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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 ' E$ f% r1 j1 R0 n9 _. }! j
$ U- Q, o: ~% i" GOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
8 A: Y- M/ n0 p9 _7 T& C9 R" ^" {, q% t# g* `
係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
9 H$ _/ X7 }: @9 j, k每個人都有執著之事1 q& ] ?' k$ p" z8 L) S! X9 e
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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1 Y3 d" {4 }& D8 z, Y( ` M3 @相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
F* S$ F0 q4 P) G, S) ^6 K
( @9 M- N" B o% W* x: _: G5 K每個人都會有「逆鱗」' d4 Z+ t5 N8 V; U/ w* @) g
問題係你知唔知咁解
7 f& A A0 c! y當然道行高既就隱藏得好好
$ e7 d7 C- X/ d4 j% A* w但你得罪呢種人仲危險/ _3 k/ ~$ R% B
所以如果有人嬲你嬲到出面1 E, r# Z" F8 D0 k
呢個唔係最差既情況
' O0 o, ~0 n- L) b6 q& j/ m! S起碼你得個知字啊~
2 r: t) c7 X3 B7 l" y& ^) d' l當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
6 O9 z. x" ?9 q* q點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 8 V2 ?, L; P- f
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。8 | E' L! g: V, l, r- s# C+ X
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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/ R2 f, E5 M" ` i所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。: k9 \' K" J& W6 T1 z$ D# _
/ I+ d# w, k4 Y% \- o- [/ J難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
7 F" S: ?& s% Y% G但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？4 U# P4 ]* k7 p; R4 ]
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
: S0 L! b1 P6 Y8 @7 t* Q* M當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。2 z$ ~2 s/ o& t$ W, [
! Z- a7 x M' c9 s/ e& V6 J# x; ^所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。# `2 v8 a+ w: Q& A
, R2 a5 l3 W% T3 ~3 W F! p% L8 @[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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