何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 - E; K. C/ {3 Y

7 W8 y+ o% ~" P9 R- ]" y9 _何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
# I( v# R' _* d9 c8 c8 i; Z" Q
5 |6 V6 k- O+ \  E' X9 p" |以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。* e2 d1 y  |* m6 `

- C0 f9 p) W6 T5 c此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
# W9 m" o( `" _/ o! X3 A2 R3 Q) K6 m, @; z5 h5 G% a, d- f
他怎樣對付這些口語的變讀呢？2 n% [' b; R% ^
! U9 C$ N! l! q) R2 `7 O
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」. R4 m2 N0 X  h9 I. V- X4 ~0 D

$ t" r  n2 X) U# K; W為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
) z3 o- {/ @; d# j3 i- v1 i- l  `# i4 ?
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。6 ?3 c% S) Q7 y' \
! `5 O2 m) [, Y- M
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。& g6 l' T# j! E% o

2 j# y- d3 A/ w3 t) {" J  E加拿大多倫多星島日報
3 [2 e# ]1 [0 G9 j2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
5 }' l) [5 |3 [: ]& M+ X8 W建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:, M# `- [! S8 a# \3 J4 ?) T% x! L
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲. W8 }# \6 {. x- \& A6 O( S
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

$ w5 {/ o7 @! G. G: w0 ?: z2 @- {
; g" l" Z7 U  J. @# g1 H.............% O: Q6 U: B$ m) J2 k" q/ ^
轉貼:::
& Z8 |! D# ]) Q3 G韋文‧談佛舊文隨刊
- K4 j( Y  l7 q
2 A& i6 z; h+ c" P! O& t7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
, R2 C& g  f2 c6 U! [) C; |
8 P0 F" _; z! Y, `+ z* h- Z        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
) S( N# a' O7 `" h, D8 t+ u0 D: b# q, X+ \. c1 f" n/ g
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
& K7 t+ X: A' v& D. a$ j" G1 J" ^! u
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
3 k/ p" Z6 i9 L/ X7 m$ {& g8 |7 G( s
1 [" v* V9 V+ J/ X# D　　咦？# }8 j4 P/ J$ ?. G) h3 G/ U" U; R

; {2 g0 ?% c& F0 `% X' F       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？. r' ?. ^. ?5 X3 U, x) J
- G( u& ~& f3 p# t0 M3 S% H
　　當然不是。
. e: ^" ]1 G- a& i* U7 j# q
! A4 Y, r+ Z* R% \4 X　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。4 U& {0 M+ s5 [+ ]9 I3 ]2 a
' S; J) ?: L( f0 e$ I; L1 z$ }& S
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
% d2 P' Z& |6 T  ^5 b9 k/ Q1 D- p* T) K* s. S% G' t/ y, O+ ]
　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。9 i2 b4 U7 ^1 V
$ P8 K6 H' g. V$ M3 k. y! X0 F
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。6 [+ V3 O: }- F6 g+ G' a/ E% [1 p5 W
# K" p6 f. V' l) b7 u$ g& V
       能修行成功者，都要靠自己。4 `$ [4 p8 ]& C, H3 p8 ~! x
0 ^# D' A8 A7 D8 O! D( q! `3 T
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
1 Y6 y: t* |5 _1 i2 k% p. D, H1 j8 ^% u% {1 f2 f( i
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]