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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。
; s: ^+ W7 f9 X- p( T0 ~& E; U/ J( w　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
$ G$ t+ u. M4 ^5 ^6 T4 i　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：
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; w0 _2 y. a& s戰役名稱                   時間                         結果
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1 j  A5 Y* W. e) I& o- i太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷. C! `. u4 ^  K
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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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6 y( Q  Y$ w, l2 r7 |' H( _ * D- I  Q" j, }4 L& ~
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷  F' W1 f- @+ d- P

( ?4 r$ S0 C8 e% c( [6 w武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷" q; d8 g" t# T" u
' S. ^( h8 ?/ M, m
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷/ B3 {; M. v' J4 [
. U; a" v1 F% f1 l) C
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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' l5 ~* g* X3 V% ^ 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走+ f+ U$ _, @! w* L4 i4 N' G

0 `/ U1 K$ W9 `" a! `" n 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通! j' W+ B0 `0 l# ^* W
: S. k) `7 |4 @: H/ }' ]
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
6 f: {7 {0 F+ ^, z; ?9 q' c2 u/ P1 b) j7 c8 E: Q+ u" t) u* ~
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
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$ w5 G$ N( E6 ~ 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走$ ^, l, S: D, c0 s! i& N$ Z3 B
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上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走' A( |) V% e% G. \- S* Z, ]
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地- Q4 E- f7 B7 |* p* l4 ~/ T1 j$ \. ~
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
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第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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* x# J9 @( y+ ~0 N, @' Y2 Q/ Y - u0 v4 B2 M/ M" {
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗, l" ~( B. p; k, m3 E# X

" C$ l, v* o9 d4 @: r1 R
/ u$ r0 D$ c4 g% z& @1 x9 p浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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2 j. J2 m- C0 k6 \3 a6 \  x( C! `鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸6 A% r9 Y( D7 v. D/ Y: Y
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走3 f6 p" g+ O. L; C; W* n

4 @" G# q9 f) {* w- v$ z 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路4 D$ E  f3 v5 a: E* Z

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長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路3 G  x% N9 W. c9 ~
* R* G1 D3 O' y- m- P$ ]
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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( N, m4 o( }2 q1 k 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
) O0 A! B3 h7 B, }( @' A1 P" }2 q9 |9 E) {

* A; |: s& g; ?' T# |+ |湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走" Z( ]0 ?! R# ?. h4 {+ b/ A  p
5 F# i4 J3 j# U  p+ O% E. O0 T
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在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 1 p7 j" g# \* J1 b1 S: B/ K! \( J

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8 B6 E3 i& E' l4 ~; i◆唐朝的景教◆, o* _# c( H, g; g0 t0 [

. d- F! K  m5 U$ F; ?6 T) F7 F" f1 W作者：lk. |# R. R! t: @( @& y* ~4 l
, v9 o/ S8 |, _% N8 j2 L, m  U$ g
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唐朝的景教（原名：Nestorianism） : ^; Y( ~, E/ h4 T
背景： ) z: I3 x$ S# S$ h
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 % K% Z4 [* n) G9 Q" `

) k; h( `' m% W) X- F1 X6 S0 U. E另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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* g1 Q& G) E0 H! Y+ Q" R傳入中國重要記事：
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3 A5 ?; Y$ t3 t7 Z9 c一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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9 M, ^- I/ B6 }& p7 V7 {/ \' Z( V二、唐太宗貞觀十二年： ; @) x' q% X3 r" j9 o6 O# S
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。  s/ l. ~  N1 A% s3 k
三、唐高宗時：
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8 s% n/ ^1 m$ T* Q& J2 r/ P8 C封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
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四、武則天聖曆元年（西元693年）： 9 D/ I4 \- g4 ~* _( ?  ]) j  ]

6 ]: Z& A8 W) |; b3 a" n0 {佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） / c- E* U+ t: e2 U7 W9 j

5 M9 |3 j! B6 u9 S( i' L五、睿宗先天元年（西元712年）： $ T# h' \8 t* O3 n7 }- z
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 / F6 `- `3 ?+ ]1 @

& c& r  j" ?) ^: B( c1 h, `六、德宗建中二年（西元781年）：
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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# ~9 o, A: T4 x0 O  C9 w7 Y, i9 B七、武宗會昌五年（西元 845年）： + ~1 F# ]; c4 ]
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 ! X8 B/ ~7 b7 G5 r  }4 }) V9 \

6 G$ r7 R! s+ i3 J0 u. W7 T% o2 H5 o　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。 2 a* e" t2 }' [! E

$ f+ x1 p( O) h' L# }1 ^　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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% i/ N; N/ U: |" ?' n由於閣下疏忽而胡亂批評別...

, a+ |* j; Y- u* P; E5 H( t唔緊要啦~~# v6 w5 D3 X7 e
都係睇錯jei~
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8 [% ^0 @1 ~3 h不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
8 t2 m1 r% N$ w; x& S4 l/ D" G% q; W) Q5 g  Y" Q
唔緊要啦~~
3 ^- r+ o; U- r7 d6 @# Z& W3 f都係睇錯jei~, M! b4 q* P4 {/ |, h

8 }6 T. q% w! G, p不過都唔該版主

) C& _- K9 }* `" Y) z5 S, t2 y( R( Y# |& B- i
如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
; _$ H4 C* q+ K9 [( k+ n$ x當然要是歷史 la* \2 U5 Y: z! i5 ~7 F4 }: E$ n

. s+ t9 w+ d7 @  S( g2 p1 Mhere is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:+ d8 V( Y1 j! a7 ?
5 S' I2 f- h3 R3 y3 |: z
here is mine

9 O' l, L6 z9 x: N% G* C1 y; X
( [% D8 x, Q9 p& ?( k幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:8 M$ J, ^9 b$ \3 |0 j

* L4 h+ a3 F+ |' F7 l
1 f/ G5 r1 {! g$ p. t# Q- f9 s叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

: q; ~- S) p! W; p7 I9 K1 r( ehere is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
  U/ T' J/ v2 m9 j- o( @8 j- E
2 K; ?  N- a% _6 i
- Q+ I7 v& Z( ?* E( E幫大帝您宣傳姐

! d' ~5 j; H1 L) C7 z/ ^
no need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
: |+ b9 i& o9 Q  ?0 v+ K, Y4 l. O& O. C" f$ h
no need

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