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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 1 p( J- E1 l, D. U, l
" B, h" e! i5 [( A+ FOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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; S" o" p' y4 \/ ]3 g係凡塵之人都會嬲 % J$ }$ f# i$ a! ~對,否則就是聖人。3 Z! G# h8 Q- q' X5 |+ \7 {- O' [/ H: j7 I9 A6 j個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之& z0 G. t% Z( F4 n- t8 \
每個人都有執著之事
/ k1 l5 n/ U8 T) o( [3 m0 u對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺1 A* |3 X @# K; V6 }0 u
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭' F9 @0 c7 H" B7 u' j! y
( L. y. p: \; B5 a每個人都會有「逆鱗」
% U* F$ ~ I, q7 H( t1 d7 \問題係你知唔知咁解
; c% m. b6 M1 e4 Z& }1 G! [9 A$ k% I當然道行高既就隱藏得好好
" t" q* a7 E4 U8 E4 Q4 [4 ?% h4 H但你得罪呢種人仲危險
& j; k @3 }( a, [所以如果有人嬲你嬲到出面
: l! ]( d5 h2 T) k& L呢個唔係最差既情況: ?& [* D- @ c: l3 P3 v) y
起碼你得個知字啊~ 6 u( V- P' i; z
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
3 ] q- T6 E* z( c6 n2 j點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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- C7 X8 u9 E2 j% P/ S9 {3 [0 c( o+ B回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 4 _% {. s9 j( Z
& Y! p$ M7 Y" B3 V0 b; H* K; ~所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。2 @& \; c2 K' _6 C" }$ [
; U. ]( c# C5 G0 v2 b+ u難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 0 y' V' s; R8 O% Z; y
6 e$ ^9 w4 f+ h2 t# o- @如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 " ]$ G6 x- q+ B
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?/ H& z% v$ o7 w8 P( o
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?3 G- s& }9 J+ W
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。( d( i6 H ]! v ~8 j: l X
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。 c0 f H3 G+ e5 e. A4 f: `0 ~
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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