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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ' r# x, V7 K7 A
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 6 }% T( `) P9 T1 b) [4 y5 L/ d! H t
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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; K2 E/ m! Y3 B/ D* ^5 F 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 8 ?# J" q \. Q w
% v4 X1 R* i7 P" i9 d2 M0 O R 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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' }3 ~# s4 n- V 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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' k: g2 E1 M7 L& p% _& n' n( d 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 & A& A; i' K: K+ H: D
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九、修行是点滴的工夫。 5 `4 R7 J% y& k: M7 X% u! N
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 . y# ^& X/ z) P9 e, M! d+ e
5 a- A$ h8 [- V7 _/ C 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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, e, [$ o4 V% _& ? 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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5 y/ a5 v. }" A/ e8 t$ _: W 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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, y" [2 K1 x @. L 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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4 t3 I. ^6 J4 b% H 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 9 d" I7 f: Z: ~1 }: h" [& p# Z
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 4 I* U7 I: q! D6 K! L, n+ K# j/ n
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
+ U# K& l+ d7 {$ E修行。 & H+ v O. s+ |( v. F- b7 u
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! d( Q$ i, F1 c% }
3 h* h7 S9 O w8 F# @/ d: l3 g W 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。& N& |! _$ l9 M( q" I! i9 C: ^, ~
M+ B; A7 b* ]1 E& Z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 & Y- C# N) }8 X& `) [ B
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + X& C, C8 R. i. u
) Y% ~8 U) @% r 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + c- G1 O9 j4 v4 g4 r
1 j& z! o, W2 W3 x1 g3 ]
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 + ^0 ]) W" E1 N0 J
8 b1 T, f. z# Y' ]! a 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 / ?, ?2 s* W! K' a
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ - f% o' w% p( E+ z. s$ T1 @
2 ~, B0 t5 C: r9 I$ ] 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 1 M8 q! N) N' T. k0 B
/ T4 ~5 i, ]$ w0 b 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 v4 |7 b& N9 v ~$ L+ P# [
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 9 `2 N C* z+ g9 R" c
+ D& ~. o5 Q- c/ {3 O R 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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' d1 o3 h" p2 O 三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 X1 ]6 ?6 {6 ~+ }: Q
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 8 R( k+ f. o' U& ^2 v$ p X) J
$ I, P A! }- f! _% Y* Q 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 7 e: W4 r1 z4 ~
% T/ |1 g F. x5 |- L7 Z4 |: P 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 0 U* O! F+ Y: ^3 v
% @ o I1 i' p5 s6 V 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 % S' ^3 C: ] y# K0 f+ {
; t5 E0 T0 m9 P$ \8 J# p 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 # X5 @: [7 _" ]! a
& y3 h! ^" V3 Z2 {1 e6 ? 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
3 y+ T' v5 ]) C+ {1 m% F- u, e6 a4 q' p6 v5 [$ z5 E; d. O: ?
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 : T' t7 L6 U- C& d" k* C
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 / ^6 Z C$ Q( U5 F$ I
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 9 I. @% J$ t+ F( `$ i" d. S
) H, C9 m. i) I A 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 7 B' y; F7 m& V$ ~6 ], n
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 0 B9 d4 Z) g" A. W' D2 W
: N3 X* X3 q0 I3 Z2 ~% _ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 3 [* k; W; o. E: _
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ( P) T, z5 g* i* x7 u
% b. v+ ~8 x8 ^$ }/ X8 P+ L 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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. Z7 e5 R- s9 T" i( J2 J 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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' v* ]- z2 q/ [7 z 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 6 }( R" Y$ S$ n
; Y- T6 H$ A; z) W 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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9 C; J; I1 ~/ W( ?; l; |( u1 R; @ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : Y0 k( X/ e1 i1 ^/ n/ {0 z
- Q: k8 y( Z, T9 d( z 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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1 K [" U }) f# b/ z 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 2 u$ @. W: U9 d) D
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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) R( g8 T$ c/ ~. I7 b6 v 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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: [1 x4 u* z' U: A$ D 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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; M0 U" }# d1 R' o& V+ t 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ! H' n Y/ o, p/ {+ \0 O3 _) i
! h; E; O, J. b+ m8 @8 p3 Q( a 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ( @, L3 |2 ?# h6 E/ e" g* q+ c) ?. n* H
z* U; k' \# J/ ` 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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$ N# A" U9 d; H 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 : g* \/ o: v/ L0 ~; s4 h1 K8 }8 \2 o
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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6 Y/ z: J/ X% ~! ]$ D) c 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 : o8 j) k8 F) B! s; j
- t6 H. q8 q7 y 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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w9 ~3 e% ]" Z4 R 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 V& r H& h: @5 q
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , C# ]+ y; D4 f* h
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 . `7 c" z0 |0 z0 F7 H. R
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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7 }2 i# f s" I: s" d. V# t; @8 K7 ` 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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- L: s; Q" h: R' n1 K+ k 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 ]$ S% }8 L# H8 Z
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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$ z( d! y$ x3 s 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 , U) j# W6 |) x/ S" a: N
/ m8 ? E6 ~- T; d$ q# q 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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7 g F: G; O! x8 B0 ?0 h. h 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 , b5 t# J# g' U+ ?7 J
