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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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6 Z1 h/ ?. n6 p7 ^! r8 u( I 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ) l3 l" w0 G0 k2 f
# i c# U0 ~2 L6 p 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 7 y |$ K2 p2 P5 P0 _
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 * g, t% X6 @2 c, f1 `, X
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 / ^% X w" g7 J# Y/ X3 v
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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$ E, v. \7 v! M) c9 G 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 " W5 ~1 y* g( e' Q9 y! L
! b/ e5 I7 s- S& u" m 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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R/ b: ^8 u* c9 } 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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1 r4 N; [8 x( ^( o# o$ O. O 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) v$ O8 w j% R- x, r4 _: x6 l
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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1 |& r: h ~% @+ Z% X1 ^ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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6 A/ ~# x! I3 r& q6 |" h& n0 B 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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9 ]/ U7 P( Z; p; o1 I K& } 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 2 }& z- I/ ]) x5 E
9 M5 ?# Z: }& F 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ( C8 Z# X" q7 o+ M- {" r3 g
7 d2 k. |* i* ~9 n% z A" s 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 & u' |* f# I% I! Z! X
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能; F. s& `) J% p# i: E. K
修行。 , N" m8 R- r" |- R4 q
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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9 X+ F5 U8 x- F: v3 I5 { 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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# n3 b) ^3 B! a 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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U" l+ P9 ~! P2 H% N% _) J! o 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + c6 W3 G0 l$ Z/ D! z$ u& q
# ?6 s* Q/ r5 c- l 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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. ~4 [2 C9 m' A4 c 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 8 t9 e/ d; B3 W: v8 l& d6 _
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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8 u- c# S2 q: b$ a. o$ } 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 * q% A/ U. P2 b7 D, k; c1 i& A
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' W& f8 `& _" h0 x ?苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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' A" ~ I# b" {* {3 h" } W 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 3 H* T) {: i* l0 C' U. t, J
2 v6 O/ Z# n7 y! B0 {: s6 M! z6 n 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 1 D+ [/ f( R6 Q- q8 v: @/ T
0 H1 E/ U- @! j4 v9 G 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ) I# L$ T2 y3 m+ C
0 m3 |8 T8 {, d% g& L+ L+ R
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 N4 C, R; B" s/ I0 N* u, @7 S
) `4 I J3 i( ?2 O/ _0 b* l& W( v 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 7 F! s+ a7 f4 Y
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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" K& |4 j* s$ k6 V& K 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 / h; r) }3 N$ a9 f1 E2 @
3 P' C; G" O# A; s+ M
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 u* G: _% p$ x- j( u" a
[" r0 Z) z n) k0 X2 L 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - p1 M. P. w# X; O: `$ M/ Y# L
6 c! [. h' f9 M$ U 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 1 j3 ^8 \$ t3 e7 S
: V3 N, g1 ?7 @1 X$ c( W9 B0 D 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
6 _5 K6 x. |3 W) O+ c( P7 q
/ k( I+ }9 `5 r$ z 四八、能说不能行，不是真智慧。 9 W- i7 p2 c. N j/ n; S# }
2 K* [& K2 d' W, o: g. S9 [, q 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
0 K; E+ T; G6 u; D0 J' b* E$ r& H6 o8 V
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
8 A |. Z# b4 N6 k
$ {+ Q. j8 f9 j; |/ w 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # m9 V1 }9 a: D6 C2 b) C( G
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 / R% h/ x# ?9 S. P# k# D
/ d) U8 V) P- R/ S/ Q+ o! P# W 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 8 J3 @ L1 J3 b. i3 z2 m
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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4 y7 ] M; j/ D( N1 q 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 . v! x) _* ^ k' g) x h6 s$ w) P
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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+ k+ z t' h6 y" F 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 % W" Y9 F3 l" Z# ^9 s$ T
5 k# n4 Y; f C5 `. k 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 % G7 x5 A0 N" o( G
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 % M b4 }1 ^6 c- i6 Q W D
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4 `- [: x4 ^; g: s
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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+ K5 C2 s0 F' z/ v: a7 f3 r8 v 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ; V3 G( p; |' ^; [
6 q$ O8 S' M2 @7 ]: H- |+ C
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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, K2 m1 w. I: D( ]$ ?5 H1 H7 m 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 4 w: L7 q4 v3 S w' E
0 p9 O2 L; E+ d 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 {' \5 C. [' |! Z. e0 @
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - F1 S4 u/ ~& Q0 I t" v
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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0 o) E1 T0 {3 N! U0 y. x' }# _4 H( H 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 . o% `. `# Y' S% `7 g' U
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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; Q y% ^) Z: @6 E; ~ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ; L) C3 h, z+ U
4 H2 |6 O5 u" F7 n 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 + D9 x6 l0 W# G" e- f4 G
1 D6 M4 K( s6 J3 W 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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# g+ G# n' k! z+ j- h 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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/ V( [1 B) c8 f( j c7 Y4 ~ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 0 p* D& a2 j1 Z, V
" u& ~$ i; g6 `: t 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ) M( U8 \, o5 g4 h9 r* T
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : n1 k G4 e: x* b8 Q
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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9 ^: F* \$ Y/ e4 i8 {, k 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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y" [1 J& U0 m5 g h' G3 V2 J* Q1 | 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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* E4 H* g: Y$ A1 T+ T 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 2 G0 Q+ K/ ^* P- `" k- f' I& h% ?
