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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 ; A: _. F2 V" N
5 |! W/ v) ~. ?# L& MOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:/ n5 i% ^4 v0 T9 C( D
/ g6 M* h9 }% O1 M8 a; k2 N係凡塵之人都會嬲 4 d" N& m* h V2 n2 y1 o* O對,否則就是聖人。2 _$ c& T. p. H( x" D/ ]( _7 X/ t1 `2 q! T- }/ n( `. j, h個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
! ?& t9 {6 S( H7 `9 W' F; j$ ~每個人都有執著之事9 C$ g% s' r0 B% ]5 y
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭 T0 Z( A/ X3 v8 w ]
; c6 B+ @$ Q p1 I) b& H7 v每個人都會有「逆鱗」 G! B! V8 ?; S2 g5 z$ D
問題係你知唔知咁解
+ f f% I, z& s2 U; J- W當然道行高既就隱藏得好好2 m1 G3 C9 j& ?
但你得罪呢種人仲危險2 [7 }6 _: I/ ^$ J$ [, }, @ Q( ~
所以如果有人嬲你嬲到出面
3 K/ \( i" i. ^( J2 E; h呢個唔係最差既情況/ R& W$ _/ U" M' x" |. j
起碼你得個知字啊~ ! p# D$ t3 m& _5 L' m
3 Y6 d; c: \0 A: Z `$ M1 E& ?當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
9 J0 a- U0 @' P5 G5 i7 I1 o' D點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ' x; I7 Z, u9 f; f' H4 l, Z
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。3 m" |$ e) w( F7 j
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 . K, {" U1 ?% {+ v: L3 i
0 b. r/ V! A( Z/ a5 y所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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) W6 ^* V$ _/ z8 A1 U p9 r難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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6 t0 T% x2 b) E如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
5 N+ h! q- Q% E7 G$ Z但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?8 ?7 ~' Q9 g* e% W6 `; J( _
% [0 Y# g% |8 t9 {+ b- L7 E6 A更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?1 T* A+ e% Y2 p- j0 K+ ~7 t
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。, B" S. D2 j7 ?) {; c6 _: S/ _$ X
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。) Y% ] q2 D* Z' E( d
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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