|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法
9 {3 ~4 d" q0 B0 D( A" t& u( V# `! U! F* [0 Y% j- i; \ s# i
% V4 p6 N' z, I* J3 q第一篇 始計 3 z' m/ B/ h. `' k* \( d3 y5 L
第二篇 作戰 , ?; u* @0 _* q( t j! V
第三篇 謀攻 # W) r1 g* l* ?6 k2 g( H! H: b7 i @/ v
第四篇 軍形
3 H( K4 q ]' m' W1 x* g E; T第五篇 兵勢 ) x8 O8 r8 T/ t. ~3 p# J6 _
第六篇 虛實
9 S, o1 f$ k( Z第七篇 軍爭 9 Y' @; M+ O l W8 k5 U
第八篇 九變
7 ^# M" o. y! d# _ h第九篇 行軍 ' Q5 C5 `! y4 i9 c0 [% v9 u- |. K
第十篇 地形 # M0 w T& [6 W
第十一篇 九地
* Q/ S# l! g3 c5 q2 G2 P第十二篇 火攻 $ r6 ]4 J( L9 ]7 A
第十三篇 用間 & b% D g% E" B& ]+ ?1 o- X
$ Q/ N8 E; _4 b& {) k. ]
( @/ W9 v i3 f4 |, U4 L
O3 j1 Z; {& e+ x3 Y. ~
+ }6 J) y) H7 F 始 計 篇 第 一 / @( z6 H7 b- z$ f& W; x- l
/ S+ K% B6 g4 J. g. `& C+ a& ?1 p# C+ r
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ( s9 @2 r" R8 D! I) e
& x: _, C7 s$ @/ U4 A 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 % ^; o* w7 x; J. u. n9 M9 `
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
) A, z' B! q* J8 A2 J! r, w+ G$ h6 p6 f9 _2 I
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
4 H/ a ?0 r# u9 G' a0 a7 B， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
; g$ k8 c3 G! ^. t9 z! i智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 " S+ v- z+ z, B# r5 q8 a
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
* D! ^1 Z; F/ J( M( j- R, j% \% j0 M: b8 g7 p+ ~
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 9 ` O+ p: e' `' d4 Z: O
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ( C+ ]' Q1 F0 J% _
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ! P1 r3 T5 j- W# C8 b
* \7 t) w7 f R9 m9 T" y 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 8 w# v5 k, p5 M0 B E0 v
9 X9 I( K* O9 e3 s) a8 n6 T5 d 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 4 |; h- j6 b- H7 ]' _$ O, L
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
! X, F$ j W) }7 i$ W0 N， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
: ]( `. u$ m7 e' h' c5 K! W/ i勝 ， 不 可 先 傳 也 。
3 J2 v5 G0 D1 @, B; [& S. a3 B. k$ U& w* e5 F [2 y
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
" X4 B8 l- ?" \* A& b7 I- O多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 6 }6 f4 ?" d+ M4 E
