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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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8 \* }# I; z: |* ^ 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 9 }8 m2 u+ K s |5 ^2 ~/ Z* n
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 * c9 ^, a9 P# } A1 D8 c$ {
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 & o; K1 @1 G7 p5 {9 W4 ^* Q
) l* d- M- {; D( l 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ * p' ]2 q3 r5 N- j* k
3 B, O' w' t E8 X/ \, s+ F 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3 y/ g& z1 ~2 H- i
7 k: O/ N4 ?+ M# J3 _$ w, \2 j 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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6 D- X4 k& S) }- i2 B 九、修行是点滴的工夫。 ; E: z( I( s K/ Y5 R) N, J
" M z: D* p6 o 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 6 o, n8 {0 y5 `: h M
. r9 z$ ?1 ^$ p; B( B) P 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + |( _: \. s/ G! Q3 v
& z' t, j/ L6 e6 D) V# r* a 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ; j8 e/ J# m4 Q& E) [" ?5 l* I" `
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2 ]; T8 L( L) q/ j6 k, @7 p" X
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 2 J% y, D5 |3 | @
7 P6 j. v$ r, \ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 0 F/ n# n3 Q e
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % k* ?0 J8 ~0 D$ [1 Y
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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3 ]& `! N" c7 v! a# b7 W 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
# h( I6 R0 L# [/ y6 _7 ^: z# l修行。
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* F/ W- B, ], i) I 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! C& H4 z# N: b' I' X; q! ~+ e
; t8 e' |1 m; v0 T9 I 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 a; N/ t& q0 g( n7 A
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
2 ]) V# r/ I% u
! z. P+ C: E6 l1 F8 ~: Q- o' v 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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2 m- k' P) }$ M 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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8 V/ K1 N l( J( J1 q4 x' W 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 @+ h7 D L( L5 f
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 9 b8 F s* Z; v. b( m8 t" A
+ U3 x1 ~% R# R# w0 L# l5 Z 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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2 G$ q* ~( I+ ~2 [ w0 l 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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) P O7 N2 {6 e- E 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
; `, m! {4 j* ]# U+ U+ n- f苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 / \8 x+ l% n9 r) b
* V7 K' n a. O* a0 F B+ D 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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+ h2 I0 s Q5 L6 _! X2 E3 L0 P1 \ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 * a/ k9 Y9 n. l, R8 z. `
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ( n+ S9 X6 _5 O7 p+ o) V
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 P ]# ?" U. t7 S1 c$ p+ E
( W( \: G/ \0 n 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 8 o9 e5 t8 ?- I) k
2 w: o, u. j# M. x$ u) e+ J 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 3 P; C$ F6 F) s" | A
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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7 @2 z7 G2 M# x 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ( ?* o7 ]( P+ T3 }( |
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + d8 b2 k3 }; @, ` s
- P$ N3 Y v3 P9 Q/ H( P) P6 j1 C 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 4 h7 j6 j' r6 z1 G5 t
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " B7 r# u, B9 u @5 Q
. n$ G/ _# G$ |# D, C+ E$ t; }: S 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 . @7 I" T: Y4 P) d
, r6 |$ K7 s5 r0 M0 ^, w9 J 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 0 M; M$ F# Y1 u( a: X
0 v. o9 e* {: B( x 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 8 Q: r0 ?, [" N m1 Y
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 , O, P! d: A! F3 F N
# n4 A1 e/ d# q. _) y 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 1 r3 V, i% J- ?+ q
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 3 H. V- d( p: r8 y2 T
: A2 l( f: f5 U1 k 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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; o; f7 K5 e ^7 n 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 4 O8 a) b" D! T& ^
1 m) p1 L8 ]5 X 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 , y1 z2 l, J" I
3 O: ~- u- q% C ^ 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ! ?# P7 @2 ]' `# C
2 H2 Z0 N. k& D) o S3 m7 p' X 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ( g* A1 E( B% _! N' m
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ) i3 X* Q' O% R# E; g) Q
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / z0 F( Y# O1 T' g! F
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 * X) P7 E) C1 H5 G5 y. N
$ g; T6 }$ [% V 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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, k; @ N- t' F+ F6 }3 p1 w7 s 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 - y: }+ r) L, X+ S
+ ?& A* Z9 m- E4 W2 b0 \ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 . X2 z- @- R1 {. s" O- i
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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# C6 f- w" c, |7 g5 a 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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. l5 V- q: C3 r( d 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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( |- }& g1 p% O; j8 }; X* s# H 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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! q2 r% ]- w. K/ O0 i. d 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . k) n5 c3 x- H0 O" I7 o
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ , T- I% j% n" }
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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$ q |( G, g. F7 N! e( r" k 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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. {% f- w$ C- P5 ` 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! y+ C+ v$ ^! b a( o9 d( P
$ u" { V+ j! I: y4 J! {( p 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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2 M6 o1 d) ]# V; p: l5 F+ d% M& F6 w; [ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' n6 @2 e4 G+ Q4 Y1 o6 _2 J 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / u) F( E5 r; F4 {
