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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
8 o& s+ G0 `3 w9 z( r+ d7 ]9 e$ ?7 {6 f/ `Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:" ~7 e, m0 J% G% x9 b5 ~
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係凡塵之人都會嬲 & I9 p8 ^8 `' w對,否則就是聖人。
% O" [/ h6 I7 k" M0 D+ L: { U7 L: ?( V2 N, i* z個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之; F' U* V% g X" g1 }# U
每個人都有執著之事2 h( S+ i: Z) P4 G: Y; n8 H! P
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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5 F5 @. @9 N! u$ F# m; B$ E+ @相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
8 Y! \9 W" k: w/ V2 r$ @8 h! H問題係你知唔知咁解
# x" b) R) x2 D5 l" Q: r% n) f0 \當然道行高既就隱藏得好好
; W+ q, r2 j( z+ V1 |* w2 N' z& t) j但你得罪呢種人仲危險
# u, l2 Z6 ]+ n2 U" D所以如果有人嬲你嬲到出面
, E/ q8 u. y- G$ M1 c呢個唔係最差既情況
* ^4 B) z$ E, s9 ~起碼你得個知字啊~ / Q& @" j, g0 i3 W# ~" c- o
" G5 }' j+ _+ @0 u h7 `當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。% u8 ~* |! M, A2 y, M- E
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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- x; E7 A, c \; P) g哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。$ a* S6 c4 J: r
7 @# `3 y4 o( m* b' _0 d9 `回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 ; R2 G& A) z# W0 E9 }9 V- x
1 p" N' g6 C- T+ s所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。2 m* t( i, t3 T; U- ]+ \
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? n" P( Y b& d8 m q
* y4 q3 d, V5 Z$ s如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
$ f' g4 {; O; Z1 `# T) T" B但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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$ D+ Q& \& n4 j0 q* k& R9 N! R更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?5 N- ]* y/ E9 u v( b4 k& n! v: N8 R
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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* S& {+ [" S( b2 z' s3 ~所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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/ w- T! \' _- X% B1 E1 e+ ~5 }3 Z& h[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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