$ ^6 D# M7 { B( r9 } 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 6 \3 z% G+ I# i% {: S; g
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ( m- j( O9 i$ G, F
* o I4 ^ C6 F, v3 z4 i 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & S3 [" q6 V7 N: }" p* l3 F7 Q
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 2 m) w# g1 X# D' e4 U6 A
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 3 k7 t# t8 Z# t8 N. {1 |
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 % K' J$ H6 X( a
: m* `2 y3 E/ S- K0 m 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 * R; i* q! `. D. X1 T1 Z
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 8 X" v2 M/ {; i2 s- r
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 $ u* Q$ _. `6 ?/ m$ ^8 G* S) ^& I
1 O. |2 g% i4 W% z# R 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 5 U+ X) i% [9 l- R, c" t! M, k
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 3 E( X. S, O# R: v$ _; t
6 M" g6 o9 @4 d9 h' O6 Y& x 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ! h* w6 C4 U1 K" b) |
6 Z o! c" w) D( L2 g; _" ? 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ( q7 @7 x( g% m( N, u
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 7 y; k. x$ |: `; Q; @
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ' T% e8 W- L+ n+ L' C
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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- o& c& T% G l+ n5 G 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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! d$ ^/ V& q, u1 M7 A( V 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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8 q' z, L/ B5 E 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ) M; {) P& g; P& b- J4 g4 l
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ( j- I7 u& v$ A, ~
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 , y3 h' S3 \2 M) [
& O. f2 f/ l) _% D4 Y( Y 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。# [7 d: E+ E. r
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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& c8 F+ N% ^/ |3 D( M9 r* F 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 z* `- j' Q3 D1 ~6 i
+ d: N Q" g7 S* x) {1 n9 g 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 0 n3 a( x! C7 @( c% d! P
0 S! Q3 A% H6 a E2 x5 [% z 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 * z5 p+ E5 I5 x9 g3 g, B7 d& s
. W+ S' }: z. O2 ] 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
8 W( }+ A( r% |9 v
4 ^; r# Y6 K% E, f' h 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 & s$ T* Y& h( x- F/ ?7 }
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 6 p1 w( ?7 [) {# [) o
' d' Q& D9 G* {$ V' z$ U
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 1 B7 r8 I e) L2 @1 U4 S, ?3 V2 E" C Q
9 C& e2 j$ s ]2 H' }
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ) }& T& k: s+ c0 @) R/ `- G
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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# g7 r6 Z' d5 W 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 2 I4 [+ H: F* b0 w# G
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; ?' {! F# w- F% e; s
8 O/ X; B7 O% N 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 / D9 Z0 p5 w1 h/ _4 T
6 ^: b8 U/ O; n, T" H 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 8 g/ h+ K9 i5 L6 C w2 Z! G; ]
% Q) R4 `0 F& `% o; r! l 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ; V: X) y4 p7 ~' ~, m1 d% U6 Q. b
4 M! ?; N, j9 S/ {! ?% c 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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2 A7 q* y& d+ s" Z 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ; u, j3 w; f# { Z; p# Z7 |
) V9 K V4 y; e# Y' P! ~ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
6 R) x8 h8 j" e4 d0 K9 U
6 a( H& u. ` [ D 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ; C1 j, S3 v$ f7 r. L( n
8 Z- o7 L& a* A 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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$ E, t+ N: }6 i- l- t& i6 a, T: o 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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6 ]0 S! N/ c5 o7 D5 z9 |( R 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 " G; g5 P0 x! a; F& F8 J3 l5 s' n4 t# j- t
' H3 _! i6 T; t+ D8 ` 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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* P' X4 b; T5 ?) O1 O* }- b 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。+ h& u7 s2 h- o( S+ d! D1 D
& O+ V; J' X4 ?( Q 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 " B7 S/ E/ K5 ]' p A
1 c8 E2 A0 M3 z4 }* w1 J0 e; Y 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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% _9 T5 a) q1 o- F3 e8 B 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ) \8 }3 X6 r# M. A7 C! G. e9 i
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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- H$ C* Q$ I2 i9 N( S 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 6 Q6 t0 I) \8 s9 A
( K) `1 |8 F& W6 ?% j: `4 a' P 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 3 L j7 v4 e( E( n/ A' |
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 W( ^4 K& }& c0 G t
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 , `& G' D# j6 y/ a: P
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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& A: j* c6 S/ p8 L8 ` 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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( n/ \+ E+ V. |6 P" p( q. s$ w 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 @! ]& h) z3 ^4 {* _! a
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 3 N# @3 _* x7 d+ g+ _- {: r7 D0 `
2 U6 @( }& Z' A) h7 |2 q. v 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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" E# f. Q4 [" ~ N. I# F 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ) A8 J2 e, R5 E5 W1 u% j) }' N3 }
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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4 t! Z! b0 w$ G; j/ U 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 7 b' ]; V8 s. I$ o" @
* a3 N' I" _$ k0 L5 T 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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- M$ e1 M! u6 Y 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ - W8 a! K# U: `) A6 {
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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: e6 h) |$ F7 n9 b- [6 t# G 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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3 w) Y' t+ ~( t r: I) O F 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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) v& V7 t+ h# U, A 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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