迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
3 E- _+ }! G6 ?0 J  w' v: B證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
: U( ]. B. D& h& T: t' ~8 X1 }$ A& R6 x8 m" j1 A0 k9 Y

* u% ~+ Z/ v9 W請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
- T4 u& `) Y! S; A4 `* e3 N# _Thanks

0 `8 d% |6 F4 `- V9 f

2 t1 l6 a( y1 T% B/ d8 VI can't paste the link directly. You can try this:
% f+ J5 W: r; z; {! Z
6 r1 F; ]5 n  r8 Z! K% I1 Vhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
" }3 {; z1 m& K3 H: a& E
9 Z6 {  {/ x8 e' r" d* F' M7 O0 c唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

+ O; X% @7 v% J4 u& T$ V% k, o( `8 e, Z3 T: }
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
* Z, n! j/ u2 r7 W& Q6 z4 k7 n+ E/ V1 |' ?6 V" V) _% n1 t4 V

( @3 p( C# \( H. r( w1 ^5 xI can't paste the link directly. You can try this:
+ Q5 T. E. [9 M8 q) m; M+ i7 ^* c) a6 S7 y
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 O& v  ^# j3 u3 P7 [! r$ f: m
' ?! l, F! r7 a. T找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:- ]( I2 e" h2 ~! K. n6 F

; D; d1 v- c$ K( e中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

/ l9 ?* z& c: X7 t....
+ _. a  Q# ]" N! p7 ?" o6 y# \- Z科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:5 n; |" H6 M: F  O( h
2 F+ g& p/ |  Q& c) K, a0 ~( [
....
- i+ k% {- E# u科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

" r* Q1 @0 h% R0 [6 p文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播' w  V* t; d7 D+ x
科舉就更後期" B9 T& v# a! Y* x

9 \* s* E) S/ ?' o+ h& P[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:  |3 c- p/ Z; p$ g- e" T' F
' u. J3 j7 w& A4 |2 N
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

  s) ~; D1 f2 d獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
' v. h' ^- V% \9 Z6 ^在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
. D: \; u' q6 B- n7 a9 P
. R6 a0 Z' I( C2 Q* D  W8 L7 ]
9 l& _) ?7 G1 c* T1 ?咁你可唔可以講下清談既好處？

6 g9 M. _2 L8 H- S+ l) I+ C; i- y# T清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
2 j# [  ?- V& f3 \. B% i不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
9 }; u$ A7 n  H7 F1 x3 w佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
7 z# R, L: r- Z& U1 L5 ?但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
) [5 [, V* n9 {+ `: s" H就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
" w) h" s" s0 R4 }0 f& H5 n" M% Y' k$ j
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# Z7 B/ I6 G% k# d3 G% U/ B
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% t6 G* A3 e4 q6 ]0 ?2 k4 s
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
" m! u: f/ O( t1 o: Q0 L4 Y科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
3 L- K+ A  q9 O$ {4 |  ~就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘+ v/ o. Q9 M; z1 w4 e/ B% p/ L
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:/ c( O  S6 G( P$ i% s/ b2 ~
( {$ m- S2 l: k& c/ V- L, i
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人/ |( r1 `5 M8 a, ]7 L( A
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

7 W% Y3 G2 J* y; Z+ _: T( |; Y; }1 Q/ M7 L5 }
有少少補充
4 T, G8 D; ]/ f. j就算係漢武帝
; _; Q" U: }1 p/ T% s5 S用既所謂儒人! x8 R0 B: c% b
都唔係被重用既一群
8 |+ f  V' }% d: e6 o0 x: r例如︰董仲舒同公孫弘# W0 i5 z: q6 \5 k4 }% v

$ L1 D2 G0 W+ v, k* f& T但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群8 v* I+ ^( r5 J! o9 N$ j7 w4 M
呢群都係法家之人
' @! u/ ?! h2 l# Z所以有人話武帝係「陽儒陰法」% s0 O# Z9 Z- Z% }% s+ }( d) O) p

+ ?% y" j8 d, d( G+ q/ s8 g
; P6 @% U  w0 v% y, T* @  Q) V另外
  F) h. m1 L1 R3 E2 A1 X" \; _科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立+ \) d) j/ I- `9 Q) n: B( W
同儒家可以講話係冇乜關係
- C* Y0 E" \! r2 e6 u
+ l7 }/ ^. L2 D  d/ B5 t5 E0 s3 V: |" [/ O. G8 x3 b' U
再者
" B( i: N7 Q1 p" O科舉制唔係淨係考儒家經典
; \. v& I7 i  J; r8 Q0 l8 Z, P例如有咩明法科...1 L0 N4 x2 B$ V- ]. e
亦有考賦詩等等