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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 % c& I$ m* Q2 r
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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3 ?+ l6 Y# b) ]8 k 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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( H1 O9 G$ r9 K) B& A% E: v 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 m) G' Z1 M' }- ~" w$ K2 J6 _
- Z4 m1 X1 t2 y+ E) T k6 N& R' f _6 Y 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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3 `" p4 ]9 L5 \+ j5 c: v 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 0 `) ^" D* q8 E) }7 d* T8 f
+ B+ L) i: J: e7 o: ~' f 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 2 h% t0 _- k3 I
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九、修行是点滴的工夫。
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0 r5 B$ ~$ `) y4 L# R 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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8 B2 I. z0 ?0 ]( H# A1 L0 M 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 2 a2 ~* u8 D J1 K5 z2 L
9 |& M: a# @3 l 十二、你随时要认命，因为你是人。 ( b# w8 Q z9 z' C" N- b
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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# T @# j0 a6 v9 h4 P _5 t6 v 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 * W) ^( P; H% N
" w) N' H3 {" ?' B [6 m1 s 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " q! T# S: ^/ c
2 B h5 A6 X9 F1 W2 L* l 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 % S. _/ E% D( e! t" }4 I5 ^
2 ~$ I4 Z( Q- B, l 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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0 A1 g: t' I A+ N" R* g! i 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ; I, B2 J- c$ h
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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3 x* k2 D" `. _3 w+ z 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
/ T8 u0 ^" V. U1 V修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ) K* z4 F9 Z c3 q3 J! ?
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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( x- F8 s2 q) n6 g- l 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ; }& }0 \# D2 q6 K) K5 s x
+ H$ @) c! o3 x5 s. \3 ]. W% P; A 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ( H) o4 y6 \) L, X+ H& ?3 N/ N8 ?! M) p
: H- p* `# D# U" w6 D% W 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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6 ]: T. c1 `5 \& n3 ~9 C- [( @ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 * a( Q* E& b0 w; ?& r# t* G$ C* u
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
( U- U) W4 j @6 t苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 . c( ~ Y2 {, X! i1 ~
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 J" n& t0 P4 X) u! w# i. f
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ) _: U1 {* J$ \* U1 w+ Z
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 1 i1 n) c4 P2 X$ X, H* i& }( j
" a! F* z# C( B" o; t 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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" n* T; H7 [/ o* | 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 + W' |7 b# n9 B* k0 }
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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6 Y9 f$ Z& ]1 A 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 + k7 p3 k9 c ]- k3 M
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 1 m9 |2 T" M1 |+ W
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ! T! L5 Y6 T( k* o- ]4 p* n
" b$ N, U' p _$ ^ x 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 3 y* k* b6 d+ N6 o
3 m7 c' l8 a8 J& j8 H 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 - }9 J: r. u0 z a
; Q8 k5 A& O% K) \) ]0 c& T3 ?. G 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ( y7 \) Y; a& Y- b- I
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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) g2 ]6 p3 Q, @% T( u 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . P( @" v6 c# g8 b7 ]# i" R, ^
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ . a; k) Q; O- ~- \+ g1 i7 @: y
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ( Y' k" U- `+ l/ \
2 @2 |5 s6 @/ I, b. A! Q! b( m. @ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 5 A) E: s9 Q: L7 K+ T+ o) S O8 E
, [9 i/ m. c: e7 P5 N 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) x' _; m5 { [& h) I6 x. ~
1 V9 y2 t/ \: N9 b: z" Z 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 $ S& h8 }. O( @7 E2 j* X
: w {4 d1 Q- x, i# Y 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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\- w8 k3 E& E( e3 h' h! y- ]6 c 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 N/ @4 [9 V9 [
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 # a8 U' A! d6 q' z
- L: C$ r7 V6 q- D4 d: I 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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" P t8 J% ?) S2 k 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 6 @* j0 s6 O0 v; X
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - |. R# J( B0 E& [3 _( {& y2 ~
1 t% F6 q- Y/ F s 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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: p4 _, [* b! D; ~% r5 } 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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1 u! D5 T3 B: k; @ E 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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6 a/ l6 p6 x2 v) R/ P# W$ h 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 r* V$ \" W" @, F' O# _3 } i
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 3 N0 e! }7 Z, z1 P) Q% Z! y
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 8 h% f+ }5 X1 f) i; D' M# f C- g
! o" e! W" C! M: j8 n8 H 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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& r N1 X- y t# }6 x" k Q- k: M7 t 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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6 g5 a+ C; l; ~, f# U 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ , W9 |* F' u @: P5 Y7 ^
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " P* G+ X; z. h1 \2 `; `
# n$ Y$ o! b+ b3 J: V 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 7 Q( d: J" d3 Z: L0 a
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 P$ s8 O$ k3 j& b/ [
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 6 R r, {& f! d6 {* {# n- S
: s4 b- o9 O$ N& z t, Z 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 8 K) r- m4 F# \4 U7 H
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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- R5 k8 Q9 h% n 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & P$ J( {4 o$ U+ \7 n* }
