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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 6 ^: F) \& }1 |' I1 h
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 7 w' Z$ U5 {- N$ C1 |% J8 g" I
2 f _" p& o: Y9 H* b l 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 " F+ o8 `3 O5 l( ~6 H' l$ a: i
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 / J) F2 ~ U8 F
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 7 o7 ? m) a, v9 g- S& w
' E a/ C- s- b2 F) A* M0 v 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 - @# n* D/ i# @* M' X4 [6 U% G
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九、修行是点滴的工夫。 % N( u7 _2 C' z% R- @' n
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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/ t! N" A) L0 n! _6 R4 r 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 j' e4 m! X- s6 b% W" w5 ]; N
) y7 _$ H, U& c4 Q' L 十二、你随时要认命，因为你是人。 9 |$ ]' D1 ^5 @7 W4 _' p7 E0 C, `
. o* b& [% c2 b. h 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ) c) n% ?/ T7 u3 D1 _
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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5 U: y0 ^: z% f 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 & |+ B. t( K @8 m7 l
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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1 Y, P5 S1 [# s 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " R" k. o+ p& s! L) F+ J
$ Z- H, j4 z; ~2 Z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
6 Z* M9 e8 W, y4 {2 P% M修行。 ( g7 a) ^% z W& h! J
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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6 o7 S9 I2 `0 X6 [: j 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。- d+ ?6 s: k* O7 S7 w$ b, ]
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! `/ ^5 B! h* m0 v2 G& Y
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 1 c2 m( l" i5 J9 z
6 j3 _! v& C1 x5 c 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 , }# ]8 N' b1 {) @9 f+ ^$ `' s
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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m$ D/ {0 g8 q* N 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 / `( m+ L& m( S
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛, e* b6 i. z8 L' q3 V6 U* \, t
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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. W O9 [7 K$ W+ |1 p/ b 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ' y% W8 F, r0 Q( g$ K5 k
1 \/ ~5 T* N0 V M0 }, A 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ! ~5 }4 D' e) F3 f
% b b$ X* X) K# ~ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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9 i: t9 g+ W7 T 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 V- E8 M ?; h2 N9 |
4 }: z+ _* M2 B) w 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 " p+ Y) e+ X' L
8 Z9 C* B. P( d* c+ T; ?' ~
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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. E8 S; W" Y+ F. q( v 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 + s. _9 F% s2 p
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 v3 B3 |3 g$ v
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ~1 A+ I, Q, e% b; J6 G4 @( U
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 a: H: N& D O, O+ P( w
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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6 X1 q& A- M% j" ], T$ y( n [ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % O" C( n# W& U, D. z
) x `- T2 s; w; b# F/ q. q) a' G 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 % w6 Q5 Q* H4 V$ V5 d
* R8 K/ T" D8 X9 H0 w1 U 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 " g2 l9 j) X; z \* {
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
5 R& g/ i M6 A& Z* f
" H* F, H9 q& i5 `, [ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
" F5 Y G. H: M1 R
: O2 S5 |1 \! U% c 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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1 S2 R% r$ W: q9 M x% ~ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 3 U, t" S( p) `9 J4 H; \
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ; i; ~5 `# F; ^5 @9 Z! A0 j% L% i
( {9 c5 a; v; ^2 H 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ : T! V9 Q% A# I! q
/ w' v- t: t5 \2 K6 ^/ G 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 b: X# P' W& P% L8 D
0 g9 y8 a- k- o e M, W% O' Q, J 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 1 s6 [% \3 A- H8 a
! Y) b; l4 c' F) W ~* U* z
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ' E& j5 V% G5 ^ X3 q0 L, W- |
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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V W' h# D# S/ \3 k: p0 M 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & x, G5 B' x' @- K( m; ]' z- q( k
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 H' U1 c& g9 d) r% D 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ) {& V3 q) {7 s# U! q& C( a
0 [2 \: R2 p( w3 x2 t+ _2 ?4 E, T* m 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 z' w1 ]' c7 p5 n3 H% `
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ( P. U0 o( p1 E. ?2 e1 ]) V" h: D3 O; l
- c2 S9 r7 u. H# V0 q+ @. D6 P$ r 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
" f: k g% u0 t; X) C* g
; H" T- V5 @7 L, e/ X5 U) y- E) C$ E 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; T2 U& u" ? ?3 N" q3 d
/ n/ r) A8 W# |4 O) y5 u! B! i6 ` 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ) o4 g2 S' u1 ]6 @0 Z8 w
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 9 }6 b+ Q, S( [' v, h3 W9 }1 {% j, W
* i) Q8 J* Q/ S; F5 j 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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R: V. d$ U1 {2 y0 W0 f 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 r. e+ r% S' S1 D$ T
- L; i/ y! i, U+ N5 S 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 0 p/ p' S" q8 `
& P1 t$ |6 C. h; C 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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, q5 k' g- d" P! b 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 8 K% h( }' N! B3 W9 N0 t9 \
% \* @+ S) o p9 Y 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 - M4 C# T5 y* O$ z
" a$ U& b5 L2 w5 I 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 " D0 u6 C' w# u U* M! C
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 M$ a- i' _0 }( d) [
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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, i6 @" O6 p& N 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ g. j" U9 D ]0 A
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 r# N$ B3 U# W0 T4 b& n" T3 k
! X* H2 V: ?! [' ` 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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: x* _0 h2 G* k8 n7 }' h& g 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . J5 r0 A* Z1 q- [8 n3 x
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 , |( F' Q; G) _# a3 y' N" u2 e4 k
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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9 u; v: ~# ~3 b5 D. [; v 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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* k0 _2 Z4 ]; b; C. V0 m 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 i$ k: U1 z. b6 r. ]& c" r
* s. P6 d. c- ~6 c" k2 k 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 d* |, n+ s+ ^+ G) u8 A2 e
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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, r* k& {0 L' c% J! O 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ( u3 I+ P' g: |& l- T
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 4 Q7 D0 g( o& ?
