迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html" o9 C; ?( a  Z$ r: e3 K9 ?
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
# [' P# t. k2 S+ w4 F2 J
  I% h% E4 C$ g" X8 h" O; L- ?5 b+ P8 {, r( V+ H7 G& {
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
" R; s5 c: L  O7 XThanks

' P7 Q+ E" `' n; O- j8 F
8 U; l4 p" \3 kI can't paste the link directly. You can try this:
/ J% Q4 P1 _( e/ s
; [8 T& L9 H- s& S: |$ |+ khttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
+ I! L6 e! N3 |* c5 q- o$ H& a# a8 A; ^4 [; B+ r3 i" ^
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

6 T3 H. l& X$ `
; e* A$ S: m$ F
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
$ O. O9 P' @0 U7 m$ f8 I5 T+ x& ~
. V; |4 I3 L6 @8 F' F3 `+ G( Q! Q  R& ~: y
I can't paste the link directly. You can try this:
, F& M$ L1 B# [9 v. i- N: ~6 F1 y( h
$ A; U& M$ }) A& X- ~http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

" U7 u, n( T' I. h$ B9 S# G4 R

) b( I) @' c) e! X! \: F; V) A! U) q! t找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:0 ~! _" H3 J( L1 s

9 K. G0 G. A* B% [: e中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

" C9 O0 H; h& [; s- o
....0 E/ R" N1 @& P( a) t
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:7 S% n. v" G9 r6 Y
+ i+ ^% _7 ~) v, d3 o
....1 K/ o9 S: m( [
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

0 A- J* l& m7 M6 n2 h文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
, L- s: W+ G) R  S科舉就更後期
; b: [- m' h. a2 e
5 f# f. x5 U: a1 l$ b[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
% l: F1 x& w4 f- o! r1 ^5 D
: W( o/ _- b( z同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& C$ s* O+ }& X* G/ d' k) _  y獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 |  r0 J( Z, o$ `3 i! N9 V
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:( Y6 }2 F% [7 m$ Q

) L5 `0 o2 }; Q7 ]7 }" p7 G7 m% t$ r- ?, R3 x+ w. C
咁你可唔可以講下清談既好處？

" V2 J  h6 P) u清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧5 Y0 d% W! g: G  m9 v4 _# v
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然  k0 W3 @6 \/ }  U3 E) ^' `
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊; R0 X* Z- J' [3 w$ W' A$ j
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
1 I4 c5 h- I% R+ w0 A- h+ v就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; b2 |$ r9 J- {3 d  x
' W) \* \! C) n3 R7 D' p7 M( b) A獨尊儒術下，文治政府先會用儒人; V9 g; d9 x. a
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; S# n9 _3 A7 M% ?" a0 G
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻3 F0 a0 x! d5 y3 m4 `
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事# J& ~5 B2 S( {# G
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
2 w8 v* T* R3 E0 H1 w) M" G. P/ s4 D就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:- S) y5 K* A" U- e% C) L; b
- L1 V! Z# r& |" S
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人, y% P) _6 x4 f0 a1 b8 a$ p3 p6 v
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

4 w+ Y! j% a- @, [5 G3 h9 l
) L% i0 J  s2 m! q/ K0 `有少少補充' z! _; ^  K, w  p, i  g1 o; |& {: l
就算係漢武帝5 D/ Y* p  R- j8 ^! ?& [
用既所謂儒人4 i$ g# {+ }5 x: Z* P; |8 T" l
都唔係被重用既一群
5 J+ a+ e" p# P! O+ \9 a0 y+ L) `例如︰董仲舒同公孫弘: ~! g, D/ U# B& o, o! o

/ c( A) w( L4 G6 q但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群+ c8 `; N& C- z3 D
呢群都係法家之人' t) s$ U  Y4 H  l+ Z  g( t
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
* e$ d: G6 }/ Y; n3 B4 K( o
9 q  |4 Q4 a/ v* x7 q: D  A
. x/ i( K2 i$ ]; Y  M另外- b+ d  a9 V: b7 P
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立! {& P( n# E6 b5 s5 A
同儒家可以講話係冇乜關係
1 I. j. b" U1 H
8 \/ E  K7 x9 N# L# \8 {1 h# l  M* i- b7 X: x4 Q
再者& J) }7 a0 H$ d8 F- F* Y, J% v
科舉制唔係淨係考儒家經典
( X) Z7 z  z6 a例如有咩明法科...
5 [- n. ~: z) x亦有考賦詩等等