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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3 ^/ X- I W3 p 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 / _* M# N0 b/ \. Q g/ t2 n
" a* i# F6 z3 U' h 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 ]/ j; c2 E& K9 }( g
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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) `8 V" I. D) `) p4 ?& K8 X/ _ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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6 m7 }/ t- F0 B7 ` 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 7 H) l) a0 k( v$ B% s8 P
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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9 G( M% w& A( j& \. t: ?4 ~2 A 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 l3 _; T' Y8 Q- I; R7 q
' y' y0 d7 p& @ S" J* ^# F4 e 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 5 A( y, q3 A7 K* ^1 X
" j0 i" i5 E4 M" w! S3 v) M9 ~4 e 一０九、慈悲是你最好的武器。 + _6 D7 s4 m* U4 ~8 n* ]' |/ ~$ G
* V4 H, G/ o s3 P$ l* S" ` 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ! f3 F8 b- ~3 L( ]" j, o+ Y; e
7 w" ]( t; T6 o0 h 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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. R" q* y) l8 c# i- D. ^ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
9 x, i: K# K; o6 g: o$ B/ H y% `8 A/ a$ @! d' v
一一三、学佛就是在学做人而已。
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9 e# C' S6 h, z) t/ j! j 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ' [" O2 V4 Z! A9 R' F3 Y! N% T
, \" c4 Y' \) x6 ~: a- Z 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
4 g" O5 F' h, H
* w, O8 H+ U& z 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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( G0 M$ B1 |8 Q# a 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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% z1 z$ f9 V) c% M( t 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。$ S& f8 X* t, f. X R0 p9 C1 g
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 - G h+ j3 Z* t# u* x
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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% x& e, W# f1 p7 t& O 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - [6 l5 X! }; K
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / T$ I4 }7 T1 x) Y& v# H
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ' A5 }- y* J1 H$ L
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 9 L% S6 o N: a3 G& h
9 j# W' C6 Z# T& l+ W 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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9 w0 R, } G2 y 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 $ s6 {# S. S C- J: n4 ~! Z
6 @) F# {9 s; N7 M 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ) A# Q* e+ P3 A5 W' H
! \ L$ u5 l# t& \ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
$ N) N, t+ U3 V( }( f! A
7 J1 L3 P6 X. i( @8 |8 \4 n9 d 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 + J* f& L6 G" z8 c
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ' Z. [$ q% E$ w
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 6 E9 D: c3 Y! h3 |2 z0 n- j
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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# P U( J" m ^% K, o 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / D7 b+ R# P- n5 }
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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" H! H/ M9 x& a7 k/ g/ y- @ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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( P4 P7 B4 I+ N. U6 b 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
* k( J5 {$ `" p5 [+ n( s: D
; _# X; S: T" U9 q8 `) n 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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1 o, z; @) h0 s, o+ Z7 _ @( o 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 " {. u: s& d) K' q
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 . r4 h9 P3 ?- Q$ H) v7 C
1 N% D4 I% v( S" G" O5 t0 F& K 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 + p: d* X( W$ X. {0 u" p8 H; q
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。; S; z2 {2 X9 F2 i, [. U0 y
3 x$ Z$ I6 p: S3 V) C 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 % n$ e8 p d+ c! N( {# n8 r1 T
4 [! W+ e# U4 A, H8 Q" h 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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; m/ N& h3 {) w$ f! a% ^ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 6 ~) ^! `9 l# f/ O
1 h2 N' ]# f F0 ]% t9 P 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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9 Q" R, \- e& }4 V2 E1 |, d 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 + R0 x% p7 r1 I( x+ G, |# o# U7 W
- T" r7 v9 o) x: C! k, }0 y 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 5 |0 E/ Z1 Y3 a0 B! v
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 - G( V0 g9 q/ h* d( e' j4 b
* x0 Q' a; v; a) r 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 $ y# y% B3 f( d5 S8 p
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 8 l1 m! o4 m; R1 F8 O( c2 B s
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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0 i# P! s6 s3 B% ` 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 $ \7 x+ p# J& g, Q4 a0 l
: b8 I! C$ b4 w; k0 P 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 , c' T: s$ Z8 f0 _; V
7 ~$ J! O0 ~/ E5 A: F2 _ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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( }, l1 Y8 K& @( R0 b- C 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 * J7 x3 }0 A9 q$ P$ ]
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 0 o! R2 C- E* n4 a- p8 Y/ C
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 & v y' n2 D# f" @: a$ q
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 0 B5 o4 u$ K& W; l
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 " |6 h1 P" s; {- m8 Y
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 : U5 E3 U6 `3 x3 s' l- M
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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/ \# s N: M0 _4 W% X 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ * a1 M, `# u/ q/ T7 I
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 % h6 R' H# d5 R- J
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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3 N* b1 W+ `4 N& `$ g" Z 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 4 e* a9 m8 W. c; S+ [/ t
8 Q6 b' r6 s4 t9 |8 C( b! L1 x3 M: T 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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& k; \' t6 Q2 _; o: c- s 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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