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 : G8 h3 v% x" @8 V
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 + z' K5 g) J) z% \
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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. L8 G) `6 q2 l& t1 _: r 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 % L8 h8 n' `& N2 a/ B
$ \+ G2 t r" Y6 X; I: d% W9 _ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 " n( A0 M" ]8 ^+ [6 q% _1 {
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 / J7 `0 d3 a) y: L: v
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 {3 X( j* Z1 C6 ?, Y) a
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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, N; m+ ? l- m+ |& @0 I 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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2 }0 c6 x, t! z& [% K9 h 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 W- \5 X7 Y5 m) w) r$ [* P6 i
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ) t2 J5 s; p6 K+ h2 e7 O
/ W' t% ~$ [1 E 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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2 U9 B P- X5 I6 Y5 w* y m 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 " f) t1 [, A R' L" i' @1 L
4 e% w- a, [! _/ ~6 M& N 一０九、慈悲是你最好的武器。 5 G2 b/ P( M0 a
; \9 V* c4 x$ r6 K, j; @+ R# N 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ) t1 @% R+ _) d, H+ v* q# E" |
! c0 a4 A2 j" C V0 f 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ' E' i- k* R1 B* G9 e# y) d
5 I' B& |- p$ S X s 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 " Q/ o/ |% L0 j! J- [' |/ J8 W/ x5 ?8 N3 w
$ m+ F! Q3 d4 a 一一三、学佛就是在学做人而已。 6 S' h3 e$ n0 k. G9 ^$ A8 B
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 9 |# c# m g7 w4 Z" W
8 n: m/ q2 I# \3 {/ V 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ + u% J' f: v7 P
0 O; a3 t* C% |6 D. l! S! V+ } 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 5 I0 w+ g# T/ V1 Z
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 6 H. d5 E1 _, ^) e# T; C r- o
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 Y7 Z7 }) @* r- J" B# b3 U* h
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 - `: l0 ?, t9 o4 N$ @/ D
2 h' {. ~& D, y2 W: H+ j1 V 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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' o0 J1 I) w; X+ g" h) S+ `, K 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ) |0 Z! i; [! [" L' M
% d" O2 I8 A; w" | 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ' b% k+ w0 [$ Y$ h: G# ^# O
. C4 ], ^3 l" R$ t/ } 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ l$ A# G4 a# X7 E' H8 L% y. D
5 P9 }/ h1 V# H8 W. p3 f5 y 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 W. p" q) |$ q6 V
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 / n: M% k+ ?* d# ?
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 . N# A: ^8 v. J& B
1 J+ R1 |0 A, j% _2 Z 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 8 f! v7 p& t; r+ i/ @8 I. n# v" h
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 , ]! z" \0 T$ c& I: B
: z9 r% \$ |$ @& A6 \0 I 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
* a: C% p4 k7 m9 {/ ^6 {) k" J+ m) c* u8 Q7 Y) }4 w! _
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 O5 F( V" b: X, o9 t3 A V: d
! Q$ D! f9 Q1 Q1 N! R 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 4 H# c' a7 k2 [
, x; Y8 ]& k! ]+ E7 \6 V2 J4 q2 u 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 " p3 W, x& V$ V3 ~5 j; }. N, @
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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: k* G+ M! ]/ `/ e8 J- q2 R" N 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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1 _; }9 m B7 ], p9 B 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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; r: \3 T1 Y- K& e; a7 Z7 i* o 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 e/ e0 Q$ T! L. F6 [2 m. F# x
# c) e) `/ L: B/ X. A1 n 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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/ w' b7 |! \/ D0 B 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 & }7 B" F' i4 P! l w! m9 a
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ; c) w" q( `) L
* }4 S' ]! }0 F/ K2 o3 C 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * H$ K; W/ ? G, @
: E, H) ^* x( q( S G 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 & ?2 \$ b3 c% \" Z2 Y* r9 B
0 r! L/ B8 g* ?0 I 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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( B3 T" G- _) |6 I 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' M/ p/ z. @/ ^4 E+ Y) d
3 h, |* t2 T, @2 b' Z" F: d* q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 / g: N/ u/ l' `+ {0 n
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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4 d3 f( N* D! Q* I* s 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 x- L0 E" R, K; C$ `- N; w
, J U4 |' _, v7 d8 h; ~ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 / E3 u2 ~& A0 ]9 G( B+ P! ?
. o3 X% ?: p/ e/ k P 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 * W; x* |" D0 c8 u% x
( H5 R# ^' {7 ? 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 E9 M+ t0 q7 r/ Q2 E6 O0 l* w
& o0 w. S, i5 |$ ?, C" Z! E P( M 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ) B: T5 t; {( K% |! W
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + |, r; V. R& J7 O( q/ z& f( V
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; ?( Y l, G% T \* i
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 5 s' r/ l! s. N6 A6 V( y! m6 }
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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% s: v; |8 C' q7 {: f W% r 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * G9 D6 H+ u/ y0 \- e O9 e
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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5 r7 L, B; i/ s! u; y 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 % M1 Z5 j" N, ^! L4 Y; B! {' L
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 " G. ~/ X% g$ j( K
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ; y, s$ g+ e- r Y( r
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ( k2 x$ ], H: Y. Q% D( H
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ) s2 z( Q7 e5 K' P
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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0 ~( }4 T) |3 T% i1 v 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( y4 t1 o) E: |$ ^
1 u% v2 U- Z& G% b; } 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ) k& c' M4 l, i: Z
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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