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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 * B; t% \. [$ c+ _) C( `
# {' q' e" S( `+ gOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
c( n1 m! q Y0 O$ ^+ Y4 ^
. J. A/ ~1 F T. v係凡塵之人都會嬲 0 k$ h( A0 p2 W) i7 D; e
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
; J3 K/ ]- d4 w. b5 g每個人都有執著之事
2 H$ U/ M5 R3 A對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭, z7 |8 z {1 T d1 l4 D
( G; j @, [- _& Y2 ^5 U7 S% }每個人都會有「逆鱗」0 y. `" K, p4 H- R" N
問題係你知唔知咁解
+ P G+ N1 N3 ?: L當然道行高既就隱藏得好好2 U5 p) a7 B7 o" d5 T. ]
但你得罪呢種人仲危險
6 c% }5 q; G! g: x1 l0 F! p8 A4 w所以如果有人嬲你嬲到出面
& g, W9 L4 z. D& t9 B9 N呢個唔係最差既情況2 H& X. M0 ~* _& e6 i% H, C
起碼你得個知字啊~
. n, q) O: r; V( Z+ d當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
, B# T! a- p* Q0 N( u- Y點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 * w% z- Z/ G v0 I: |4 q
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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% R4 J( s7 ]( M. E( h回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 % n7 \& |3 Z: {
0 `. K1 r! b4 {( Y* {所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。/ P9 o. c$ D- g0 I; n
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 3 I- p( ]3 o- L0 ^+ k
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
* N+ V ]( ]! A8 a' c; |6 v4 A但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？6 c2 R" d6 ], P
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？; ]0 @2 C& T) y4 n, @- E
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。# ]8 Z8 D7 z% N4 B. O* u
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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