6 I7 y7 p& n: T4 ]* ?
* ?% s( D( w6 Q2 Y( ^* U
! A1 c3 I i6 ~ 作 戰 篇 第 二
( w* w* r( u, v" y 1 I) q9 y) x; R( `, l
% F6 x+ J' z! x% o1 Y' x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 + H/ V, X5 C8 r2 I* |# A7 \; ~
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 4 u: E. ~0 S9 d" \& A) @5 {
萬 之 師 舉 矣 。 3 F0 q8 Q' z) v8 O5 V
4 X9 p% w5 U0 e8 e! v1 ~6 k- b
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 : E# g8 B! ^3 m9 l4 p' r& F
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
7 n/ M" }9 b1 {1 |4 ]4 f7 b善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
6 f: R0 W4 s# _# a& | x- x- V。 " x7 V8 S& n. k: k( t" ]0 Z
' Q% F- l! G* ~9 B1 c 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ' Z- Q( A$ u; v
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 7 Y9 J5 d3 d' H' {. w7 d6 U4 g
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; B- l U/ k' }" B I1 v6 [% M于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 9 t2 @& O3 N5 K% P S$ u" y# A. B
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
6 v. A1 x# _* p9 T- \( Z0 }7 G4 l+ V1 n/ I9 @
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
( a4 o+ T. L+ e。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
: F; g( E# L) P, b* \
* Q& n+ F) |6 e1 S- }. J 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
( K* {1 V1 i5 e9 D* E& p' ^9 V
2 }' v& T- a" V
8 K& x5 K3 C- w
0 i2 u/ J+ r) `, |$ `$ C0 C( t: S 謀 攻 篇 第 三 , q( }0 K* t6 l$ W" y6 b i- p. i6 ?8 g; h
; @: [" j% }3 Z z7 C2 a
- S& A' h9 k' m! { 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 . G8 F" V1 \$ G/ H* J5 Q2 R
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 / t! C, N5 b2 L" b8 I- d
7 u8 @, p2 D# M+ C5 {! b
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ) o: C$ c, r2 [* P
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
, q; s7 _* a' j4 c; K1 }5 X勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 / u' I5 g1 A- \$ P u
; J$ b' w2 l N2 j3 G8 [ J
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 0 `% g/ T6 X* j8 `0 ?1 `/ P
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
% A7 {/ `5 l ^4 f0 v* s( A- P- G也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
g( p, d, H* W6 D5 ~9 r f- T則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 2 b5 o# f0 k3 v, N
# i5 B! y. I* W( U% T
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
* z! w/ K/ |1 a1 e3 [患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
3 {$ m* z0 }0 u& I9 S， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 : ~/ z5 ^* A% _" W8 X! Y9 `9 Q) Q1 G
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
4 `% p& Y, b5 |5 m侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
. \! |. J* G7 ~2 ?# m6 o9 n1 w9 @) t/ N$ w. Y, M. W
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
, J1 b. t5 [4 N B* E6 n, e7 }9 L下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 , H: U8 r8 x9 P4 Z7 Y
道 也 。 6 C9 f8 ~2 d2 q; Z
& }7 @3 X" |7 I1 p4 }% s! G; z" M! ^ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
8 p9 B2 m [! y! e& w， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ; E: d' M2 X% D O
! g% ~) J1 K- x( E
8 R8 B0 V& _* L( _ f: S
. c& i7 c: ^6 t8 B* @0 H' l7 D3 O. z 軍 形 篇 第 四 # Y0 r8 h( H7 U% _9 J a0 k9 C
O8 U' x. M* ~% B& v( T: J# h1 D2 P/ |
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ' _% i& ~* k& q# s6 }, q
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 # c' H# y& G3 O4 I
知 ， 而 不 可 為 。 5 T* q [9 m; r: p- l& O
! i+ p. I' R4 {4 ? 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
d E: i* t9 w t) X， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
* A8 w/ R8 M' m/ h; C: }0 z5 S ^
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
! s" ]9 F! y( r9 N+ g6 z4 A善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
: Z6 z+ |+ m# O' w/ V- v為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 * b9 ]& U/ E C7 D% x! `
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
$ m+ n" }5 ] w) J0 A; Z8 h+ U1 R* y于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 + N% n( Q" h/ ~5 Z+ |
， 而 後 求 勝 。
9 |1 X% ?7 ^3 k. N. _7 o9 v- Q6 Q
7 A$ m4 g9 G$ l, U' _" n9 F 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
% T/ M6 m( ?5 S8 S曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ; B$ D# u* U4 y4 V! H4 C
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ( C6 X4 I; N2 }! [
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 $ c; S) w6 Z+ P2 ^* J
8 I- D. g/ X+ U% O
5 q4 ]$ n- ^1 F q
, j2 W- l: L4 q' @5 B* L! s6 q 兵 勢 篇 第 五 5 e5 R# W' A4 e# c- P6 |6 d. f3 H3 s
6 ]6 K) ]% V' {; Y8 o# Z6 T4 D# }" N5 Y- |6 ^$ A0 t6 P
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ) O) ~3 l7 ^/ P; q; M1 a. i
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 : L0 k4 c* p% _6 q9 P
， 虛 實 是 也 。 ( _0 k" u* Q% t9 P4 e, ?
