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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 5 N3 S0 B2 t6 i2 Q, C

+ x! ^4 C4 X# q* s9 d( s何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。8 V. w& s) Q! H+ }8 B

& @; B$ j8 e# `; j4 A8 U( H以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。8 b( j" X% h  O% @9 r; b2 T. H
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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3 e6 }' T* F/ Q0 w8 P! S& {$ C3 g2 p8 o8 ?) L他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。  I( E" k8 E: }, t: N( T& B8 o

% d. ^6 s0 {, \+ G, i7 w傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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6 N/ j& ]( D* Y9 k加拿大多倫多星島日報
! L7 J* I6 p  |: R3 t2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲% R: r. A9 {0 |5 ^9 d
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:7 N; Z7 n3 Q9 y+ r
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲, l' I8 y/ V2 O" t$ T( V/ z9 `1 U
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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6 X6 v/ \" W7 J, r' ~韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」' t" P! ^9 t" A2 k( S8 ^
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。8 U0 h5 c1 N" T( R4 W3 g( F, H
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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7 X; u5 v9 t; n1 H7 F# m  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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' ?2 w- h7 ?$ }" U. G- q  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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! Q6 F' J$ c: }: _7 H        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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# p2 a7 n6 b* }3 w+ C, K       能修行成功者,都要靠自己。! P! G$ z$ B: z+ F9 K* ^( J" b

! ~- i" @5 w$ U' i! j       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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