何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 6 n+ G/ {3 h7 U7 {! i; a

$ A+ o8 r, y: u4 \9 f3 W, d2 V何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。( f/ A! _, }3 W" i1 o

/ o9 _& ]! p7 ]1 G& \+ X* Y. q7 `以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。7 Y( `/ B5 S/ G9 S
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」8 W; D0 v. ?3 B( C0 B5 S
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。$ a  |4 H2 i2 p+ Z
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。' p% |) r, e6 J' x) s) `

6 l9 h: F7 W% o2 l傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。: {3 E, a" L. X9 P3 O

* U% t& Y' m& w加拿大多倫多星島日報! k* t) n5 L* u7 l
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ Y) S6 B. |- m* j9 v% O建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
% @0 a( a& H" ~TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
3 Z9 ~/ J' N0 m8 j: o建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::
9 d+ T" t; ?+ i1 u; R* b& ?韋文‧談佛舊文隨刊/ f) R, b* w: h/ c* {+ z
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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. d& |" o: l3 g8 D        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？
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( y/ ~* {" ~# q# K2 m       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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7 C6 R) f1 W5 w3 Z% `, Z$ |　　當然不是。3 G2 X. a; Q; \3 \( p

$ ]2 Y# `$ |9 e! |+ c　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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: ?2 j( @) H6 d  \& a+ C! N& s; `       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。4 Z; M, N7 V7 L2 m
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