5 M8 [9 I8 e8 J: o% ~
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 . o; v. y, Z4 |
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
; P: [" K' t% O' A8 B變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 $ U# \, U( _. I1 Y+ r; ~
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 - A1 Y- q" l! v# p' u1 f% C% }
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
9 v' { s( Y3 A1 I/ d4 M7 ~
4 [% U+ t2 s+ c9 [) ^. z2 b 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 $ `) q: Z- \4 o- o9 ]7 B
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 - e/ P4 H O- z) a& ~( s7 u8 R' F9 c9 U
. S ^4 R2 H) {7 E! V9 \& { 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
8 i& Z/ C' ~5 x: k4 R4 w3 ^2 _3 z亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, B! T4 R; S" A/ }- g- A形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， - g* E6 h) G. K" p- Z
以 實 待 之 。 ( c/ R9 V, _3 s0 o
5 `) L1 Z5 a6 @0 f- f2 e @ T
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 ^7 t, o4 F' N/ i1 D
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 0 \* y. b, x+ g( g7 p! {8 t2 E) f
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 & }- X; o( h7 I4 u. @0 m
1 h: i/ l1 k$ S4 l7 w! x" R% r
/ B6 p+ F! w6 c' j2 o" R+ b( H! s/ P
虛 實 篇 第 六
0 O# b5 `4 c8 h; y2 q* k) p 4 o9 h" b4 r! z
n; l6 [: V& X; a/ A4 k. ~
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 , @3 s B0 r; a4 ~& W, t( b
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
; m) o4 i+ f' U9 x; [害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
v. W# J, E" D8 S0 N! R8 j8 A& G9 g$ X. ~% P
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； . M q3 V! ^ H- a8 F" M: O9 m6 V3 t
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) B+ n- v" _ {， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 " Q' W, L+ l9 N0 J" q6 _
0 ~, T4 H: u4 V( i v! W
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 0 W( w: B. s6 R
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
" f3 `+ F% a% C, p% Z: Y4 ^1 v
1 k; F' m! }! z2 J+ l 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 + u# M; n" \1 T& W4 q
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
2 ~6 e) \* F( A2 w; f6 k! Q- c左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
# h1 [, b- J/ @, a$ m* r- \也 。
u: g9 U r& f) Z! m3 ^9 V( l, x/ [) u% ]
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
# m( V2 m& w. `1 I2 C9 f" \， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 5 x: g. \. b4 \
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ; P# m9 d- ?4 U& O" I3 ]3 B* P, \
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ) p# t" Z0 x1 _' {
& Z# b( g6 B% k# b- s
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
2 c1 Y, J# ?1 a2 ^4 R& |角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
1 K+ g6 L u7 @$ M0 d9 ]窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
6 [. I3 L2 j, i4 P$ I， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 # g. |% f6 f% B% X. A- ?4 H$ j
S. [, p- q( {. e6 ~
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
, D3 y& [6 q0 G- S: O( E+ o. y8 t地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 & w" a+ ?6 U! b# b+ f
. ?, n! x5 i+ D9 o9 } R/ l y, r, G0 T+ A* h
+ Z b" L* u- M) }& o5 d8 z# t
軍 爭 篇 第 七
, K ?, m2 V2 ]& |+ I1 |( D 3 w5 n4 [. F& ?0 _$ W u
$ O9 p, t" m3 I3 B) B
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
0 I% M0 D, }2 J8 M- l% `于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
, Y# G9 R ]/ a6 d， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 3 }) q: H2 | @5 m1 O
4 Z8 y. @2 `9 E5 F7 j; p, _
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
9 O9 b. o2 o& n2 q/ @' j日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 1 @/ h, ^0 d" u
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
. J5 ^8 Z5 Q& m& D% O， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 " N/ K8 |3 {% Q# h+ P
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ; s& N2 B6 h5 p! D. q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 . u/ f' o# I. N' s# @+ I8 b
) N+ f+ J$ V1 ~4 s5 d
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
9 {3 c. \9 J3 }5 R) M- @- L， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
