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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 l4 [6 F6 `/ E" D6 C7 s/ b3 F: F
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 8 E1 N- h* E& o
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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3 C9 A; n$ @" E, L2 J 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ + R& `. z4 \2 p" x2 _
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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1 a7 D/ w. ?& Y- Q: D9 t" n2 p 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 + J2 G+ q0 U, D: J/ z: z
5 G; S$ E4 N# \: z2 T2 A v 九、修行是点滴的工夫。
5 Z- Q/ l! m7 F) e1 A2 V$ w/ C* H2 ^. d6 \! J) {- a
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 5 o p) I8 t$ f! w7 E
4 h# k, j+ f7 o% E0 Q 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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5 }& \5 J9 W3 w& H3 S! j 十二、你随时要认命，因为你是人。 , l0 Q4 D, K) v* M
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 . o) p. m# Y% s
! z1 y) t( {% z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ; |3 y. A2 B8 ]" ~
6 c* l3 k, _9 \ t3 [+ X6 F. i 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 % G5 f2 x0 |5 r
3 N0 V, u8 h) z3 k; T! @3 C 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ( w3 L) d7 o4 ^9 t+ W9 _! |
0 j2 k" {! z" {* a* P 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
" n# l* p9 [: ~2 }修行。 ( Z0 d- x5 d$ A% {/ s
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : k, {2 w, k$ C% c0 |
- Y4 Q3 I4 d% q' t4 l- h 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。2 c0 g# l$ u2 k. \
7 I' E" V2 G' q- Q, c W 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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4 x2 z7 l; D7 {6 B 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 0 N( B3 S: m0 p6 T
. t4 g) A# u3 m; ~ }0 p1 x 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 # O2 O. V3 m' I: n6 `9 A
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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6 h( N0 d/ v" |9 u. ?' O- x: g 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 , f& x- }* b. U N% g! m
4 t" U. `* f2 O! c 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛. Y3 y8 I/ \ a
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 u* e9 m* N; _( ?' `$ [
3 ~4 P$ R& W0 N6 q* n4 j# K5 h 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 {* X, j) ^4 e7 e
* r4 C6 I$ S+ D) x: l0 g1 I 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ! b, b: g1 q- i8 W
; U1 N5 T Y* ^. F' M 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 / B: q" H! S7 z, J5 @
" A. V7 _/ @! P9 s# X
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 $ E' b$ v* \9 i" ?) z/ I
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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/ N$ F# {2 l9 ]. Q6 B. p 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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3 q7 _) L7 w# v( E. Q5 K3 W 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 / _ Y' d; V o l
4 T# a% m F+ G! {* W
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ; F$ q" f0 A7 z" J1 K* {5 `
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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& o4 t% ]9 H4 B3 I 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 4 v2 G3 p' [4 y3 [9 ^
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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: l$ t: M9 n9 S. ^) r: S 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 & \8 L! ?/ q) j
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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# o8 `7 R- e; @9 K& z8 j, l/ z 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ( c) s9 T# G2 ^& D( N% e+ U' [, P
s& ]9 }6 }( h# H8 i6 o% @
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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3 h/ p; ^' a5 P: P* W0 s- e 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ! A- [+ w( `4 v# k- Y0 s
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ , L1 `% t: X% J6 v+ [
. h* Z" b" C( T3 X8 H 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 2 z8 K3 m- E- I. f8 E! u6 n2 D, _
& K: f4 y) w6 B R# q' O 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 J& \; G$ R8 e; |" v
; D) [6 g% q6 ]2 H7 M: e 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 7 F w5 Y: Z5 V
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ) g# x6 d, @' P4 W4 C0 d6 O4 [: x
* D1 X$ f2 F$ B 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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( o. @1 R) u* K 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 / k8 u- g: o' x- i; J
+ D4 A% x0 A/ I8 w( O1 N$ |$ A 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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! {, B5 ~% J1 q 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 I/ C& R* |/ I( V4 Q- P8 m& Q
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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" ^9 J) d, [: K! @4 Y 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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- R3 G3 k3 E5 K; x# }% B+ n1 Z 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 . P5 D) i. a" P1 B, W2 F* Y- H
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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6 ]% C9 Z6 l+ ~" J7 T 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 + R/ c2 @0 B2 s. @
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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! F- L- X9 M! p0 | 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 |( B3 y0 c7 M/ V% Z9 J1 Z
. l2 u1 N: t4 r5 i( |( `# ] 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 % i! C& ~5 Z$ l+ }3 p
: d k& |8 x/ m$ i2 W% I 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 - X( Q# r; B, r, Y$ b5 M
, u- f; v, A( D 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " T* h/ o9 U' ~3 c
$ \" \1 u) r4 B* I 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 * i) m4 [& j% w# C( z
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 + B2 d: T% E" C
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ $ K$ a6 k x% `/ S/ \9 m8 F$ J5 [
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 $ J* w( o1 s2 y& }* ^; @
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 0 Y5 c4 d# ?4 H0 _, t7 w
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 5 u( p8 x- c' J! n( u
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 a1 J, A3 m/ L2 H2 B, g
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 # {+ v5 x' b3 w: ~
5 e" g) v$ T1 T/ _1 ^. ]+ ~
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 0 K! d, m& ^4 J k& F5 |: d% v
1 I( e) c5 R8 }- ?7 x# b, A/ c 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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5 D) e" X8 u9 Q8 b! {2 N/ e 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 2 z& q' T) P& r9 p; Z/ s2 {7 f
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 " W5 p5 \$ b. n( E( l5 Q" p5 m4 H8 T
