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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
& N0 H6 N1 z6 ]" L* W& X6 L- J2 L+ K+ ^7 a- COriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
9 J8 Z) g% }6 H" U$ ^" [* Y
& m: w2 |" I/ @. o# O係凡塵之人都會嬲 6 W4 W) f- Q J5 \) |; \對,否則就是聖人。& R4 c( ~2 S/ B* J. f% b0 @4 ^5 U( C" k6 H) r個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之2 D, I% m. Z7 M' E$ f7 T @
每個人都有執著之事
) @4 S v& v/ d& q對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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% \; x& m% s1 F8 L' g7 S# ?, N相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」6 O3 S7 ~# J# Q) g. [
問題係你知唔知咁解
0 B* ]. g* k- | u當然道行高既就隱藏得好好
+ i" H; s2 Q/ f9 d- b但你得罪呢種人仲危險) a$ t* |1 r3 n3 t+ t
所以如果有人嬲你嬲到出面2 l4 x8 L. v9 S0 @" J6 w
呢個唔係最差既情況6 E% w" U' s0 h9 d2 m2 m# }" Q
起碼你得個知字啊~ ) V# O9 k& \+ g, t& n* n5 D v5 ]6 l
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
2 m0 z# O [1 j" p點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 6 n, M7 C" Y4 c _8 }( [* i& k
/ P# U! W; f) @* N哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。- z" r; m, b) y8 R; p' D' T% b4 y; z7 U$ J
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。6 x# y/ N% H) `+ A& z. I( f
t8 P8 Z) t" Y5 f8 {難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? % C8 E& ~% x- ]# Q6 ]
1 z8 `1 z# e' G) G如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
. H. @/ x* Y: I/ W# }但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?7 b8 P' E! w: I0 v: W4 K0 e: h! |
) z" n4 Y9 Y' ^& O更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
' f/ Y3 G) J* l- E" y$ O9 G) b7 m; W0 z當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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$ }2 q6 B9 Z6 O: m3 D5 Y所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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