# ~: l2 w; t O, @& g0 p， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 5 b4 H) }* N, F& o* _0 n
" W( y. D0 r9 j0 _$ H
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
5 P& r; R) s+ d& C5 ?' ^' {: p) E鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ' \7 r+ i! `4 v2 |3 U
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 7 z9 z) k; j/ z9 }. `
目 也 。 ; \! H* x# W( i7 A8 m
% D$ `" h, h+ u8 O$ C+ I, l
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
+ {8 H* z) x9 G" f2 r善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ) r' C1 B3 _: g! o( ~6 D
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 0 @* E' v2 |& Q& @, `& I
5 M: z; l c* U/ p 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ( S7 B- D' F+ z+ Z8 r. X
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ( M# b/ G5 k3 G: u# \
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
$ o3 F% M, ~0 f! a
) g; C- g; L6 Z' Q- L5 c. S 0 H- c* J+ Z; O: {3 N9 W
. l" m6 X* N; q" L. \0 [# ` 九 變 篇 第 八
% u" J/ G7 Y! L, Z$ b" d+ F 4 {! @* r1 g) s3 k9 q) W4 v
; R$ \6 o" e4 l 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 - L8 z/ p) ]( ]9 P, Y* L, ~; j& p
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
) V& e9 ]$ X$ w% V( h/ j8 B" b城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 : W5 }) |+ w+ H: a
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
: [2 H( H& T, F/ U
4 V. y6 J* {. N8 d% C+ x 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
+ A$ E7 P' X0 K$ z解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
7 h6 W# W: q6 G
9 `8 ~8 |/ _/ p0 { 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
7 |5 F) N& H3 _) b) W/ Y1 c2 R, X4 a所 不 可 攻 也 。
. P# h% [) @7 C5 V5 l/ M- n, y6 E1 H% |& ^ D! `% t, V
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 / w+ a& ]& x6 I+ m6 b0 p5 q5 M
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 9 k2 P$ ~# h3 i$ N m0 q% M# `$ i
可 不 察 也 。 $ D' w' ^+ I$ n* W, N
1 {* V, v- |; m8 Z* }' E2 P , H" _: N: }) E0 V
' x6 P0 _7 ^& W* K3 B0 a5 K
行 軍 篇 第 九 2 F1 x/ L4 b4 |* F( B
) {# {3 I& W1 W+ I7 q2 n B( w: Y2 }' k4 K% N# m, J
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
F3 l1 E. E' A8 `( b之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
N5 e4 G( q( O6 H5 ^8 n/ f欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
5 E) c- D. o! Q4 P& H絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ! n/ M! t2 {) Y; u2 w
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
7 _ L4 V' i- e- Z5 k此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 0 [5 l2 G7 h4 _2 A! ]
$ a. k. P4 g0 p& k( Y/ ^ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
% L9 [5 k; D5 R7 F2 \1 a。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
% ]) Y" ^& p* M) G9 W5 x至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
7 [4 V' z5 p i隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ; g- ?9 e: U: D( L- ~
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 * ^/ c0 S8 l$ l: o. q# \
7 m5 z! l, B. i) V$ w 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ; x: T1 L5 `' Z/ X. a$ L
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 5 h7 e. [2 A# Q6 A7 T
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
2 b# R( A9 L& M& v+ n9 w， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
1 |$ Y: J9 Z; E% D者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, O. z* F/ ]2 _; K' Z- U0 G: J兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
" G) p% f1 Q ]- m也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ( _, Z* f* k2 f6 @, n1 V8 o# E
4 v0 ]3 Y* }. t+ b- H
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 - T6 ^0 N' x- ~- `( x6 ?& J
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
; Q% Q, D5 B. z& f" N! U% S2 g" s- R
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 & Y0 B- D" c6 h( h, J1 \
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 # K0 m' j/ J$ M) e4 @
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
& u; e- _* R! E, F0 ~3 { ' R$ z% I5 o$ G! S
q! u+ c* X0 `5 z0 @4 @
/ n; h. c: `/ d' ^$ K
地 形 篇 第 十 , b1 Y9 d( o; e
6 }4 |8 y ^+ Q# H @
: b6 O" f. c5 |- v
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