n. V7 K2 [- e6 Q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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5 J0 c: E7 d1 o7 Y, j" w) J 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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4 J$ X6 c* u Y1 h" b; w 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 " X* f9 K( _% g9 g9 v3 i D
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ' c2 L: }8 V2 }) [; s7 l3 K
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 h9 c5 ?7 L( [ v3 F# v
5 l; U6 `. Y% q' n4 c# C 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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2 F" v" r- ~) f" I% K( g 一０九、慈悲是你最好的武器。 V: U7 d5 W2 K: v! K V' ^' Q
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # P {3 X# p2 c* w' G6 x
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一一三、学佛就是在学做人而已。 3 H1 q0 ]5 K! O8 |% m
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & L i7 t H& a0 L
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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. u8 [* C9 M$ X; \9 I- E8 K+ e 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 2 C9 g9 W& X: U' h% Y% }2 f8 Z7 ~
" r' i' N' w6 T9 O/ s 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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8 Z7 n/ o3 N& z& a 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ! V1 K+ T5 e z# Y+ g' t% C
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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C [1 R7 E' k: v 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! E! b4 J# V& q
6 W. R$ Y) @: Z6 j" i% i, |% q 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - r& p9 j3 j+ [
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ S* r3 X% S9 H; k 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ! C, ^3 [# e( G( a5 p
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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5 Y5 ]/ N; w( ?* Q) {! R 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 6 @% a! b5 ?5 J
6 b" h5 ~9 q$ w6 R) b 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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- k0 P1 x3 `& H" L" G 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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$ R4 x5 O2 A+ Q7 j1 ~3 t1 |: w& T 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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5 m3 b* W: N& O* z, v% @. b9 q9 p& b0 u& Y" q 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
7 g- p! R) N2 j8 l8 z7 x: U
( [/ S4 @/ t& @* z8 P 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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; f5 a @% K. j4 a 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 & o5 R$ o7 M% ]
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 7 j3 c: A" W' \3 q3 h
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 3 t* Z2 I1 P- t- X( e/ Z
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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$ H( b0 U% d+ i: \, q U 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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1 V. g. f$ h/ C; | 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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4 t e" S% D4 a4 A/ e0 Q# Y 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " ?6 l% G8 l% ~4 }8 ~
2 f& s. e$ O( `% m+ M0 ]1 @0 j 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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( M+ y9 j) v, K/ }! _0 } 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 + K& y1 g1 P: J9 B
; ?) T5 G7 K2 ^# U* @! {5 j 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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2 `4 z- i6 N" o 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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! p% N. o2 c1 _4 @ ?+ | 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 7 q2 s1 A) `9 H# c1 I" F
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 5 N/ t: _. {* [7 F8 e* Q/ V
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 " d' D) ?2 m) x) j* ]
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ! u8 P8 Q5 f3 {$ f+ R& \ {
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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5 R! N& u+ T) j" {9 ? 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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$ ?% J. T# o. L 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ( ]6 S# d3 v8 M+ J0 D+ U
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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+ A5 h4 Y! v+ R4 e0 E0 g, \: z9 U2 C 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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* v/ Y2 Q, S/ l0 n& h' @1 ` 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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# d' Y$ ]1 q) P; C- M- D 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * Y6 s) d2 E! O0 j. F
2 m U6 Z0 B+ @; O; F& _. F, g 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 % @. k: \; V& [8 J* ^ `
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 , p" O+ Y& t$ F& O' W& x
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 , H5 j* q6 J( C) K1 Z
7 T! J- L8 i* c# ` 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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' ]% [. ^; ]/ m/ v0 v- w. g* k 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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7 P7 h/ ?3 e8 X0 p. { 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) Y# B' p1 c$ k$ b, Z o! M
5 l# Y+ v7 G0 a2 S 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 / I$ ^& Q. r$ n) w
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 7 {4 X) H8 u6 a$ M4 A# Q- g
- v4 M+ t$ C- j( p- A 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。2 ?- {7 w1 Y/ t/ _) P1 W& ?9 \
8 S% w5 l2 {- d* Z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ' q4 h1 M5 u" |% U
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! M1 ]8 D+ ~! J" d" j: N
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 * }# l# l# P! I8 o# f+ o# J
& w7 H$ z) [- g& Y: h5 m" ^$ y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # n6 f3 Q4 R8 G) C5 N. O
4 @+ h. M& j' H" W$ ?- V/ {8 R 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 5 V2 U: y+ k) p- J/ l
9 L' H; R9 |$ s; ? 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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