[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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; m  i- G; B0 v/ O' _2 J) q6 p& U( v　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 2 {0 Q: f% \; V

4 R1 o# J& s% t& b. Y　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 , G0 X( _4 y9 a2 T2 y
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 + D6 s5 e& R$ z8 C2 c0 f8 \. y$ q
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 2 |- E( W% B& E' ^# l3 j
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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( H% x- n$ q% c! T7 u　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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6 @  m  n' p0 L/ h3 v7 z# s" I5 w0 W) C　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 - `3 I, S* E# W% y, g

# t9 Q$ m9 Q1 j$ ]  _; M. F( P　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 ) x. v& O7 w6 D3 F& |0 m

% C1 u5 T3 j+ Z& U! n& `! n0 B　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ( s  e/ P6 h- r4 n) z5 k& ?7 n

- O7 @* Q" [* d- }: `/ w　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 7 f- S: a! o4 G* l1 {3 q3 _4 w2 s) e

- t5 w" \0 R0 f/ I- u' F5 {3 h　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ( m5 j- e" q; G5 h
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 5 d# O6 I6 e( D' V& |5 Z+ v
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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1 Y9 N$ E* X: n4 S$ U- Q　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 2 |+ w. }8 R: `: @- r

: U  e% f) l# p' R" D: y　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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& l. [2 X4 s9 l$ c　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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5 j2 D3 V6 Y2 {3 q6 @7 E- C2 f& H. R3 g　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ( W( C' ~3 Q5 u

5 G3 P/ C/ D' k7 P9 L$ Y　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 & ?# `( Q9 c4 Z7 T7 j

9 F$ w+ @! c6 H: Y9 S　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 9 y4 H" r5 P( a: C# o: e

% l4 c/ }3 o" g　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　1 Z0 S# V( r3 I# p; ^" w

, R7 L* ?% D( x( o, `　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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& Y/ N: r( N7 b　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛! L+ j, H7 U1 Y5 s( i
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　0 A: q6 y* G4 G7 E$ n8 N

# f9 h& P( s) ]9 V  D3 G　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 L0 H# K( [% E* G
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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4 W4 O; S: R. l) R' L1 Z　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( l" z6 J; k: a$ e5 h5 b

& A+ W. k; |) L* r& r" `　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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4 @6 O9 z' ]1 F8 L- D3 _& j　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 / z: w/ @' Y' e4 b- P9 Y6 G" ^$ A

+ l' X( d5 R4 w0 Q& \% {　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 2 Z! B1 P1 Y1 Q4 w4 P: r: |

$ N2 e4 R2 i8 y: z* k/ A, R　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ' f# D# s+ M7 U- o5 J) H1 A

; b9 r" {  q( U　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ - d6 Q" O' v8 L4 F  [& q7 r# I

! g' ^, G* {* ]- r, m　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 - S, o% h& h  N! c3 _

3 P' }% }6 j# n' \　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 4 V" c9 `' t5 X9 S4 E  x9 S
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ . ^, n4 @, ?7 U

* x; S# k: m  z; ]3 Y　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : T, x! |1 l3 r4 w* `: Y
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 % I! o. s/ Q; i2 b- l, x# p

# C" t# R0 c/ c) Z* [) \$ k0 ~　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 # K2 w. ?$ I4 S# z$ G! @
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 . z. [1 X4 g5 `, N- _

8 t, W; [- y" i: }( l) P7 I1 b　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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! e- h, [0 [. m! X- h8 o3 b6 k' U　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　" Z8 u3 g# P- J7 f! {1 K6 J

6 v8 c8 F, Q' f  B　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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2 Z4 F8 o  p( }7 \4 l4 @5 l　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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2 ]5 h8 a3 R8 a0 B1 S　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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, {7 O( v0 A. k3 g- {　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 6 q% |  g6 P+ T( _- X. m; i, h2 c: w
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) q4 |" f3 f3 W7 p% }' d! A
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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6 s% w. u! n% {, u# ^/ b　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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! W, L& K' Z  m# J; I　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 3 L: e( i" O6 ^1 x+ o3 l& E4 j8 j

( p5 f5 l' h8 R　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 - j& [% }9 k# _5 ]5 W
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 % |# n# U  {5 J+ a# j2 H
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 8 T1 Z/ k6 l& R7 h

; f6 z5 ~1 y7 X) r( P　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 + S5 e0 \1 {) t
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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. P6 Q. I( ^$ v　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 1 N+ z2 H# V2 w; `: L. ?

, c  N7 c1 |: V　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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$ P5 e5 @4 L6 k2 `! I- @　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ( v" R' }! X5 O8 X5 Z3 v/ {

* ~) p1 D/ R% s0 Y; j' L6 q7 j) t　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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/ V' n2 ]0 i( E　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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4 q+ X4 [  V3 ^% i9 \2 ^　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　( |1 S0 U4 s9 _
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 P7 [" ~# p9 L0 E% U% X
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 1 [! G1 o- h8 h) N' N7 x* C3 q
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ / P+ |1 d' M( t* d! e5 A
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 E! [. Z, h) x# e2 Q8 i/ t
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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% p2 K; O4 I/ y, ~. w7 v, J# b　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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  L) I, E/ @* B  Z% q/ m* X* R　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 $ E' ~. b$ Z5 t: i+ [, j+ `3 P
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ # w  f# ^5 `# ?3 Z5 K