) o4 d$ h( V' |4 K5 \者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
" E- E! F2 _. A則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
& R g3 `+ @% [; Y% T備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
) ?- a, R4 A+ W: |" x. a S% O" e形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
7 Q( L% l L6 o0 ~! |* h! l者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 + r2 I$ J5 a4 T, x. Y* V; l3 n
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 $ S) u! d f' ?" o! _
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 3 |! \4 ]9 n0 A5 G" b' }
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ! `3 R/ V6 g" E6 z8 x( Q5 [
) r. H% X- T2 c# P- o' D+ ] _ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
! g* G" @9 z, W六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 7 o! H& k! @, d# s) J7 ]7 p& \
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 & a% q: E/ o/ C1 b) K
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
$ u" Z8 n, [4 K# m6 f1 v6 R7 h， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ) w- j$ a: y8 I" M7 J S5 T
可 不 察 也 。
2 e" l1 Z: H2 B1 p- n3 F( i* ^6 p
1 {$ v# v+ ?8 E" T% ~ c# W8 b A 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 . \2 L. J& o$ o4 Y. o& O9 ]0 @
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 R: j+ b* g7 e
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ! q. I6 p/ Z2 H2 h6 T% O
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
. C( ]2 W) d# G1 U) t4 M: H" B
% t0 U) o1 h1 E3 K$ G 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
. Z: @/ j, Q) B3 Y! L% g' {: _而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
/ U# b, ^ h4 V$ ?0 ~4 W- M
$ R$ b" M6 I" d6 j 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
, w, \/ e7 [% i/ H6 T% Q而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 % D5 D1 a2 k: q' z, e5 c
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
" i) ~' Q( G5 b故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 0 }5 S, h( O% H2 I
8 [4 m' N. |6 U5 ^, F. g# N , Z! J( i/ S/ u {
# m, r; F, r; B2 T
九 地 篇 第 十 一
4 e3 R* h8 l! P0 O8 x
# L) C) |, G3 ^. k4 o" w
" c. t) n0 b7 [% K 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
+ F" }: `0 C4 ~( h， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
/ w6 n5 N7 z ~: Y) V2 Y- J0 b人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 / j6 R# L0 W- s
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 % c3 X9 Y% B+ h a9 `; c
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
$ U- `- r7 M" p( g: U2 `! B. a) p3 R行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 0 P. u p* s# K+ d" B3 O0 ^- x
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
: r9 s1 a9 T d4 ^
1 ?% L5 P/ Z: W# z: z7 C 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
0 _5 c, ^5 O3 m相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 3 q9 G6 v; F K* _
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 8 y5 X( h- K9 J; J
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
. m6 e) q0 X, m9 ]$ o
& Q+ S9 i: m7 D( c8 l" W 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
" g( H. O) D* w而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ! _# l$ M8 Q$ m# P9 k
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ; p: U. ^; @& v/ {
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， " R- N4 U# g2 A
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 / Y* ^5 r/ S' p7 b
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 / R, ~/ y$ E' t5 }$ f3 R. M( {6 P
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
8 h% X3 `) x9 I. c尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
- ^0 ]2 _6 ` ^然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
7 P* K6 U/ U1 y相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, T8 S1 F [. N& M: Q" \； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
0 V( C0 T, X4 r1 s( u( A. w4 ?7 B d4 q$ Y& g9 w6 e( m* }" G
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 . _; M( d4 w5 R; |4 k- \
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 + C# ^8 ~* S! Z( G! \- L' g# u4 }
$ n) z- g5 S! |6 Y. D O4 l 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 6 {, c5 g2 v" M7 E+ x9 c% ?4 q
