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端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞

端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞+ p. _4 y5 y- l# T* ?# j. G
: n" a$ \8 ]& [- C  E7 s( d
不知各位將是如何度過端午節這中國人的三大節日之一?
- C  o+ _( C3 j0 P- S% b; H0 U9 w( B" I在遠古是在紀念一位楚國的大詩人屈原( u+ ]0 d' e6 l, G: X5 c
其最有名的著作《離騷》* I0 Q% q  V( O0 v, A9 M! q7 I
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《離騷》是一篇具有深刻現實性的浪漫主義作品。他發展
9 H2 g( h. W' f( V& l了我國古代人民口頭創作--神話的浪漫主義,成為我國文
6 ~- u+ I+ @" z5 U3 T# @+ N- r學浪漫主義的直接源頭。' e( g  g- l% M4 ~5 l
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《離騷》的浪漫主義,最重要的特色還不是在對於種種
. [5 G7 b) C$ R/ B+ }' g自然的辟愛,最重要的是在詩人的筆鋒之下,大量的驅) O% r4 x8 X2 W& f/ D; H# ]
使神話傳說,歷史人物,日月風雲,山川流沙等,構成7 o- ^! s' Z: q4 i+ c6 s
一幅異常雄偉壯麗的完整圖面。他寫道:& n. \3 o/ b( h- t# N: z

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朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎懸圃;
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欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;
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0 O9 y& _! r- H2 @5 b吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫;
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+ W  f6 Z9 n' h/ r/ e' ^* Q2 {路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。. y& q/ o( f7 g/ s) s6 d

+ u* e) S1 S* p8 ^7 w- a飲余馬於咸池兮,余攀乎扶桑;
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折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;- M9 E) E& \3 y0 p
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前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;
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鸞皇為余先戒兮,余以未具。
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吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;
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飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御;
8 l  W8 N% a+ @0 U: |' p
- ]  b: W5 S, I- S紛總總其離合兮,斑陸離其上下。
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: H& g% [9 [6 z' L屈原幻想他早晨離開南方的蒼梧,日落以前就到了西北5 j! R- _: u& V
的昆崙山上,他還叫太陽神緩轡徐行,要趁日落前去上
: k5 {7 |1 w% _4 K  t' {下求索。他在太陽沐浴的咸池飲焉,在太陽所經的扶桑
5 w2 s3 H' h- f! n5 c樹歇息,跟隨他的有月神、風神、鸞皇、雷獅等一大群
; l1 S2 J+ v  `" S+ G) I5 r的神物。不獨此段,宇宙間一切奇麗的景象,都能有所4 t  a6 V, Z, S
發揮。
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* P5 {1 U+ w: D9 C$ o1 ?屈原是戰國時代楚國人,忠心愛國,無奈楚王卻聽信小人言,屈原感懷國事不振,竟投汩羅江自盡。屈原投江後,民眾以粽子投河,以免詩人屍體為水族所噬,又組船隊到江中尋找屍體,以紀念屈原的愛國情操。因屈原是位詩人,所以端午節也稱為「詩人節」。
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6 g( F, i1 A: C漸漸演變成今日的划龍舟包粽子3 B4 L. R4 W' \6 S, F0 P6 Q9 @
粽子的美味當然不在話下: b0 A* l# p# {5 d
每一家,每一個地方口味皆不盡相同
4 \: Y, `, z4 |5 e* I請各位能發表一下自家的粽子有何特色
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! c2 d, a; Q) G! u* \- D也請有詩賦雅興之人作作詩,現代詩亦無妨
好靚呀 *楊承琳* .
我唔要做一個俾人睇唔起嘅人
嘩!!! 呢d「詩詞」野好文區岩d喎 =.=
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0 `& D! q3 O+ h7 K6 T% @% `不過呢個問題就ok既
+ [$ s  g6 x3 _# q$ e「不知各位將是如何度過端午節這中國人的三大節日之一?」
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+ x! w# f! _& Q, o" T7 G! g) {我阿媽識得包粽架2 X. B0 p; V# w9 G7 x2 H. H
好食過出面N倍
' ]! X1 w% {6 w% I! L4 n3 Y無肥肉但有大量肉汁5 \9 ~- W8 f* \* V
又惹味又香  i) W6 G2 A# v+ l. t/ m
凍食一樣ok, e% D% G5 k: O( H
正呀!!!   w% B) y; C5 r) L: Y
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係屋企開冷氣食粽睇DVD7 C: L* x7 Z1 ^
人生一樂也
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