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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 1 r; l9 h- e( G$ [6 n
' I3 m' }. Q" WOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
( j3 H& [' ^+ ]9 c0 K/ A8 q1 U- T& R/ @6 d/ s7 P% ]* j
係凡塵之人都會嬲 ( s# W: w7 S3 M% X
對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之1 p( j" u4 D1 f( m/ `+ x x
每個人都有執著之事% \: U0 |+ ? n+ ~, j4 @
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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' c5 C, R5 G2 s% [& ]( V/ b相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭$ X, g- P: p# M( s+ `- h
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每個人都會有「逆鱗」
+ A3 i4 R) S) M: y' E% c問題係你知唔知咁解
. ^) Y3 a) G$ j0 P當然道行高既就隱藏得好好
' ?# K2 u' z: y' Z0 s但你得罪呢種人仲危險
$ }2 H7 i4 M: B2 z, K( p6 D所以如果有人嬲你嬲到出面0 Z% r. s3 ] [7 i
呢個唔係最差既情況
6 n# K( Y* d' o( v1 c9 G' f起碼你得個知字啊~ 6 L6 k, W# A; e* m B
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。. j0 ^9 e9 @1 }+ t" \5 H* D+ r
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。# |+ x( ^3 G" S
& q0 Q, t4 V' X1 ]( \. [, H8 Q0 }! e7 U回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 4 S/ `: S; E4 [0 ~
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。: }& Y% M3 v( N( }# ] h$ e4 m
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ; }* P" u: U* O
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 $ t* m" Y( R/ \+ \- P! U! R: I
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?6 a1 Y, `3 y! N. k" `. ]' S* X/ @
. j5 {, c' f6 Z5 r, s更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?: Y/ f: ^9 D6 ?! t
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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: q4 P; y: _6 u) D2 Y5 h[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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