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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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/ x# N3 l# S6 V) Z0 G 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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" a' R+ c; W6 \+ ^: d1 x$ g 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 # E6 L7 d, o! V
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 6 C5 _ F) T! X; O$ T
! V$ X+ I( z8 m$ k: o 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 & Y6 c5 Y5 w, ~% T, v
0 N. f$ Y" F/ b 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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3 ^" _& q7 H. x" t% U- K 九、修行是点滴的工夫。
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, t; N* j% h, M, b 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ( t" k* l, {9 {. X) i. {1 Y
5 [4 H, |8 b: f1 T2 K 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 $ z% V; N. E1 e& D9 V# V
2 L3 ~7 w$ n. X8 l/ ~. D) i% o 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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% m5 t/ K5 J' U/ r! {' _ 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
( Z" O2 m& ^& O
5 W( G/ e" t- `6 u- ^" L" [ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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2 k J/ j3 |5 F" C+ S' ? 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
1 ^" d4 s' S) n4 I
1 M9 l$ G# y+ m7 l2 Y 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 & B, Y7 P1 i$ i9 }$ M
; K9 a( O# l( g 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 6 b0 C, I- A: j- G
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能# Q9 E$ f1 O( D7 q
修行。 ; a+ I1 B0 } U4 Y
! I9 P @1 ^& U! t 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! o- N* I4 R; e; O
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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# q9 t( v% H$ a 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
6 F. ]5 d% X) r z% m1 O& Z8 X. M, E$ [+ D6 n7 R5 }
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 9 V% P) W; h( ^' e. u7 w
: L6 J' {! W6 m; w( W$ Y' H: ` 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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/ R0 f9 c1 ]3 j9 \' v 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
( j, `' J8 c- d0 n( ?: H苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 Z, w9 i: o; [3 Z; I; N
4 N r3 N% J, P 三四、修行就是修正自己错误的观念。 4 ?7 `3 e# ?1 d% h/ R: {/ L' i
9 }0 |0 E3 u1 N+ T+ o 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + k1 u! l9 b8 M( W
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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) k& P$ q0 |- S+ z. C$ r- M 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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9 E9 V; A' F8 a6 W7 J9 Y2 U 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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8 y3 a6 W+ j) c9 _ B, h 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
3 F" z% E) J; a
/ U3 u- i! f! t 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 3 p. c3 }5 l0 {1 `
* j/ E5 R+ O! H1 F$ C 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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' Q3 E$ U9 D3 c2 e 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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" \) n" F: `7 c- R' ] 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . b$ z4 J# o1 b2 R
& D f$ L1 |/ [- ^0 { 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ + |7 M# l# [9 r, I0 Z
! a. I% d" |1 g J 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 2 W" ]" A$ g' v: T* Q
0 s. t. F4 W$ d: s8 `! q 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , j# |: o. b, V: i1 z
7 w4 |+ W/ T$ Z E7 l2 c 四八、能说不能行，不是真智慧。
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0 ^! y1 L% d2 y2 A2 ^9 N 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
* I4 M9 U1 i! @- E
3 L9 t8 _& o0 t. q7 z4 m. j. L 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ! k$ j, O$ x1 I* w, S
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 # r; T4 X z2 `0 n2 |0 w
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 D1 y! O- x# A
- J8 Y+ ~0 B' g5 j$ c. v( Q 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ( K/ G" s! |1 l! p
: Y; R& n0 Y5 q5 G
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ; S) L/ A% i. {6 R8 D. E, @0 J' w) H
7 t I/ t A! _4 U1 w 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
6 N& k3 @3 A8 l1 L3 ~; T$ f6 ~# E7 |& ]
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 p X0 c; j" _ e; Y$ w6 Q5 D
7 M0 ~6 k7 a! ~* B9 n 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 7 u9 I7 k, K2 u5 y+ L# f' q+ U$ ]
% Y" u" v+ N1 ~5 H/ J 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
" F! x5 J1 q5 T* Z0 _7 r, h3 ~# _) G
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 & Q: Z# g/ m: z2 M$ Y3 }8 e1 H \& l
3 G7 E1 N4 R2 T2 |4 p 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 1 B1 C" m8 q w8 Z# F3 d! P
9 R" o9 d5 y! v( E& T" \( M 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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7 z/ q* H9 H! s 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 R0 S, y a( Q& ?
