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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 5 N# f- z6 ?* T
+ r2 R( d; P+ c2 eOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲 u; U( i6 M+ r- Z( w, I對,否則就是聖人。
5 `: D+ D6 E% ~0 q3 W4 z! l) T1 f z4 M2 H g+ ~2 d2 w個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之) H3 b! W; b5 c( Q3 _
每個人都有執著之事
& t, J6 ~2 J i j6 z( [; [6 a對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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( N' h; o1 }6 c相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
9 A. Z% m; t8 h* ?# o問題係你知唔知咁解
$ v/ \8 l$ N0 g0 W6 z當然道行高既就隱藏得好好5 V3 o5 F) y* W6 Y: T9 }" ?
但你得罪呢種人仲危險 q! ?' w% ^0 s0 U
所以如果有人嬲你嬲到出面
F1 [+ M% R/ I: M! D1 z呢個唔係最差既情況) w$ |' `: I- ~. v8 j
起碼你得個知字啊~ / ^2 }$ O2 P6 O8 T# M. @2 }8 N8 F
1 a% F+ v$ C h/ R9 P當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
. L1 h/ j$ M k. l. _點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 + i" s( _3 Z/ J
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。/ X: R3 o1 P% e; J/ D1 e
# |( q3 g, k H難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 # ]" ?3 m/ I+ k: E
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?. a) B. \0 O$ V
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?5 D& q( h" _: j9 p
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。: C6 t( t- p% w" l
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