迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
$ E8 L; m2 {  n1 ~# R# ]證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:5 v3 J- w. x9 G7 W! c" D8 I3 i8 w; r

5 H* c9 Y  _) q& O9 I, p
8 z  Y7 M" a; b3 @/ L( x請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
+ Y, w* ]" F- R8 a, zThanks

* ]: q% N( E4 _. ^: l% z$ |: q5 `2 w
I can't paste the link directly. You can try this:7 \# C1 ~6 L& e$ X( w

) A5 V7 p5 i' H9 J2 E# Hhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:% e, ?# L; j( D' H) j0 w" G
" c! L2 w, s5 c! W  N+ b% A" {
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

( T8 ^. C9 r) ^+ |  y' H

* {' a4 z4 J! P" m咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:% L" ^7 B4 H) G- b$ f* E  W

+ V0 m, C/ @% q( u, K
/ G/ G" }/ _' `: J% j( K4 G7 g* w0 YI can't paste the link directly. You can try this:9 K. Z, I# t+ f( A( @* a5 M
' f  N' C  ]- X7 B& q9 A2 O
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 ]% ?) K/ U0 ^4 b) R. W
0 c! c- t5 {1 U# R- K8 I找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:3 b5 h/ B( j/ z  i/ s* j2 _1 Z

1 C% E/ w( z* G+ M7 g中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

# ~. i4 a8 {) {4 S& d0 J5 F1 _....+ ?+ E8 V3 t/ G. D0 b- c% V
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:, I0 }" W( [9 S9 a/ ]2 J
) |/ ~6 M8 v' r+ o7 ]$ g# B, @( R( X- d
....
) ?. J+ O! I9 o7 @& r4 m; n, b科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

. ~$ K" h, D- N
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播& s/ u6 a7 ]5 |
科舉就更後期( m; N4 e) Q. s8 J

9 g1 j- G1 j& D/ O) `. Z( n[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:: R) V. c' u7 f( r' Y# M! n% D

% P- p* t. P& s+ c. W& Q同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

# k) Z6 t( k) g. o2 z獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; r' w- k" i, b6 D6 e在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:$ a* h2 C+ A1 u
( k8 U( J5 q, g

, J) @2 y  ]: X咁你可唔可以講下清談既好處？

) `) V2 S% ?: p( {! P清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
& W( p& z1 _. A3 E8 u# x! s0 i不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
, X0 O: F/ b( z9 O* S佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊; q8 e: Q9 l2 W8 R$ w/ d  W
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利. Q+ S+ f9 q5 `5 G* N1 ~. y0 \3 y
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
' p6 Y3 G8 }% l3 P: z+ \4 o6 S
" n* d2 C) s5 p; j獨尊儒術下，文治政府先會用儒人* A! E- s2 _% w- C3 @* \0 Q
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 G! O8 r& l  S  l8 ?* g: ]4 Z哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻7 ~5 ?  ^' B' w9 W% ~
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事" w2 q: f# y7 y
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘4 i& w- y% s1 W& U& Y, C9 g
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:3 @  h% t: W9 ~+ |+ D

# X0 G% u5 P; T! |" _獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% z. V7 e7 s* B
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& n$ l5 W' a- U0 h3 J
8 ^; {  }6 f2 K* Y
有少少補充* o: q% P* ]# A1 D& Y2 n# C
就算係漢武帝( C$ O4 y8 j& V9 f) t$ d; V4 Q" t
用既所謂儒人
* @1 b% W; T! S- G0 a, o5 W" [都唔係被重用既一群( X0 ~, a) p: _; s( ]& c& ?
例如︰董仲舒同公孫弘
! }1 k7 I0 U# _) `$ N4 Q: G
! s) ]7 e# E; P% O. E但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
1 d; Q( j+ n% x2 q2 K6 f& B) O呢群都係法家之人, g; l* }3 a1 F4 A7 t. _9 \1 |' G
所以有人話武帝係「陽儒陰法」- K; g9 O: [8 |- j+ V1 m) f

' e* I! T% K2 c( ^" f# ^
* M1 o3 ?& K4 y3 X另外; z4 ], ^& z: T* j
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立% y# O: e! l) L" x" P; Q
同儒家可以講話係冇乜關係
5 a2 F) V# ?# m" G' E9 j9 G% M
/ R1 M1 A8 y" Z3 L
( W8 S: I2 L! h  R* {. ~再者6 a5 z; N! z. O' l% O
科舉制唔係淨係考儒家經典
# E6 t/ R6 q8 L5 j, h& p* O例如有咩明法科...
& \. ~% v% W4 p亦有考賦詩等等