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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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2 l7 o* t6 h+ S' v% N9 h何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。5 K2 c7 t* ?# U9 J! V: F

+ v! r  g4 W7 {# `此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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. n( @7 I" E4 T5 C" W他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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3 |8 z( D: E; k7 r1 W, P他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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$ u0 l' T1 x% c0 U* X" I! Q( Y+ B0 s為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。2 M& @" I* G& D# \+ h6 W- H3 T, ]

% m) [* _; }$ {) n這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
0 Y, K. }* X9 s% C$ U( }2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
$ n1 f* t. K: t# ]) r7 a4 e( d建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:! z: N, I5 y1 k1 A$ R
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲% r5 y) O# |. u1 f( T8 S8 S
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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5 L5 y" E# |) o- X轉貼:::. q% y6 i' }# C# Q! l
韋文‧談佛舊文隨刊
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4 x" @0 ~% U' |! ^. v# L4 i7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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3 Y0 T9 y. a3 j        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。2 Z8 f2 w# N- J  ^

9 z6 ~( {1 E1 I+ U. J       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。9 \, [6 W  j' e8 A& a3 J: F
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  咦?0 [" G2 h) ^( q9 t
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。, {* N  {3 k$ Y8 e/ l* k& _' A

8 v- k( i8 r/ ~7 a! J( G- y( }8 _/ [  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。! Q$ [- K4 x+ h7 @5 ?% n' `! Y
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。. f: H" G- n6 V& E  y* o
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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