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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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8 n1 ?+ K2 o' m4 ~/ `( _ 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 / @( z) C2 X+ d0 u. ~/ w1 e
8 H0 P- Q" o" v+ g$ Y 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ! ]* ^5 F) x2 K6 [$ @+ r
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 9 N' r4 C5 Q$ U8 d% U/ q) v3 M% J
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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; {! k8 I3 F. ~7 Y* c* r 九、修行是点滴的工夫。 7 Y' a* b5 ?% T( K% Q
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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5 ?) }2 Y8 Q( A" ^# }! @ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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1 }' l4 j/ `6 M8 k$ t+ j 十二、你随时要认命，因为你是人。 / y" j7 W/ b/ C5 G! ]; v3 t! k+ {
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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|3 C3 ~& V+ A6 n# @ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 6 _! ?0 |, P( M' E
* C# Y) {3 {( q: |. | 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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6 J( S2 G2 y3 f! x9 c8 u( H! O 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 5 e+ z% w8 k& W$ L9 Y3 T4 f
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ( G! p9 E* g' j
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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5 z: B8 X" O8 b, _2 L# N& C+ E 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 & c5 {5 q- D/ ? n
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
! l. x" J# H7 K& } r修行。 * D% T% t- _. O v
4 W/ O/ v$ f3 a3 [ 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 s: g$ I( y* {& V( z3 z. m
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 $ \1 Q- w- d5 a* c6 b' H8 O
& g* \. ?1 D- l 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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" B$ _1 O/ ?/ C; K( _3 Y z 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 " l' H" B$ u5 W4 U" _( q* t
8 L, C* u ]4 n' a 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ) `8 F- c" Q2 L6 a5 P/ U& `
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + P3 O- ` E2 r
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ! e% \2 p9 Z- ~) T3 Y$ c) |
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛3 }( V' n$ x& F
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 % k. @! D K; ^8 k& h( E3 r
+ x/ k: i$ O- f5 S 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ) u" D. v0 ~4 K8 {; @3 Z
4 l$ F9 l$ E3 s R3 ^$ G 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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4 \% {1 Z9 K( \2 p 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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, m2 H3 E3 h. N/ { 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5 ^% S; z6 t0 D; y" ^; W2 p
: j; H* i- Z3 Y 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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0 \: y P6 J4 L; |6 q* W 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 0 F) O+ J) \- F
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2 ` X1 R7 w. M% o8 @0 W- w
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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/ A4 V2 }2 N" L$ A1 u 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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" Y" u" s' M4 U4 F% T 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 0 t4 |0 I7 A- `: I3 q$ z8 M( I
- x1 u4 r: j! g& C( B 四八、能说不能行，不是真智慧。
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" S6 i! M2 I" q: o( g5 z* Y, T5 j 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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" w0 g' j) j: L3 E9 ?8 S+ M 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ; g/ Y( t+ Q/ G. ~5 }% x8 G
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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; P. N6 g# [9 F0 |/ s 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 8 C& O- {3 a: X. w! _# s) X0 @
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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6 i! K; U& U' e# ] 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ' H6 [& c7 g6 `, e" T- u
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ : Z0 R4 q4 @; e
4 F! V5 s. m D8 w- y& \- W 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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4 G C' F: M$ _0 U% E: Q 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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& X: u+ a3 O1 F* C1 O, s 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 + x3 H' B# O( F$ B q! |( J
. c0 G G) {% u/ c7 k2 \1 j 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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- \3 t: x% ?0 m2 c( a7 G' l6 x 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 : j# ~2 R3 N+ ~8 b) G$ }
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 / ?5 N9 T$ [( R7 g8 j
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 # J: i2 x! f" [: S! {; l4 ^
# ] q) s1 @. `' X9 r+ M 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
1 l& S* K' X, B9 H" c0 q! V/ R6 ~" n8 c7 t% g7 V
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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5 l3 X$ J: z2 J 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 # T4 y& }/ T) h; E
7 A0 L. c" X, S% \2 [5 k 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 - t9 E; J- {) {. u X* m9 f# a
! x9 K+ v: s( e 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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/ |6 s& m4 t: s( y5 ?! \ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * g1 Q- L+ J6 j, E. x/ x
; i: r, z( Y D+ u$ A0 L$ ? 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' W- @3 O$ \* d$ U) k- J/ R 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 2 u+ r# q4 r, R+ [5 Y
\7 b. c, e5 w9 S& Z; B! a9 P" H* ~ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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' i F. x1 H5 @" ?, n 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 M5 [- x4 j! X) R6 \, g! I
7 \' N. S2 ?. x" L* c, Z 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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" J/ n% n0 i, i; \0 R3 u! z' b 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 & p$ k/ a" C$ x" S
2 d. I0 O; j" S. B0 r. H$ | 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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9 U: v0 k8 N# }# P" `7 n/ V6 |4 r 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 - g* q8 R* n& G- V
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ; l+ q [1 O) _3 m- g3 [
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 " O% [6 y& M' D% n
. u9 c; H# l4 K9 y2 q( k5 |$ ? 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 4 h. l* T. i2 Q2 V
3 n% c$ s5 s7 J. X 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : N7 u# Z% i6 Q
9 T+ U* {2 p. A" ? 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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$ a1 G2 s6 {$ s g) n6 Z 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ! ~" O1 q/ b/ ]5 Q/ c+ b
0 }0 o5 L* c, U% U 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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' j6 v( @! M. W/ t/ _ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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0 b* f, i& r" B. n% e; F 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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; ?, i) q$ @8 b 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 5 Q1 a: \9 K2 n. @& N6 L/ f7 t
' G) ]4 f" }; e: _ u8 P1 E 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ]6 c' _! v0 Q1 g! m! T
g$ s4 P U, t- ?4 I3 [ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 6 H0 F: P6 m Q6 y. W6 f( N7 e
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 6 w1 o5 f: q0 ]" ~- Z4 H( J6 R
/ {$ |; p; {5 I 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 . V8 d: o+ B' w4 Y