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6 r( Z. l" }& [2 E% z/ A( E 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ) ^ K. @8 N# f* ] R
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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, V% }' C0 s& W4 U 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 9 |9 K! O8 s' Y0 a& K( ]0 a6 ]
. F2 \3 z8 G. U6 E) `1 \ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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0 ^. T. b" F# F1 v 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ # X' ?5 \6 T% b4 N! c+ Z% g. a
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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' M$ t9 S- D7 X! K, @3 X8 ~# O9 ~ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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7 O) }" H8 T3 i% o7 b 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ' M$ R( G& ^ E1 |$ _! n" N
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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8 l' P9 f* }1 o9 ] 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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0 l& D5 k: Z- @) o4 n, ~ 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / K# v( Z; o( Z/ `1 B' ~
' N5 k5 R, J& R% Q% g 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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8 J6 V" b+ L% [7 ? 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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/ ^7 f8 @* e2 n! ` 一一三、学佛就是在学做人而已。
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+ @4 B) X0 f! F' ]# q 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 L' Q% c- a- Y0 C, q0 L# l: [
; F" @" I( W2 O* u 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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3 S( e' ]& \1 ?) y, z0 o$ R 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , T6 i2 M! ]2 N+ _# j) @
+ H" I* @, _, }- ^' n 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 + n& \1 g4 P. C' v# W3 [. W
: v3 S/ c+ W3 g0 b j 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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4 U9 w& c' R6 {- x8 L) ^- F% y 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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! R5 k/ S& s" S. x6 y. N/ U/ t 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ' Y/ W1 D% T1 s& U C# M8 _
1 t+ a* x) A5 Y9 n% ? 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 0 f7 [; X2 o7 Z" I6 _& h
0 i- |- `+ }/ n$ P 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 0 w, W' s ~: x% Z
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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. D" U- a: P2 G C 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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( J8 @( r) L0 ~ `! [ 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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+ m) S. }5 k# J1 B 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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% [0 s L+ m' c 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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0 R" G6 o% h u 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 3 O! G0 ?6 c P2 e4 ~7 d( F: Y+ j$ u7 L
" T) Y% K! z& E+ P6 } 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % {$ A1 C; ~. N8 l( Y& b1 h/ S" A
' t. K# U; q4 y B, C3 c 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 : b% D K0 L# L5 G2 P6 U
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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0 f6 P( t; [: {0 o6 U 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
7 ], V, F+ ]9 @7 Q% n+ X
9 m- S% m7 W6 Y/ L1 n- D 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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6 T4 R) P$ i5 w6 m. t6 Y% e2 \( L 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
: \- G2 Z! h$ n1 }' {" k
' L0 V& e. K) g8 }) b 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 w# @* j9 |: c% T- M9 c
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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8 Q2 z: ], a n, L; P 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 & J# t9 S4 r: a. f' f" A
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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$ m/ \( m; W' M: e, d9 p; o 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ) n0 |$ a/ {0 g- G& w7 V& ]
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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" U& V8 t1 x$ }5 ?5 L) F 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ! u2 h$ A0 z' N0 W6 M: O
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) m: R7 M$ S: Y% n; x
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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, {0 C6 K8 s7 t3 u) U 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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3 c) T! [% i# e2 _ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 . t/ v- S) G# L
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 : Q% \7 h' i+ s
5 n1 o$ w7 t4 q q0 M4 Q/ A3 _ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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. }7 x% _, m% U1 Y4 F 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 $ a* a) w2 g: O# e% ^" T' M
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 X: q* I; ?& d
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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/ V! `& K0 b1 O4 j/ G- ] 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 6 c0 t2 c$ E9 P( s4 d8 b7 L
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 g- G' m6 f! x8 W
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 : T, W4 T6 I1 @
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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7 U' w4 T( Y3 k- I* N! c- w 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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; y8 u* {4 p( N# C r" H6 ]/ s2 D 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ! x& K+ j/ Z p! K5 D1 X
& C5 P b& w3 [2 X 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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: P3 ]6 Y+ J: |6 v; A* L* U0 ^ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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) l6 ^# w' ^+ f0 V% f+ L% z) Y% ^9 q 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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* F- Y" I# I- \6 i 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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7 R% ^8 N4 w+ g& N/ i6 N' b% V6 p7 } 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' Q- i, ~+ Q; j5 u; q
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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0 J1 m$ c* F# ^" q* n% P 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 5 z2 m* A$ F3 y% q& q7 y
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ! K# C( n+ G ~2 m9 b1 l3 |
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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