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ $ X% V0 \" A8 V
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ) d1 \6 R8 i) s! f9 I
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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- N% U3 Q( Z# I5 ` 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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% h! m6 P: A3 x 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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9 U7 A% u8 }. j# e4 }3 {6 F 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 l; |( m! G' c. [; X& y' N
$ h; I2 Y# ?: W& O: R6 i5 y% k 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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% K+ f u" {. P0 Y 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 . N0 ^( v4 l7 I" r( @4 k M
3 V- @5 W9 ~# t- x7 I 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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# s0 }7 D% `! ? 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 l1 M7 Y! t' h) I1 {2 y% n4 a
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ! k3 Z+ `3 ~4 ~7 [# k K2 G
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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; D1 T6 V1 P5 Q' c# F* v* ^, [ 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 8 L$ D2 R$ B9 n5 S$ t9 p/ L
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 9 H/ i$ e; [3 |, E0 f
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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2 S" ^: b& X5 c) q6 I0 o. S2 h7 j& F 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 7 ?( M' x( e; l. p. _9 T
7 |8 ~: {5 Y! v& O& z$ n. T& t 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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. I; h' b- o7 B; s. J 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ; C" J" U0 V2 b' z
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; c9 j) j9 a$ Z. i* S8 z# w: q
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一一三、学佛就是在学做人而已。 6 P: I$ ]" `! K' t) f
: J: n9 e2 ]& z 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 e) ?; l2 ~! z ?& c) N- y
4 w! f% e, p }- F 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 9 j' Q& ~9 c5 f1 v+ M) F, A2 v
2 ~6 l, I5 P& ~. t 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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2 x' g& Q8 }9 ?' {; p1 r" Z$ J 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " I+ E+ |3 E6 {
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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+ @! D5 e8 C6 f3 J1 C, _ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 " o* F2 G+ L1 W* O7 ]: N; G
! `6 U/ S( P. E& s 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 s" }4 [% L( o, s
2 L5 L1 r! \3 q6 l5 w- t, C; q K 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 6 Q& S( b# x+ e) ~5 X: {
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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2 F( w w" v) p/ | 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ & z& h, M, g1 z
) H7 i: G+ Q! s, N. u9 w/ } 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 S7 B4 T' K* E7 |4 }; `# s
' J% B: F+ e3 |6 R 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 6 ^9 S# |% ]" H4 U$ \% Q- ]% ?
) q4 {9 c6 _- G, a% x 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 3 ~. \' g9 z9 a2 Z" j
6 m- R: z5 Y: D# ^2 S" j0 Q' f; R
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
% j# G* F+ z0 d! ~& b: K. q
: x, l) D2 P% S# p. } A 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
) A) Y7 ^5 o5 g$ F* g; r+ R2 |; S6 \3 @
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 9 l) }+ `3 t% g+ r- S, l
6 F( G* B* [' l2 U5 ]9 Q
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
7 M( u* m5 c! D9 S/ L/ I; ?4 d% b3 B7 b4 J {
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
7 e9 B, E- m0 e2 d6 l3 S% _3 b3 F( t8 S! _* D
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 # m0 {' x! s4 q/ b- f
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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% x, ?: z. J# n! X& y! Z 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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: S l: B' L. V' z; z$ n 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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. J2 e% z3 \5 U; S2 ^ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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. I0 X& _2 q- [* [4 f- ?. E) X 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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M3 V ^1 r! K5 O 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 - o c* I2 I4 z4 `- I L5 S
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - D7 }9 i4 H9 a& P
7 F) E/ O6 \/ x ~ 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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+ \: {/ q/ c# A$ L3 c 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 " @5 W3 s2 q. _
5 T% ?8 |8 Z; ^! d 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ' c# X+ T6 z6 ?* T6 i
; H3 ~* c% f8 B) c 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 J* j k* @! e9 k
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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/ L; T0 |9 g5 w8 d( R3 l* v 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 5 z: ^0 C" \( \3 E9 g) t: ]
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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& P" G2 m x1 B( b- a8 m 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 1 P0 a) T8 n9 w2 K8 x4 j' {
- r. D4 X) S, k3 b# J' u 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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3 U' o% V& b% S% V0 D 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ! B# Q3 I+ c j/ f& K. x
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 9 u- |: P: p4 y, L3 X9 {% A
5 o+ Q( m/ l. U& K1 r, a* m( y3 W 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 % y1 u; O0 {1 F1 C8 Y" ~) B3 J
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 % j9 U( o1 f$ q+ ?! @- u
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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& k- U3 [( w) Q1 W2 \5 P5 R: P 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , }9 V; I" M- o$ e, D& \1 H6 L
5 ?# s/ y0 ~+ k( Q 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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+ R/ d' n+ }5 Q0 N 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 0 L! y, L& [. k5 Y: N. L
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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+ A0 ~% }3 L& o% y" g 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 8 Y) R# y$ q1 v! P
$ u2 H: |7 w( I) c! C4 u. k c 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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8 G" E5 r; m. J7 k- `3 G 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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0 T" J3 a' [4 v: w" Z" S 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 # R- k3 E( F' J" j# w( D: F3 y
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 4 J2 M- V0 C5 u! M# f) }
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。# L# N4 v* }6 i8 t3 p
* v# ^5 t6 [3 s& ?& [ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ + j/ S- Q: i6 @0 k# f' m$ M
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 7 T6 }( x$ Y# R1 X! z; m
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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