3 G$ G4 |8 t: B 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 / C: k2 R8 E/ g2 ?
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 7 S4 a) Z5 a) Z6 P
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 & L$ Y* X& @. m' _6 m( B& e
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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, i7 L1 u, U5 u% W+ v- U 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 {9 a: M, U/ d- C& B1 N
9 t0 G' D. C( V1 T3 l 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 8 `8 M" G% M1 }! ^& o+ ^( t: S2 q. h, u
& M) ~8 G; l% R" q' z: B 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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7 Z* C- `0 M9 C5 [0 E) e 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , _6 [7 `$ z- z
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 " w+ |6 f2 D( O* g$ T
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 3 K6 m( f' @0 M+ P e. ~* [: z& a
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ( j; x. h) |4 |! B# C
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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/ }+ T5 M- W& B9 {- i 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 8 n* G" ]9 ^" e( x) y& x% D& |
) Y0 b8 l- i- ?! y4 n ~! g6 i: G 一一三、学佛就是在学做人而已。 ! o3 k! \$ f2 A* P% Q4 U
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ' Z3 q0 o2 h: R, V
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 4 o3 I% N- K0 h6 I9 z
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 6 h6 t" o" ^. ?' |6 e' u2 V
+ r. ~5 U l. k) R: Y" ]! D 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 1 d- j E4 Z! f
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。- k4 R$ _2 {0 S! i, G: v' c7 E6 ]
! k: \# B+ y- m+ } 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 $ Q1 D3 I N! B3 Q; `+ _6 L; r; l
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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2 @+ d0 `4 U* n1 C \- T2 i5 | Y 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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: Y$ y0 m3 n& r 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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% L0 x. C! U' Q# P4 O& ]" Z; Q. a 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
2 q5 l( I ^ R+ p v$ L
6 e% `6 M8 k1 L f C7 w 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 4 O. f+ [' X7 D; [) m: F$ c
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 : K3 {0 K I# m! ~' z9 h5 z5 e
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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$ @. L7 ^1 a* j7 }. B, s 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ( T7 [! `+ q/ p/ {
4 ~/ N7 B0 ?* C% t6 Z9 L; ~ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ( X3 c, `) k) x$ E
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 z2 V# f4 B8 ~
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 4 F% ?3 U; Y2 w# B$ O
# p, g: E h4 [7 x, n! ^ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 3 }6 K0 k+ a0 Q3 R- V
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ! U0 t3 T' G% u% o3 }5 [" F
: [0 T2 z) N& | f: m5 t 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) R q; r* C8 j- N& Z, z5 x# G
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / F0 g, ?* U$ H5 P' e4 o
( l* r+ w" V$ W& W8 o7 K8 ~5 } 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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2 k2 } O3 N/ ]- O 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 . Z; l( D7 j/ f) L$ o* p9 h* M+ x
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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3 I2 ~0 j Q+ Z( L+ t3 ]5 Q 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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2 Q& i) R7 X/ W( C0 u 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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) y& Y d' o' H6 T7 x( Y9 V3 C 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 3 @+ _0 |7 b7 n: {
8 {8 W4 f' N7 f; B; R. I- k8 s3 o, m 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 1 `% s6 @3 ~ c( S( r! j! d" e# R
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。" o, Q$ ?! n' j! l# |2 P" L
2 B' ~3 ^1 j3 f 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ( w; v) ]1 o f) |
9 v) K) o$ R6 w$ O% i& d 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ; m& {; c0 l+ i* r
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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6 j* A8 T8 w( Y4 u* |/ y- d" A 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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6 |" t( F/ R6 f9 G5 W3 P m 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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v. b4 u- ?" G; y( c6 p+ Q 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 {" Y6 F. S( L6 L+ u4 k, u& _
/ g- s% W* Q* L 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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+ s( a0 a. Y2 W/ Q7 O. j! ^ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * |- H% o1 i3 O8 k! y
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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0 V) y9 m9 m0 l J 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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$ K9 V! y: F/ y: l, {+ D3 D/ X 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 5 G" h+ Q l G/ p' K4 J
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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9 h0 `# c3 M$ C+ y/ d9 O 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 I- z2 U4 C" M6 ]% {" e8 {5 ~3 Q. [
0 k# B8 L0 L! H( w% r 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ % A$ t6 ]& ~+ _6 H, m
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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3 S4 v% ~8 \6 c0 |0 u 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 0 `; o; p }% O( [* Y$ i
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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. D7 A0 F$ R4 \ i9 J6 E- b 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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