迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html0 ?% s6 v/ |, R! P8 w1 a; E, j# q
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
3 O' @/ I2 Y. k3 l( _+ G* n8 p5 e7 ~* r. ~& j( l
! _' I- e5 {. v% J5 U* i0 q4 ]* A, D& F
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"  F. G  S, o5 `/ L
Thanks

1 l# m% n  L; H, a( ^% v# N  ]
3 P! T7 r' D! N* ?4 l2 S7 p
I can't paste the link directly. You can try this:
! y2 Q; f5 u8 A' ]7 R
1 {% G/ K9 X+ [3 a  T, bhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
+ e) z+ j: r1 Z& p/ V6 ~$ L. ?9 [" v8 N6 v' j7 i+ f& i; v* D$ u
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

5 X! s' L7 F7 u- y; |( E( t# p0 L8 K9 ~. E& C/ F: a
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
5 j3 R; J1 ]8 J# ~* t7 E. a
  X  x' t/ Y' G6 F5 V2 l7 _0 T/ f) e3 U7 E1 a7 W
I can't paste the link directly. You can try this:
' q' S4 S2 C+ Z- `  J8 s" l
. q% B1 R- G* _; Z8 N& ^http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

) J! t: E5 _5 q
2 R3 c% }; b# a/ p2 T* U  O5 z找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
9 Q$ j# \+ a4 C7 J6 F2 h5 H/ @% {$ ?# R) e# [! J
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

& y% r- G4 i! B% F
....
& t  ?& Y6 m  \# t: d6 a: M3 P科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
2 b5 K! G' u1 D4 A0 y  O
1 w3 z- _) w( d" e...." T8 _+ @' J' y- M
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

6 \- H$ C/ M: ?: N( u: B+ e
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播) V' h1 y& ?' x
科舉就更後期' I% l& e* t+ \, a: e

: b3 U5 ]6 o& c: q8 y; c0 j[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:, d* x" H! h4 B9 i/ N) t
0 C- x) d! j  q  p1 Y2 O
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

6 G# K- W" m" i. S/ n, |, b( y. M" W獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
9 {0 P* U1 s( w3 [, W在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:( T8 A& p2 k+ [  T$ Q
/ H/ O) s4 _& D  m6 T/ y$ f
/ }$ V* M, Z5 W0 B. K3 \
咁你可唔可以講下清談既好處？

. A; z9 o+ A- l5 G- N清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧  j  o4 c* w6 {
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然* S. W0 x5 G, k! l2 o
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
6 ^. q7 D; o0 N4 T但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
/ F, l/ k" j0 I: [; N! D就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:7 O/ V: q* U6 M* S2 T

: G) f" q; k, x3 _* l! M. |& ~獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 t5 J- S) J7 ^. o8 Q
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- I1 \. T6 @/ o" ^( m1 k* b
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
1 G, ^6 a. x% {. g9 U7 K+ ]" u科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事$ m) m0 x- i3 m1 E4 }# F
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘% V( ~/ l9 R' K3 I/ c
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:& c1 n, q) Q& h8 H

/ a8 q, C* b% p, N獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
. V, U8 S; K3 s' v/ s7 R. I' b; p在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

* M: l, F& T: Z' B

( A* ^. B% _  \" [有少少補充
  M/ c, |& x6 H% m就算係漢武帝) B% V- ^( C# q
用既所謂儒人2 n/ k/ o) i7 Q1 Z; b' p
都唔係被重用既一群
! r& m; y+ c% Q( G8 _5 _例如︰董仲舒同公孫弘2 |& N" P. `$ U' z- ^+ O' F3 _

  \0 q+ d. i" k# i- y& ~& X但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
9 _( X5 f  _/ q9 x3 {' Z呢群都係法家之人
- `! x2 ?4 M4 x& W所以有人話武帝係「陽儒陰法」
* A- T. B  ^! U1 z4 U. ~6 D# F1 r
6 _9 `# |( A  _( x
1 ]: `6 }" t" X另外
( d) F' \- |: `/ e" k科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立, X/ ^& K, m3 ^; o9 P
同儒家可以講話係冇乜關係& W1 l( U- R; \) H

$ i! j. g6 ]# |( O/ |" M5 l) o" w9 \
再者  ~* M( T" Y0 N! D3 W4 Q8 D0 M8 v
科舉制唔係淨係考儒家經典9 W6 W7 S& M% Y& y4 B# }' @
例如有咩明法科...  y! F8 U4 X7 |8 j3 G0 D% S3 ?
亦有考賦詩等等