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 + A7 I/ X! \2 \; F
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
$ W& j& h, y/ I0 G7 A: E* Q地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 : |/ {% Z# E9 \, l+ M$ O
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
' c5 p, y1 `6 d9 M, H* x- O情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
! L; p9 `5 |3 n. z
9 ^2 U- V* Z, ?" ` J7 ^ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
, m& O6 s) t5 N& Y! b能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 v" @. Z9 w2 U J
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ; P4 e5 v. t# S
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， - e, R3 o" v5 A; R; b, z+ _6 h
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 7 A, U/ C9 q; u4 S8 G4 }, J. l
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
! X' r$ Q, v( r% f' ` Q, F然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
4 w: T8 d+ Y9 w4 v， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
, o$ y8 w3 t' i4 @0 |' \& J4 V6 i: g1 x% w: }& ]1 k
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 g2 f+ e8 ^+ Z
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
. E3 e! L# |( w$ n6 n9 x: i/ B。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
% G" I8 t2 |9 H1 w+ B) {3 N 4 s% A, @& L+ Z) e$ q- f
4 [! `( B# _5 Y- v' x
+ i b2 Q1 }% i/ H3 G+ Z 火 攻 篇 第 十 二 ( M( ]! j7 f; n1 m. G9 q
0 c" u2 t% ?% \8 L9 p1 P. u$ h$ \3 F: H! s# s
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
3 W1 t% f5 @2 p. b8 u庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 5 y& r) D- m, B8 X6 z. L
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 % A3 b. ?6 B$ ]% S
: ?' e7 M& ? B# r |6 U 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ) z8 \4 ~0 ^) H$ \6 ~7 Z
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 # W; `: Q" |; e6 I4 x0 ]; k0 d
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
; _. J% n. w& V* S止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 # q' _# t0 V. O2 W" T5 O
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
9 Z3 n, K: u5 B1 x) a( N5 ?5 J
; E1 u/ G+ P$ |& Z% O' P+ E 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ; U, Q4 D1 ~0 N
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
' j6 ?, k* Q$ v- u可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ; {4 ?0 Q2 w/ |0 ~2 d6 h, Z8 b
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 0 E' y2 \, p0 J" f+ ]% B) `
安 國 全 軍 之 道 也 。 + ^2 r1 b4 P8 H1 |/ O3 k; ~8 W7 K3 @
- t/ ^0 C6 C" b9 n4 P* ?
3 Y9 f- _: ^$ d1 Y. e+ C' x- F8 a5 Q6 _/ U/ A# W2 W; ?" l
用 間 篇 第 十 三 ; r5 @7 v3 h7 I! y* x" X- V
+ N0 y3 T& v% v$ t8 U3 }7 ^, C4 X3 \' k! l7 {3 N' ^3 F* _+ b
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
8 J. r `/ t0 y7 g& I0 B金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 7 {- z; _. I- k: y, y, M- U% [
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ! l) d4 R) e3 d% ~( q
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 - M) \" j9 E. W4 M9 k. w5 b: s" \
& X/ r, u, u' M. u0 s 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 : Z6 D" R$ a g; }3 ~
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
% z* t( f! A0 P* _! P: t。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
' e4 \( I7 V( z誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 : v6 _ t% r; W& U' w
0 p, f; \ `% R
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 8 Q3 W1 H# X" ~5 A1 o& H0 L# {
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
( H2 ^3 m _. K' R" ~不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
+ g) A ]* N) q* q8 t+ @" y# g+ [, W: `6 e3 |4 n
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
7 x; \+ k9 C% d2 Y. V， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
" B6 G2 c# a3 G0 E; y. m, @+ ^， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
% T" x2 ? t6 J. b4 D3 O間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 4 E% m- H; B1 i
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 # L# D- y6 |3 i( F% X" E. L
不 可 不 厚 也 。
. J* \! @/ s% f s3 l; E% b
! {. @* Z5 d' q: h; d$ a 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
' `+ V+ ?% J6 s以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
