吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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8 p# z" E- P" u4 b. B最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。' O' y! d4 `. l7 r; V# b' Z

* {- y8 k/ P* Y" a: A其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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( ]# k" P3 r- B3 _* X在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。7 R5 V9 k- I0 s' U/ }- r. X8 N

4 q1 f* M8 `& o! e) O1 h6 E9 N這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。2 w1 ?9 W9 U9 e8 i3 V

% X# K5 T- x( t2 ^# q2 c3 q加拿大多倫多星島日報
$ k, x9 M! L/ P2 m6 j; w0 M4 U2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh: z% C; J$ U! g' V* d
really good explanation on the newspaper...1 d8 A  j( h- A
( F1 C! \' g% W/ _6 |2 A4 E- g
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
1 d3 h- N# D- w, x/ z1 p) ]5 Ithx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:* n1 f4 F, s; i
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:- O, R. p3 r5 u5 v. H9 Y6 e/ g
明白明白......very good essay6 r9 D8 q- l/ S. m: u
thx man

( ~$ I: m" V9 c* I  o! F2 qthx....又再轉..
7 f. J+ T! j2 T# ~9 Z0 V.......................................................
& I0 T4 u5 y0 V- f+ b「倚」──千餘年的古語
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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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% q/ y/ S# d6 Z; T2 o; _' T「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。! B- A& j( g( _9 N- f
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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& c4 i2 [* @/ t+ ]/ V* k讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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/ R0 k" j  u+ G% t4 U) Z. g加拿大多倫多星島日報$ O1 W! `$ C, S& [
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
+ `: W1 O3 ?- r0 E0 e; o8 ~0 ^. S明白明白......very good essay: A* }0 V) i  q- R0 e; ]# \( P$ k
thx man

; [& c5 U/ C' ^  P5 R「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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$ A/ I8 B3 \* r" b! X; g& C對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。9 ?) {) b  a$ @$ w. _

: a* X; ?) ~+ f於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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6 J" N, \  k$ M9 ?/ m此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。1 `0 L. [, d, A( o! f' E
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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+ E7 P" M9 ^6 S9 o' m& J' |3 A! b加拿大多倫多星島日報
  M: M1 j& d- L& w- p& _2006年8月9日