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ) D/ i) x2 O1 ?7 d. [
+ K! l; S- g' U+ v3 E+ [ 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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0 w U0 w9 Q; ?; K: C 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 6 T! O$ a, x4 T6 M: n" `9 [
: [3 e7 a* C7 Q9 }7 C 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 - Z+ A7 {# c A( |. S
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; d) _8 f* A2 S1 r' M
7 u K2 v1 Q8 d# ^% G 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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9 F; }. A& t( ?9 Q4 k/ H% ^3 i 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ) ~/ s' w. S/ ^9 C' X
' a2 M% U0 J0 W$ C% i1 I 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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/ H; c8 u' H& n+ [0 e 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 2 {# D) K! \2 F6 T" l7 w- m
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ' Z! Z) E4 h7 G' N4 r; h% ^8 s5 F
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 " m' ^* L5 `. j2 O
5 s# P. x8 y2 _; {: f7 i 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 7 p: r B ]) p
% Z1 q+ ]- E; y7 E2 E5 G 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ o; ?2 _' \$ x3 }
% I$ g& O$ E' \3 ^6 j 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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8 v `0 A7 l. ? 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ' n( c* n6 v% a5 T/ J
6 }: x# N9 C- F( x0 M" Q: n 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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7 W$ W9 m2 N7 ]8 y. t& N 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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A0 ]$ e8 b* C H8 q 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 4 C4 _5 X- T/ a. Z4 A# D
' p! v' q% ~+ k. o( ]& o- U) Y- Q 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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0 w; E' n' D; O 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 + K( M( h( D5 q7 f0 A! J
" ?, J: ^. n' v, j" V 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ; m/ [2 E7 Y& z& ^4 h
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 W" \- W6 \; _6 X
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 + @: F: @. q9 ^. U6 h. u9 s
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 $ _' ^$ P8 y& T: d6 r
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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) \" U/ U. ^8 V, C+ L! m6 u4 N 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 3 s4 O! d. S) G4 N7 [
# R( I; K a4 h 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 0 [5 ]- P% M( Z8 k$ l
! }& p0 m+ c+ r% c+ Q: A, f2 A 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 : f) A% _+ r/ s
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ) t! {6 n+ s3 P* H
6 G. Q; _2 S, ?# y" z4 N K4 }
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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+ N! l8 y7 V5 V2 Z) Y# K 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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! i" i. `7 Z) b6 ~9 A- h 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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' W, w+ c/ P7 A1 \+ D 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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" l2 O# T6 W2 J 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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- E3 ]) ~' C1 X- D9 k 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ - }+ I% c0 j8 u' ]
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 * g6 @ t! @4 @
8 _ F' Q5 w! o' L# B4 k 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 2 Y2 }4 f& f+ ?5 a Q1 C7 ~7 _
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 3 ~$ Q; }" J+ B5 q6 A5 Z; n
, r" Z4 V( ^8 Y( t/ [' V& T+ D7 I 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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. [3 i$ ?6 a, S 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。5 q9 x4 c; @0 i% k) H0 e
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 0 a; x4 o* x. C; P) Y# c
' ?6 o ?% Q3 z: Z 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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7 E0 G- e% F0 {; z$ \+ Q 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 p, P8 w! U9 W) V3 A0 Q
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ' R/ P9 Y2 a; G" n& x' M' M& R
9 c% O) p% C- {) t A3 x 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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4 x4 Y5 ^6 T3 { 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
6 c# ^ G" f) v5 G) `% m$ J
0 Y8 B: d. t& I; {3 j 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ) }$ a3 N1 J' L& d5 a; n% b6 t1 `
: ?# R2 h. T8 O ^; ` 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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0 x$ Q# |% x) G$ T- l 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 . i( N) F# J3 h; `
6 X5 a5 o+ k- O: ?7 s 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ' ~, B5 V* Z+ a+ O$ |
+ }* E1 V1 K2 |( a 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 3 |2 D6 o- |$ N- V" T& G/ _
! t5 c/ D1 j) u: q8 s! b8 U3 `
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
+ @: H+ c3 Q- c: c9 F' U, L" y# o6 J I( S
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ( M$ ^/ _5 m2 y9 x. c
m7 P$ u: t& U" ^' v/ G/ U. A 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & t* ?" T/ v/ m, c5 e
* A# Y# a: x1 P( P2 o+ d 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 " L$ h* b. X2 U8 y& ^
& d$ s {8 ^* L 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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$ { E l- P+ Z 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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8 ]6 L& ?1 z% I" o% a, r 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 3 W& K# J5 `1 |$ a& t
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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3 R7 W6 I% Y0 H* H 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 0 g% g7 ~+ {7 A8 ^5 B4 q# R
* m7 V6 H' Y3 G# p: y& W 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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" Q; m4 f% {9 G, Z% U; w 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。9 h. \: ~7 N. {6 a
4 T1 o. s: e6 b 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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% T$ a: H0 C+ r. n 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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8 l: X' d6 } E1 A: k5 Z* P 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 / [. J6 \* d5 D* ^6 C
0 K% s8 {5 ~8 `2 C, s 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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2 }, Q, t) g6 n. \& l k 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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4 P8 d3 c' y4 v$ L 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 6 k- F. j- D0 ?5 Q5 U4 Q
! t. x# y6 l+ E 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 " P+ V& Q/ X+ h
f% ~! u/ }' C [; @9 k; r! b 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 M! c+ a" F: p3 n' c. |1 z 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 6 a# Z: V8 _0 g( l+ I
) T l- u0 W: V7 W2 [; G 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 5 s& b# V3 h, P2 s0 s8 A, i
; L; Z9 L& I4 [2 w 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ! f0 B# ^ s$ T1 u
3 C3 I _3 g+ \, K0 E2 L; u 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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" v. ?% { t8 y9 V5 G" \! [ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 $ U$ n2 d2 N/ M- b5 C
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % Z: ^3 W& h7 B/ r. F
) j0 A# S3 _# s! p4 L 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 4 j; _4 Q/ A1 R/ y
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 % x8 n7 u. w$ v9 [" y
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 $ I" a V! N* G+ ~* f& p ]
% f, e) D# o' O* p 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" X; U+ Y' _$ s1 D4 a S) r
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ , i8 w" Z# {7 ~5 J: o9 }, R& k, Q# t
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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5 _8 P; P/ e. T6 i' c 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 T" P4 s) ]8 Y6 L2 S( z
' c( `4 F/ r/ {( X 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 0 K- ?/ f9 ` V8 @8 U% Y t
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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+ X6 N( R3 R/ a( H+ H 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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