BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
9 @" @% D5 w( `% |6 Z; Z我又精又靚仔咪得個做字,,," s  g5 f$ n/ n
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
: Q5 h; S/ s; y) f重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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+ t. H: Q- A: F笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:) v, R# Z7 E( ~/ e! [" s
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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:& y1 K0 A/ t8 Q0 ?$ R
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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* {& E' t; `+ e/ N2 P笑左出黎~

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" k2 L! S% _$ Z4 _0 Y唔好笑la8 z- k6 [& n, e8 e/ Q
我睇得出佢係講真心ka+ C; o. a2 g+ v: O

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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唔好笑la4 f- m. v( F! L0 W4 ?$ U3 ]
我睇得出佢係講真心ka
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
  a) t$ b0 {/ n: Z- J/ ~/ K人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

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. N1 A  P, T0 m: g9 i你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
7 g1 k; Y& V( Z! S3 T3 ]做人不要太聰明或太愚蠢,
$ d# y8 m% h7 s! `$ q知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,% P$ g1 [0 Y) e: K  J( Q* H$ }
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:/ f, A: v% [' O  W! Q, r$ H
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9 o9 W) E1 f: }) t4 y' @你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
, r; I' N( b+ L+ J+ T做人不要太聰明或太愚蠢,
* M8 L. c9 B+ H知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,: W( H7 v5 S: J' S. V) G" o# f
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

/ L2 B1 T, g4 c* S' ]6 U
& V$ r( S) c+ u4 S! F. A! E。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。: I4 J0 B9 z& X

/ W" Q* f# {) j% b% x% Y中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。& A6 I! f7 Y! ]* E
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原文節錄
5 w2 V+ i! O7 w8 B# o  G天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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: l/ c% A. \7 N3 o) _2 y. a仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
% S: V3 |: h( e; [: Q2 R+ I3 l2 k: f
子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」0 a' m0 r% O' f. p" f8 @0 g/ ~
5 ]) o: E! R" `5 o  O* M
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
4 p4 B; N* t$ z) q& [* Z, k% J, k
- f% y& U- ]" z# |, u+ ?子曰：「道其不行矣夫。」
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子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」6 m7 y9 Y$ m* W9 }7 C9 V) j/ ~
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
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' G# {$ y, j! T+ u1 [1 ~子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
0 n4 w, r8 O2 Y4 q* ]6 m但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

# c: J  L; J- l$ \, f6 o0 K

" O+ E# |! o$ }* P郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成