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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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( K y" u0 c7 A6 j* {Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:1 H1 Q% L4 A' n5 @/ ~4 c
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係凡塵之人都會嬲 4 R, \5 a, N& l3 S7 E" ~! S
對,否則就是聖人。
- _$ g q# v0 Y! x A2 a0 @/ a/ K% e! R- t" F% N4 D9 x個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
' R3 H. p" C/ j( {6 Y2 G' W每個人都有執著之事
2 V# o1 s) b& u" o: o對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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5 ^7 L; {% P5 }& [) r4 R相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭$ Z( ~- D3 k3 X4 n( F) u
, U' M/ ]3 q( N' L0 T/ V# U每個人都會有「逆鱗」: P( S f8 I; a% V
問題係你知唔知咁解! J v$ A) f: u3 T0 J
當然道行高既就隱藏得好好7 B! f* q4 s' N
但你得罪呢種人仲危險
0 F" s0 d' g8 k所以如果有人嬲你嬲到出面* X& t3 W) ]- T9 m$ u
呢個唔係最差既情況
$ G+ m: c! y; P4 c- i" X# \: ~% I起碼你得個知字啊~ & z6 Y3 y9 F% h
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
/ z# l0 u9 i$ c0 { ?8 u5 y Q2 B* m點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 & z: e7 z, j0 c/ v1 x* `. `( l
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 ' ~* K- n# x: N4 K8 d& a2 i5 l3 E
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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+ ~+ H$ H7 B/ s& v6 \/ e2 |難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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# R+ x# a+ x/ \8 Q3 Q( m6 W如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
: \# [1 S/ Y! T# ?4 c$ z# u但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?- E$ V5 J( t8 ]: M( U& }% q; P
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?, ^3 e/ L8 h5 o! ~8 w1 E" }
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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! ?3 j) _8 Y: k" c; T0 O0 a所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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: Z9 \& L( ?" V[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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