[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 ! r. e# n! ?' ^/ @$ a
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 , \; k# t6 g! n0 a  L  \

& ], t5 ~: j) Q$ k: b, ]. u　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ' u' f3 y5 X: K2 A! T8 l

8 F/ W% q/ W% t1 p　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 + o4 @& @* }/ ~! O. C' P

; ?# ?7 z7 b3 \1 s% A　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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7 _# G0 }% U( r# w% W" e7 |　　 九、修行是点滴的工夫。　 : S7 ]0 |6 f& Q2 y, o

: r7 V* G& O  r　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　9 k, A# w/ d, U1 o

# M& k: ?8 D9 |　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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* ?5 r; K/ Y: }, p9 d% ]/ u8 I8 O　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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( |+ p: q8 @$ D2 y) v　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 4 w) z7 D- @" m+ r7 o4 V+ @: A

5 t6 p6 b7 n5 M& `6 {; r6 S　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 8 c! q: h! y( w3 Z7 B& Y( B

% L% o1 j0 t5 g# O9 X　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / f  E" C2 Y$ V: Q) o; R) a; I

" |. [1 U1 d0 _7 r& {( ?　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 + A( q1 Y& Q9 q

% v! R: R7 [, N/ m. O6 X　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8 {- m$ W) [& w- Q* G* X6 `* y
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 4 O3 U; h! J1 e" B3 N, V

+ O, @; H3 Y& }8 j( ^/ z9 I　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　! }0 |9 w% Z; f( D1 B9 I- @

% L1 ]. ~) @$ y! c' d: e　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 * x5 @( e( }/ Z$ U6 U
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行   |- A& ?( P3 ]: e3 ^
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 $ j6 ^* y# W" ]# G+ y  O. D# l) }

+ f( U! [( H* {. _/ U6 i: [　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 " V( H0 V+ F; M# M9 c
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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# q# [9 F2 G3 M% W# _) u　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　. t1 w  @6 Y# y: z1 R
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 0 h) p+ S) n, A! m' ~

* b+ n6 ]1 g0 j+ [7 s5 f5 U　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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! Q$ }6 F% P+ C' _6 z　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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" M& v9 F& X2 Z5 Y/ F6 w　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ' e: L" T+ `3 w1 |
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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) x4 F4 Z7 p5 m9 }* ?  J8 v6 [" r' D　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5 q2 F: x0 X6 \& E- i

9 Q  p' X+ x) l$ @) R+ ]　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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: S; l$ g  O5 u3 d　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　( ^% B5 E9 g5 E5 I/ T
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ * o6 ]' G+ x; `+ m& b+ t
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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/ v4 T4 O& T$ c　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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$ w* r/ o- j, p# l% }　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ; t9 k+ L4 c; j( y3 Z& T

- x/ ?6 c$ Z8 u0 ^) z　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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$ R) X' _+ D0 w: e+ y. N0 [　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 1 c; v4 A6 s* ~- W9 P- F

; K- m5 O5 f+ a' E7 t　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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' l9 D4 S; q$ |" r　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 5 |& _  Q9 k1 `1 a# I/ b  i  Z6 k

, G7 P, ?6 ]$ Q8 d% D5 ~　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * ~  c( T3 W' ~

$ U; ]+ Y% e  S( B8 p4 n. B　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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9 k( A& c" O; C' a　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　% w5 d4 H) ]- t$ K2 T

2 ]& o% J5 ]- Q　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 # ?8 ?4 O: m# l, K6 [
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？   N8 `$ i/ \4 g
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 8 R+ a7 Q: S: W0 i3 l. P' |

3 j% R! Y8 F9 u+ q! ]　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ( i+ l; ~+ G5 ^8 J+ U$ A
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & W& Q" n/ _* k5 ]- Z4 g0 |# Z
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ! T7 q7 A# G) X8 T- U( I% A

: f. b! f' h) s3 }4 t　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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+ A4 x! G# y# e8 v　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 1 y. r; A+ Y7 h- P* c
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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/ F# M6 h) d& \( ?/ V2 @( R　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & l; u3 I! j' X' J, [

( D0 R5 b7 n5 |  i6 x- p  ^　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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. I3 Y! A  }$ H- ~- [; M2 E6 ?, A　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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- d" A; y& u# z; H) Q3 |　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 / t5 y* l. R  ]2 [8 {3 w$ {& ~

4 _" l8 b/ C2 J& J9 A　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 0 v4 O8 J& c+ U* E
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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; g% o) g' h* b) x　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , I( E& B2 D5 X6 o* b) ~) M

- f( i- n# R- }! J. N# [) N& Y　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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; i9 v9 V4 p6 i% U4 X　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 9 ~' Z# O* K9 ^! n1 d& Y
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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# v" l5 ^7 A" q3 T" r1 k　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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& b7 u3 |+ B; X% P; ^　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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2 y1 h0 q8 g3 m5 T, p- R7 c1 _　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 1 |& ^$ p5 a' D! m4 v: X) h
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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4 z5 M- A) X1 A　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ( p  i, ]% P/ B% N9 x

% I% K+ \7 A9 t  i  U8 C5 D　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　4 L3 i3 k' ?4 b- I
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 + }" P9 D0 q; ?/ m4 y
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 $ B9 e& U+ d2 h) v; ]

