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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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3 N4 m |7 M: c3 C3 J* |+ k 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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. e$ {: \( w" ^+ T# B% I 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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/ n* r6 F* |6 l! D4 K( y 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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0 W, b$ g, ?: ^! a 九、修行是点滴的工夫。 3 b" Q. A% x8 R& ?, r9 c
0 v6 `; D8 Q. e 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 : f3 H) V* Y" y5 o" I* n) J
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 f) x* M4 q# t4 ` r
; @) ^0 ] W; C' i 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ( v6 I% a8 g/ l% ]# [/ n
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 % g% j+ p. n" s' t) b7 s
: |) [5 a, K$ m$ d 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / S: w" }' j, q
. P$ [2 i ^ X 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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0 I% u* g; B- y 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ' d$ l: o; X" k" ~$ h
5 y% I- V3 u9 j# L& j* _ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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2 I5 e6 h) Z* ~& n( _ 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 2 M0 B& B& e3 H3 ]' `: ` q1 F, P
4 C; Q' _) r5 O
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能! ?0 X" u. G! Y' `1 Y
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 D, m2 `, J! D: n( t
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。( L, P) M% _1 o. i
' b' i0 c0 `8 D, T; C 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 1 i5 c) l! o3 i5 J" c0 x, w
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 2 e" P& u# c4 Z: q" m) W4 j) v
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % `8 ]2 J4 V0 Z
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 q' ^& [* r% q
2 ~& @2 {/ Z! I+ z t3 {5 t 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % g& M" |& e* y! Y
7 d5 N% O+ b. M z( c) d 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
: W2 P$ T1 r8 \苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 % c- D$ K% H1 N) k" @" k: v% o r
1 b' }; B3 u. Q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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/ g& {1 h S0 l( ?" D# @ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 1 O- W7 f+ N- [9 n- d! \" C
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 1 X# u% ^- c; E* T, s, s: ~
& e& ^6 {+ e( X3 Z! P 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' e% r, Z. l8 D
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 " m; f- P3 g+ ?( S4 V! l8 K
+ a, A) g0 A, G7 m9 F' Q 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; \7 g8 U9 E3 U& q* E4 b0 q; h
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ " B1 a7 O; m7 W- c( P
% w7 l7 g. N7 c% R( @( G, `; M 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ) r ~- ?7 f, w
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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7 f2 |# J, F1 v 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) o/ y2 k. R* l1 {# ^, c
4 E* m8 C- h" I6 _: |; _0 B9 I
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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5 w1 w3 I Y D+ A) I4 G4 J 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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' P. C9 ~3 I/ x& J0 M* J) R, `( @4 K 四八、能说不能行，不是真智慧。 / o4 C, X" ~& z, ^
8 z0 ], l% [5 h8 K0 Q2 \ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 6 o- U7 o9 n& o+ o* g' \) B2 f
0 F7 j0 i7 B4 |, {4 U 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # \) a; z' w7 m6 N" m2 o5 K0 z+ |
0 A5 Q( S! ]+ u
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 & m' r A- D/ |! _: m
+ @$ l9 T) P( ^% |8 w* ?9 A 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 D8 D) r: g3 S" V4 O. H
& v; s$ ^5 q& {$ p6 r 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
0 b) [( f8 o# Q' y H
2 Q, ?/ y% z+ x+ W! C b 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 m. K/ B/ z4 H
% `' a* A& B. k% Q) `) v- o" [9 E 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ * _6 j2 o" W0 O5 e8 D5 C. [
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 - j7 }9 P9 K; b5 d
& A5 s. s. ]' d) ^' Q- m 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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4 W y2 Q" v/ ~6 G+ Q 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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/ L. C( H z; h3 n5 p( p/ y$ G 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 & x, _+ H* L7 @3 s% b
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 & v, T [- I. k: S5 a" d
# Z. B" y; _, ~7 Y4 |- D2 Q 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 , k4 a3 ], F/ o* s3 Y
5 O7 `0 T. X) U: {0 [ 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 O! r0 j) ?7 M4 [
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 8 C. ]* I8 N2 X/ R* t: d/ k9 U5 H
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 / n5 h& D4 N# C
7 p1 T, t! m4 A9 p* | w8 V$ C 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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6 T8 J# V3 v/ `: s/ _4 _ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 8 Y' Y) p8 A+ ^. R4 ^. J+ J
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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4 R# F0 {: Y' t. c 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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6 I- t+ o' s; X 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 - i- j0 L `0 P3 K( x( `
0 {; m0 y, @0 ^6 O2 }; I6 X5 R' U 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 8 n' r9 _ _$ ]5 R0 m% ?* s
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 c. g* M( q/ a0 v% S: Q! n0 `
, n, N0 d2 t( L6 R3 Y( T& }' H 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 - K1 U6 M4 P* A" A. g
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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7 [/ E( r: [! b% ^) W, A 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ o2 ?$ w8 ^) u2 E( t& }7 U1 X% f3 z- T
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : `5 l7 }1 i( _& C; r" a L/ L
" Q7 z+ j- `* I 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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$ i% v7 j4 l. ]$ {, p$ I 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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8 r$ T% c2 A2 L" b 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ + A1 n; e, v& X+ U5 e; O
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 2 c+ S: q' G2 _# C, u
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 / m) j# r+ r7 q
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 / |& u G, k5 ]& {. V9 ^% r7 _2 O" d# S
$ `9 s) t( ]1 @1 m. r 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ & t( X8 @6 h! T1 I! ?
