迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! }! N- A4 Z& G# i  R1 f證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:$ `( e/ C1 P. V1 h& s& _
/ r8 F9 H, z6 p) W- a7 ]

! P. b! q/ Y; E! m' \% |請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
. D; S  g1 g6 v/ o9 Z1 u( e- zThanks

6 {/ P3 L* n# t) {9 n* M1 y& H. m5 Q, F  f5 o' c% b2 B. I- M' j( n
I can't paste the link directly. You can try this:) u& I, ?$ p# L" L

7 R" W; F/ U  Jhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:$ k# g0 Y9 m6 L: I7 m

% F4 |% T/ U% y3 D2 \7 a8 L/ ?唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

% h/ l$ m6 j) H/ F  O6 ^

( S" o% I7 x3 t, |( [6 t$ u咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
/ B3 b/ V6 c/ l+ T: |# T* \- B) w/ H) x( ^/ ~/ `

. B" ], w' W* |I can't paste the link directly. You can try this:  t  }5 Q' @1 k) ]: J

- G& _5 f7 \$ E- Y5 y! M( N2 }) Ahttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

% j2 D4 J" U2 i: C# T
# \# r- ^" [6 ?$ \6 y找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
) j; c* I4 s7 I( l
# z5 G, q7 q4 Q9 k7 [0 t6 ]中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

5 G3 P9 e3 v8 g" w) F# ~& _+ ]  x9 L....( u( f$ L/ p5 H
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
( I9 r8 l' \# c1 ]9 y- B# p9 C1 o1 b# P, `
....- \0 A; C5 E6 ^# T. q
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

( g  n# v1 J) D0 J$ ~6 A8 y
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播0 i1 Q, l- ^; A# f
科舉就更後期) j7 \. t" y  \) g4 r0 y9 o2 w* C

9 V4 }( @- t& @8 }6 r[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:0 Y  |6 G3 Z1 r; z, E) X* U- Q! [

' q' J+ I8 A0 `0 N同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

' J" q- Y& L: V  m0 d" l
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% ?9 h4 u& ^- E! A  t) V
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:5 s$ k3 |) ]# i8 D0 {$ `
7 Q# G! Y7 k  S7 u

& f! E( `/ T: L/ z4 f1 T咁你可唔可以講下清談既好處？

+ g1 u3 T/ e9 J( S8 |/ H6 w清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧. @- z8 w3 q7 y: M2 w  T
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然) u/ Y+ S- H( J. {; U
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
4 v* h; a' i' V5 a0 Q3 j8 d2 t. a但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
& Z/ c# L- [( d' e% I+ _就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
% T) j. H6 y# y4 a, R) _9 l: x- F! O
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人. W: Z7 o7 ?/ r7 L
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

" U7 K+ a" X: p5 e哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
- z1 ]& P  c( p; G/ {; V科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事, Y& e+ V) S4 ~3 Q
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
8 {; K2 I& \' F0 ?1 H2 \$ w: J就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
) K8 U  B; N8 f$ W( `& A2 ?( ~* g; I
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 l" O2 z  u; |0 e
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

7 E( f$ ]% Z% Y! N& u
* J" ~) N/ i) |, n$ `有少少補充. H% N; h; O! g# H
就算係漢武帝
9 z$ E$ _0 r# T5 N' R9 N& d7 b2 Z用既所謂儒人
. z2 d  T5 ~, |/ H4 Y都唔係被重用既一群
, t1 [5 n$ l, X例如︰董仲舒同公孫弘1 h+ Y% c0 F" e- J4 M

$ C2 O/ T$ w. I9 p, y- C但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群  l7 ?) }( o4 K; {, c
呢群都係法家之人% ]' Z" Z# l3 |3 ?
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
# A  {) \0 e# W, `5 l: j8 C4 j% w4 O* h' V( J2 W2 `( H
0 I, O7 f, G4 }
另外, H2 W4 `0 C3 B: \9 A
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立: Y; S" y' k8 B0 n$ ]; M
同儒家可以講話係冇乜關係% z  O+ S5 k! g; ~) h- F: D4 ]
6 N+ o  {0 ]! l% ~8 A! K

$ T( K# K- C! V; c* q6 o再者
* G  _6 M+ Y3 y! G4 O- T( w科舉制唔係淨係考儒家經典0 H7 t* X$ X5 ~% U6 f( {
例如有咩明法科...
8 e+ ~$ w3 Z# \7 R, o6 o亦有考賦詩等等