( X' n0 Q% V1 z+ o" D　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , _1 h: O& F' f3 ]

. f( v0 r& w+ H4 j9 E2 }/ K4 G  h　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 5 D5 \: k' E7 |9 O7 P# w3 L1 [
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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# N3 |$ d+ R3 T1 i- t* a　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。   s2 l5 O" K( [. \: S" L
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 - R3 M( ?- j6 G- {/ [/ P. B. y4 j
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 + E# L3 F% H4 ^$ D& G' [

. O* g$ j) C( W　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　" y3 m, E/ S1 ]/ _, B
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ' `, v1 A2 d& i$ v% N' Q: U7 k0 y& J
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　  V. |8 }% q& s

' n( e- s- V& R# D7 n　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 i) g3 U" q( ^1 E  C, Z: n: s5 v
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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" l! l( L7 R, W' V　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 : E* W* h- }) A2 Y9 Q7 o  y
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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/ N0 E3 k  D. M+ ^7 N　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　( g& @: T% l2 a0 l6 ?1 C: l( M
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 8 O. o8 U5 K. E+ J

$ l( z, a! V5 f6 l4 p  U6 M　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . q" u: L' C6 v; R4 N( d' L

" ~% z8 y/ Y4 A: N1 v　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 . ~1 `" q; K/ Q: s3 Y% E
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 4 x/ U* ?; X# o% R( p
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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6 \' R; a6 ?7 R5 ^/ |　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 0 a# O# X3 l, x& X
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 }( N' T$ r5 C& o

( m/ p9 L% F* R3 o4 v　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ O$ j- U3 f1 w+ W/ L6 [

6 _8 L4 v; c6 Y  b' B　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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2 ~1 ?2 l9 c) W" X6 Z) E+ T　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 3 X. Z) z" }) n3 Y5 Y

' B" |7 \' G+ \8 |　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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$ G$ s/ E5 ]7 a% b3 @5 p4 `' j　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　  j# W1 j$ K" j4 J5 f, I1 g/ u

+ P. j! T& P. V　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。   p( h# p6 N6 @

! Y: W) a( U$ c　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 H9 u0 |0 D6 L- [% N: k; q4 d& K
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 $ c/ I5 b& Y  n$ L! a

: V* _1 \- ^! B* |8 i　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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/ D/ ~$ y% L# u) s/ Y- s2 J　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 . H7 w, d* x( w6 L  B; k" Q# s: h

4 m5 z0 f9 d6 L( Z6 X　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 4 S& P, {% n% Q
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 9 [' s, U4 }. {1 v' z; e0 K
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # b/ u$ z3 ~# ~

5 K2 w+ |' _, U! c, E　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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  P" j; X8 d! E( Y0 b) |0 s2 y' E　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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  U' G9 _6 K; S  |　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　1 u& q, a$ Y  P6 n3 s# d! \
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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5 I2 c' d- Z' X" R. U  z+ d　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 # l& ?! T0 c9 _

1 G! z) x3 X2 O* K! F; M9 {　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。2 {& A8 x6 H; M4 x! f# s- P
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ( m2 a5 j' U" P$ ?/ k! o  \0 [
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 5 E6 E6 ]& R9 ?' g2 f
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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7 Z' n6 a! s/ P2 ^* _/ R8 f! a　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 3 ]  c- r  H3 d
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & n; z( m. T' L$ E, G7 s; k9 r. y

6 V$ x5 v( x! B6 Q  S& \9 L7 {$ W　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , R2 Z3 m/ ^' i8 r- ]5 E3 E

( H+ M( o! o% z　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + k/ T: `& c+ J6 I7 o2 ?
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。   {/ \" r8 T2 u4 Z6 X4 Y5 b
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。   w2 `& B1 u# Q: Z$ z

: T$ ^: Y9 W. r0 O) y　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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/ Q7 G) S0 p& N/ s　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　# _7 h1 e. |. f8 Z7 U& G* b

: r) @( j# ?$ @" j　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 5 R$ z4 S+ j: k7 @6 d4 Y

* }/ M. X+ p1 g* n+ C$ B! o3 ]　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　6 X% o# J( L0 g
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / f( @* ~8 q% s6 U1 ]- T, m; Y

' k3 i8 R' C2 N　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。   @, u7 |1 x7 I

* B" r* A4 J9 X: a. x　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ) B1 a4 I  E5 u  b/ J

9 S* B/ L- W9 T8 v　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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7 i$ w+ I4 M$ l) j$ q& \# a3 Q# y　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。( j9 _# U% p2 y
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) I2 Y$ o! j( w2 ^

' M/ g/ p* Z4 R/ x5 V% b% ^( s& t, S　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ) ~7 I  a* ~# F+ j3 S- r

0 F7 e* V9 V: r' N1 P) Y) X　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此. H. z) d) }7 Z0 F) k/ h

3 ]0 y* H* T" \) a1 R* U0 x另外,有d好似有問題% V2 ]) B! m) S) {6 f
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。$ V2 I6 I& F* V% X+ B, z4 Q
有好多人都做到呢點
+ b/ [- e' P. j8 @, l自己做錯野,走去同人講我原諒你
  H' u% d0 W% U- D) B4 ?" @真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