N. W 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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& t+ K$ n6 H2 m8 o# q+ N5 M 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - E" \ Z9 F8 D* |" v
: C. V* q; ]9 F& ?4 @+ f* X* S 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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: S/ |) P+ ]4 d0 V' g" m& ~8 N! I! Y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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5 w; i! W4 d% o2 G4 {+ V! } 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' G, d" f9 y0 k' n
% t$ c+ z; w$ e& j3 T 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
- N2 M8 X9 v" a1 t$ r修行。 . T! @* k7 d u% I! C
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ' B# l) t9 l/ U
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 q( g! K( X# G* i
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! h" @+ Q; s- y8 o# G/ m
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 2 ~, _! ]1 U9 U! b
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 : w- \1 g! v* P: z0 x
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 8 y9 ?9 Y' I3 C& A7 T
$ g1 l# C3 u0 `& t. S 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 4 Z7 C" r& i$ G6 ~% K/ k/ y
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛3 U' H: } D% c! D
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 - ~# Z' S# G5 f [3 ]: r
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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- A c' D# v' A0 `6 q 三四、修行就是修正自己错误的观念。 + v1 G) D- v" Z5 \" _4 _: j
8 s& k, `! S9 W" q0 @ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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( s: |/ U& S, u- g* h; k3 C 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 p: V: B# ~/ w6 b
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 E1 t% J/ L" B) G d
/ }6 T! Z9 v3 D L6 } 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 - w* M7 X2 N q9 d
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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, c+ h, [, W) \; B 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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" m; ~3 X4 O! L3 G) \ x 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : Y+ }" g; ]+ H8 [ W3 N$ H
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ + w7 V8 ], E) R& C
% b9 w% k5 m. | 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 $ t# D. r5 Y/ _; s% j1 G
5 h: r9 Q! M; d/ E) |) _. d) [9 d! M
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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0 z8 O" i' d! H 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 " u: |( F( e% T. V/ T
' q0 Z/ S8 x9 F! H @
四八、能说不能行，不是真智慧。 $ H* p* V' a% Y+ s$ U) Z/ |, H# Z0 B
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 6 q2 \6 T5 C! Q2 f
' ^$ A7 N* U$ B- B a 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ : V# v9 v( w; n" ^
) X+ [' J ]8 Y7 D3 K' l D. w
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
0 h- J5 q9 n" Y+ S# W1 R1 g
) l9 f' F( C5 X! N" s 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " T) n/ ~# x# _( T/ |1 P
1 f% ~$ z( h% t5 y, n4 h' h 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 + ^6 G: ^: S4 ~" q7 L
/ J$ \7 }- y/ R9 v7 O9 j) E 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
3 h8 S1 o& d% L3 |) [8 R, m' |" p( `! `. \
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 K) O. |+ }1 B+ H$ S
0 o5 L3 `0 }: [) S+ p 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 {$ P9 W; {3 e1 `) v0 @$ s% ]
0 \3 [: t7 \0 j4 \ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 4 N. j$ x. | W" U- e
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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* L! p9 Q' M m$ g4 H E 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
* @" M6 T/ G- \
2 U* k2 O5 M5 A w$ A/ Y8 ?5 E 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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5 B* b% I! D0 J U" e4 B' K 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 c; x1 i' W4 X5 t
. ]. D. v6 e/ b. Z 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 8 q* C& e3 u* G- ^: ]- C6 J) L
5 T( ?7 b/ X0 [# ^ 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : m4 \! U7 x+ ^3 C s$ J
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 $ ]) L! h2 Z$ j' u$ d* V
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 . o9 h Q# V- `$ D* m" f, a
; w- n; r i& @& t, N; B 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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8 _; }; ?4 H7 {* v* ~+ N R 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ) b% J7 j) N2 P0 o
! J; b& j: s0 u! L7 ?" P 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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8 @$ g# R9 h: ~% W9 l9 F) F 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ' J- H% w& }9 l! z! N5 X& u
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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: C; N9 ]/ G/ T8 R* n0 F2 a 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 7 y$ A; t# v- N6 Q9 A- w
Z( ?0 M/ m1 {2 C3 j6 A 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ b! U$ j# c& ?7 P3 A% ?