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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8 w! d, H: S, q6 W# _- d 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & z2 J4 K& j# L) H0 P" G, h
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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/ O0 l) c, o( |0 P, v! g$ g8 T 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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Z9 z: i; d+ w) {1 W0 o 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 " U) O: I& X, ^( n L" F# |
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ! Z2 P+ }& W) }( g
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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1 X* H: F( @, h' a8 ?7 ] 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 3 x4 N4 N9 M5 k8 H) b! C0 h( e. H4 j
1 {8 P- a9 \; g8 E 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 + q3 G! C0 m1 o
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ( H% g! a. j6 ~& Q' j0 @
% ?6 o1 D a& E% h" ~0 O: i2 G0 r 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 8 g2 c% Y) U" @; `: C, \: \& `
' N+ O, q1 g* R* u4 B 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 B3 F9 d! N1 }. a* p; n0 Z3 T
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # e: d! l' @9 s, T( m1 ~1 l, u* e
% w( _+ X. d; t9 f- W9 D+ |+ @ J3 y; R 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ : K. L1 H5 [- L% b
" q( l, g, J: n. t$ w1 g$ ^, j2 U 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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- c4 h1 P9 G& k) T$ h 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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: f- ^' y6 h8 \1 q& X' [" e 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。+ A: f( z Z1 p$ _
9 `8 Q! U3 H# {. }9 x: { 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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6 [5 Y$ i+ ^5 ~$ K 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ' B+ y5 n8 p+ n3 Z$ |3 ^2 O0 a
: Q& \( t5 T& z' a$ |8 o 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 # I$ |! O Q0 `
7 `: X( d" F! _5 H 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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' T) N% C" y0 t 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 . C3 P0 w0 E5 x. P' Z8 Q4 s
% c' j" K; I" P) s/ K! e) k% A3 k, ~ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 q! Q3 B& T, S2 l4 g/ s3 u
8 x- W% r6 H# y. t* i1 c 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 5 j3 Q4 C0 y" K. V; x: @' n
4 q2 s' Q4 R( J: T$ ^ l! ], d& m 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 7 {0 {/ q# ~+ M7 N
) V9 F2 V! ~ [4 J1 _7 m7 } 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 $ Y! h z# g9 J" _
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 Z1 H, h4 K% Z/ W 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( i1 ?+ ~9 C4 ^+ d X/ Y2 w2 [
( O" r: @2 B* s/ X: o' b j4 t9 L
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
4 F8 E4 |" T) o5 d5 J( N8 I
1 _% P+ S x; i! ?! ^# l6 }7 L 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 T0 |( v1 x1 W! |/ I1 U! U
( S! E: Y/ b, q4 _0 ^ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 . y* N* ~$ {+ p& z/ m; \" c
/ k7 u+ g: C7 N, R% V' y 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 0 ]: b) A( `5 h+ t% o& m6 z
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( E! E0 }& _3 @6 U e; K! W
2 @+ A! D7 e- R0 m6 i0 e 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 " I6 K! y# x. F( `& v6 H& w- i
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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f0 W7 u4 p% {6 X( A2 O: D) s: J5 l 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 6 K1 G; ^! o. \# _
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 % r2 h: g$ l: P" i& h
' K/ n" A5 s" ~' C. V, I8 b: W* i 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 H2 Y) c- b1 s' W k% N& E; ]
7 s- j" I J6 [3 g 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 4 F+ b! n) a( q- {( N
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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" P3 w1 B# \2 f- B0 H0 p 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ) E+ {# b+ W/ E y( I8 N1 B4 M
/ J- m. } O [4 u 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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4 t) u, {) O) O9 m 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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4 D9 x$ g' r& o" D' E: a 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 . A6 v8 j3 M B, ~9 {% c
6 o, C, i9 c0 _' q1 t 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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" B/ B( |; @( X3 I+ Q) X 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 % p+ i8 |7 ?0 O
' ~$ G- `7 i) z5 ]5 o 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ) @' a' i# j% H; m* i. N9 I, w- U
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 * e8 w; F- `1 g7 s- T8 h( M
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ! S! e- g3 r7 |; Z
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 9 @3 Q1 L1 d' {0 G0 k, f9 T
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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$ a9 g. v% f; T+ D1 B 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 . w+ R: L+ l4 l9 f3 S7 {; n$ q/ |
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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% W6 h) I7 S; g0 i& X* z 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 % R& I$ w. \% y+ I# b# U; |6 k
, d# N# S* N$ z/ g" a 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 / q. X& l% Z5 C
; b' c7 e% z) _; v" j# u$ h 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ; N4 x/ s5 R' g/ w; C4 ?
: j4 S" m( m! O1 \ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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( Y: \9 \2 e! B8 Y2 U" g8 Z, ~1 t 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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, ^; D6 z# k4 G0 t1 Q9 c( O5 | 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 & a0 Q6 i, S. p s. `: B7 N
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 6 Y- L/ Z E4 p& V4 a5 ?+ x
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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1 W; A( _) q2 P: d% f# Z 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 u( E! w/ F* C0 y" v# H. M# @ z& r
) Y R. z: G# x 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! r0 [. G$ j. Q. R6 ?3 \/ \1 _' b
7 ?; d+ V8 G6 O4 I8 U9 s' ^/ P 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 0 o# D0 M3 y% h4 ]: m) j2 p
/ s7 i& s @% p; v( F 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' C0 i. |. ]: i. x) w" E1 H
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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$ @4 W5 i+ @9 ] `& ?+ x/ M 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 " j4 Q/ T' J6 c' E( i
0 N2 A4 K+ P+ W" T% ~ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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1 v. g, c$ L( D4 L- u/ K 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ; i5 _. W9 `# h8 l. @* r" C
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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