6 `3 _  U, v1 }  Z/ `+ Q　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　8 J* F3 d. o5 t' Q0 i
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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  c% A& q  i9 V' @8 P( q　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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% H* L5 u0 f- y6 |　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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# _% ?" z$ B" \; l　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' i/ ^, h/ ]3 A: h9 i% Z
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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  c1 D* l: M0 Y- |% Y" O# d+ R　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 1 o& K3 D5 w  U' |, G
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 : S0 ]# \8 ^0 K3 a5 B* I  T% x  g8 X7 F

& q# v& r, i2 \& `　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 / l. k$ E; r% p" S/ b
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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: Y% t" n& I9 }6 j! R! N. Z9 K　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 K7 C# {9 l/ j+ f
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　# t4 Z% K& S# `3 P7 W

, Q4 U$ u! T  m8 b　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 - N; T7 Y9 Y8 Y
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , N/ d2 o2 F4 Y2 ]  k( s3 `
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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9 {& Y$ i: ~4 R　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 6 s& A& f0 o4 Z
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　6 V3 R5 C2 K% o( a0 R8 D

- s8 F4 v$ P4 P) t8 e　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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; {% Z$ a4 W# g5 V9 a　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 5 t  f6 K6 T+ {" A' k

/ }- Z) O3 y& [$ |0 P6 g　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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& U3 j* d" j" V! r　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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8 X" x! v8 t( {6 `1 ?　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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% x7 q) z) J/ D+ d9 E( s( R# e　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 / f2 ^( Q8 d6 ~# f+ F* y4 b8 F

7 T% H7 D6 }, \% ?. |) `　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 9 q9 ^# g) G$ x9 q6 z* w
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ . d0 C) d( H* w+ j
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 6 G0 \" c. p/ A' E+ Z

8 L$ ]8 Y3 J0 `! p　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 # G$ w/ \8 E0 T# W8 }
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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  [" b; K7 r; Z& I　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 / {8 O2 \8 r# h: f8 _

2 E; c. H) W' ]$ b# T, [( D1 p　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 I0 U" \3 q; o3 `, i9 H& a, F
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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& q  I  X2 K$ d; X. W$ V9 \, b　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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* _  x( o5 c$ U9 y  M　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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- e* U# |1 E( W8 ^. b1 e5 ?　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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, ]8 N. s- Z& P2 I5 G: `$ u( G　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 $ F/ ^2 C' L7 O
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / {# S/ z* k9 E" J* U: s# \& A
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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, @/ N- B- w2 ]5 S7 c( M　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ' B3 I2 U9 a$ }" u' p

+ @* _+ x2 y. t% M　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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+ @  C+ ?( r  l2 O　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 2 }1 U6 N$ n6 y; _, z: P% X
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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* G5 @+ ]" e$ b  Q　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 4 m/ x, C4 B; }! z- \- s1 W

4 s* n" `, h' g: [　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　+ C. b- T+ e1 T6 ?3 ~) ?
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 S8 T: K, G" J! t

3 b8 Y" G" E7 ]! K, T2 `! f# F　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 : x) g9 x" c- J9 F) A# T( ~

2 x4 b6 C* Y6 v2 M$ J  A3 j/ R* B3 ?　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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# X/ h# i$ Q8 s' T( _　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 8 F( Y' I. j) j, U

8 B, ~7 C3 S9 y( a9 M9 c2 R　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 + F* h) y7 p6 g0 r5 p; F
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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) \1 A8 Y  \0 T4 L/ p( l: f5 ^' K　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 / X0 _$ k" j2 f' ?* _
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 8 U6 k0 y$ _4 M/ Y$ H4 W6 z: t
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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: c3 T+ q; h( U+ Z7 m) Z. L0 Q" \　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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1 U9 \) ^) h6 y% {/ @( o. V* j" d& ?　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ( n( V+ p1 `$ Q* o7 h8 q

6 u9 y  m8 I, c" F7 r2 R# ]　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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, w7 g4 T- @$ d/ D  k/ t　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 3 j3 Z3 U0 H0 d. l1 v3 T9 s1 G
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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  Z% y: A3 w' O) h) w　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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6 n- i* _/ d9 ^( D0 m' }7 O3 H) g6 g　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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  z% t) W( `# M, _　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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3 {/ D( x& R- O& E: f; @( q　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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% r% [: x2 u+ b2 }2 ^- O7 L# }. V- ?　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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7 n3 X7 f8 v. O0 _　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ; o3 c  f/ }! n

# Z' w6 a2 B3 a0 U1 R  {　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( \" i- W1 e  l& y( K% P, B

/ V9 r/ z/ a: A: W5 S* ]　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 ) t! y5 g9 W- x8 ]  Y( |

+ u% _; ]4 V( s' W$ V# t　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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; z! b1 [. c7 Q9 s: Z& I/ V　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　/ _) m6 Z, U2 D$ ?1 I4 v$ x

7 F. V4 {$ g/ i/ s4 [　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' T. M: [! a6 S1 x$ v

: `" P; z2 l, D+ X　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 3 j/ X1 G4 s% O# Y" Q' ]  y# r

7 k( p4 Q& s# k5 C  _0 b* f0 l$ `　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9 F6 y* M0 p+ r- |. Q' N

! {; j# B, d4 L, C% R  y, {6 x, {　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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7 |5 p' a8 J8 }  i8 K　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

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austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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( i  [7 ~7 a# g$ a另外,有d好似有問題3 _+ X4 x$ t+ s8 W- @- u
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
' u3 }$ @: Z& }* ^有好多人都做到呢點* a4 Q% W! J! \" a
自己做錯野,走去同人講我原諒你% z2 g( H4 K; u, M) D# W
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