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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 ( g+ D0 ~0 R- G! T6 m
8 ?8 A9 T( L; _Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
2 A# F+ L* ?' U! v/ M0 Z; B* a0 S4 |4 k# C* |2 I* e
係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。! ^8 l8 `2 z7 ~3 |* u% K! o2 B% S( Q/ K# }4 a
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
, D! ~% G, a% J1 a9 T/ b每個人都有執著之事
7 l6 Z# T9 p0 h/ k H1 f& [對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺$ A1 U4 K( F3 P3 w5 g$ o2 H
& f5 D# ]4 W' Y; u6 j* i
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
0 N# Y3 N! e8 z r! ~
0 B* ]! K! b, q每個人都會有「逆鱗」' {! @$ `5 ?/ _/ z& c1 ~9 K3 y- U
問題係你知唔知咁解9 A2 Y6 Z8 w7 X% {4 q, D! k! e, f9 w# V
當然道行高既就隱藏得好好" N- |$ l$ s- W/ a) H1 d
但你得罪呢種人仲危險 r" }5 N+ M4 X& i/ }6 I# A: c1 W1 s
所以如果有人嬲你嬲到出面8 y5 ]8 b5 K+ n5 S" [3 f1 c
呢個唔係最差既情況! J. d' i8 }( J& B( t2 B1 T8 W
起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
+ n. t6 W2 U1 f) S$ o- Y, g點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 0 l0 I) @" j$ z3 U( M. q
+ G, `) c% A% P8 W1 _; }
哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。$ x+ Z0 R6 Q& w* t: F' p
" D; z" }$ |: m) J回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 7 @, {/ u% m8 d9 \' b
/ ~5 o M: V1 V+ ~) \9 q+ S所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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# D& u n. a4 Z- o( o8 t: @如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 0 d- n' Y; T' O, u) O
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？. y" c0 m* |1 K% q6 R8 v1 M) ^
9 z9 g& m1 Q& P0 u! U, T$ H更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？6 V$ X. C& n9 ~! a/ d
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。# A! M) R$ ~! @! r" F O+ W X
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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) ?+ ^) l* _+ W1 W. K[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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