: {& ]( c2 _( h5 r" Q5 r 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ; F8 I o% M G0 V# P# V5 S
7 l6 b% }: m) K' z5 u9 } 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 . R4 P; I: k' r7 ?- E
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 : G: P& [' m$ L4 p; }( m6 @
$ \* i) h0 i$ j, c, n* h+ E) e8 L 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 4 c, S, C$ g9 l0 \
) n r: v7 e& \- k 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
4 q1 Y) H' b' C3 b W# {
: h. G) p% _. c! u* g) }; \ 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
1 ]7 q- Q& ]8 g' c2 P/ N9 S
D7 e$ P) g3 ]$ O+ ~& O0 k3 z 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 8 p* _* T# x1 [% }8 r0 _+ ~" Q
$ j) i' [/ U2 ^/ W 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 8 _& R0 l7 _3 W7 N; f
% |3 n+ K9 @! K+ H; e4 G0 M 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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2 t6 u8 v7 o1 t1 j5 P) n$ d8 | 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 O) m0 N' U" @( g7 p
% b; z# f! Z- n 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 5 P7 e; E$ T" P( L! I
) D3 V0 G0 M" f* V; I 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 4 G4 B3 Q! @7 Q/ _" d3 d
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 : G$ I. `- y) S6 s5 b8 e. q# A
, l' w1 s3 e* A3 Y3 R) J 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 T: d$ o3 n7 z: L# t1 F* S# }, ~' T
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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+ V @- t8 h' a' k4 u* u7 o* [ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
1 R D; _/ h2 M$ D2 |4 G F0 }
* O7 r' A" `( s7 i5 c2 I 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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% a9 @& e& |1 P6 i 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 * C! e% Y" l: p- X( _
6 T! o% k. W- M/ y/ z 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 " w6 i4 F5 [% G# I& s) p" c4 g3 A
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 0 e2 y/ Z0 @* G* b- V. D. ]4 {' A
+ S: Y; ?: ^% ^, L% K+ x 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 " Y3 B2 F' v1 y! N6 d1 t
) t: z- j3 P0 t" A6 Q! q; ? 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 d9 e6 w3 L8 u T3 x& B7 m9 {
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 # \$ f, y# r- |5 {
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ; L! n' R( S0 a4 U
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* h( _9 w) P5 f1 a 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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t# ?0 [; T; S' } 一一三、学佛就是在学做人而已。
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, h1 _: l5 J4 e 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ) L6 |* R& o9 f$ r( G
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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5 \, I- m3 ?! _4 D! ] 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ' N& P6 }2 {" Y' E
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 M1 [, N3 |. O
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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8 D2 j e: w" l2 q4 K 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 Q1 J" V$ t5 q& Q* O/ e+ V
& `4 N: G0 B; s 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 % t1 j! o+ _& }) i2 S5 z* R' W
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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3 l% V. S, Z5 X. F" I 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 J% ^; c$ S! r' g# ~6 Y$ e+ W8 o# w7 p
8 ~; g( q, X* b5 [/ b# f) o6 N 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 D1 U) ~: X+ o5 b, z3 ]" X9 ~
+ L6 s$ I, m5 v5 A4 q6 E& M. S 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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K1 c6 o, Q$ R& q0 B4 _9 u" g 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 4 Q W3 L$ G# x, M+ x0 P4 G
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 + |1 j: a+ R, }
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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* t! C' d. O7 b2 X; q4 Z. u8 C0 M 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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+ J% F5 o& l& [ 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 7 q! R/ j9 R" c/ `1 ?
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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2 K s! d0 }1 e1 G, ] 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 $ R* G9 m- d+ c% C! I4 d
1 Q& ]* H' e: I7 y& F) R0 D
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ; m! X% ]8 E* J. h7 c) S" P/ U
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 3 v2 q6 [; E! @4 w9 U
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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( z% I3 a6 o5 s 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 p5 n ~5 a' S/ t/ j3 ]
% h! Y9 I$ A+ C8 J0 ?% C 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ W% ] k8 ?7 T
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 B9 Y+ p6 c2 J7 \9 R; ^ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 3 I- a! U0 }1 f3 d( O9 g
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 4 D3 Q" H, [! n3 N/ n# b0 ^ i
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# ]/ G2 _ ~* u5 X( t 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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& J1 E$ n$ O( {0 A' r 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' a/ Y$ x5 p: s" c9 b% b
9 m' z: E: {6 d8 }3 J# f' O 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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- ~5 Q7 m5 h7 o 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 B5 ~/ q1 o% D; J. A I
( t* ?9 e" ^. x( @$ w' \ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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5 e0 }" `+ B/ p+ q) y5 }) F* t 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 2 v( w: r6 q# F, b4 g0 I! s
5 }' Y$ U- }- a5 t 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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8 N G+ m5 C$ T5 H. o) M, ~ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 . H- k% V& k. f8 t& A' N8 f+ c
6 f+ O# v/ t" V# O% Z" c% b' ?# C 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 C; {7 `$ c. p) y
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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# i( Y7 S0 \2 X9 ^2 X9 r 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 7 A' S# F: D0 Q/ Q: O
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 " m) A+ x3 ^# {3 Y' t; Z* u% g
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 / Z" J5 N: p% V9 L3 a) l
$ X R$ ]7 B6 z6 E5 } 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 0 k1 k# F) ]- P' Y9 v
* g5 S7 D2 h; A+ S* v `: _ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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1 W2 L" X7 N& X% z1 \+ Q 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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7 Z1 Y0 Z; g1 ?' S( B 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 + C/ c, T4 I- a- K: m$ @* p
; b8 u, }: W: w2 \' [6 X8 S 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ! Z8 M' d+ N$ ?1 @" v
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 2 j2 ~: }* g( W; F) s
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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; P% U* m! u% w% p* f 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ; r/ F3 b5 k3 _" S5 w( _
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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( C* t; S2 J- D# w1 \* [. b9 P/ E 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 & J+ b: n7 ?+ T: L u& g
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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/ T3 P8 [# j5 U4 W% |7 ?, g 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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