|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
# \/ v. k/ E. L8 p8 V' E1 g) N) B7 b- [: V5 D
提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 , r& Y& ~9 ]/ }, l" ] E
I* O) B# H# \& P: ?
二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 / K0 w4 B8 k- I2 O. G n6 r
* z3 \. h% |4 X" m: A3 x
1.《西遊記》兩大巨頭 0 ?# B* d6 g: L$ k8 x
M7 n7 ~9 X0 c( }+ b$ k; M
a.如來佛祖 1 s3 S% r' w* Y, k/ Y8 Z( A
# _9 W2 d. K; P1 b9 n; e7 Q' ~9 c
如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 7 `6 Q, Y8 f% z! p# l: L, N! Q
3 O# d; I( Z, t b.菩提祖師
$ v% _1 S3 d) E% x' l, F7 w) P# s( h X8 g5 N; V5 w
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
4 C8 g) Q; Z6 _6 L6 l1 a
' q5 e5 _( z3 x& c# r 2.《封神演義》五教主
+ w* @- Q* J+ V/ s0 V6 j) ], [9 T5 U# @! z( w* W
a.老子
$ \6 d3 J6 c+ `4 P" e# X% S3 ~7 v' V/ t, x9 h
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 7 E- ]1 q% O3 u1 ]( a( n
3 _0 S1 c& @0 I! O* I8 ]' x$ h4 i
b.元始天尊
$ ^6 d$ E3 b, O9 T$ A9 H \
& Q$ P: t, y' C' M9 u 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
. m" S% t$ ]6 l" d$ N3 x
% J* B; r+ ~: K1 K) a- p& q# ?% Y c.通天教主
7 d) ?$ s7 _8 C5 x- N1 _8 V* U* {3 J, G6 R. |, j7 f
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 # |% o/ G/ U F, k. R+ @
9 q; c& b" x4 b K3 d5 ]8 i& p
d.接引道人
; I7 G* N7 u8 O2 f
, h7 ]( L$ Q3 k& g2 }' h, k* j; X 接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
9 p2 |5 f2 }" H5 u5 `
2 o1 J T: p3 V/ n e.準提道人 . o! P+ A& c$ b/ G+ D! ~2 C
" ^/ A4 @3 u8 l/ b$ I, t 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
0 ]5 }0 [, J8 f# [5 q5 a6 j, b- Z/ t
三.《西遊記》中隱藏著線索
) N6 t" S# u J2 p4 x* ?4 T3 c2 ]5 B) a h4 a
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 : B2 s" e3 Q* G7 w
# Y0 F$ X- x. g" z ~0 b 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
( g( m" }: D* ]- ^
7 X$ v0 n* n& [2 e 當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
0 c* ^' J! H: I5 g- u; m0 v4 C( Z6 ], K6 F7 X
四.《封神演義》尋答案
/ P% L% G) t, w6 E" X$ n
4 e/ S. L) `# x* h' V# P/ ^ b1 T* k6 [ 在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 % T" E% V; {, a1 c# u5 n
6 p7 Z& B5 g6 E( A7 ^! a
1.接引道人 VS 如來佛祖
8 t6 v" h# _+ a6 y. M& _. j( f/ W" p% {
% X& o! [+ s9 b3 R( z 接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
) {" f V5 R$ D8 P$ s, E/ y- ^! ~4 s2 Y
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回： + @' A& k8 U: Y6 t2 e& ~4 H
! b; A' l- r) c1 W& K, A
接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
/ y9 v/ @) B, L; f8 ]0 A) T$ h* u$ L! d8 y5 |
大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
9 n5 i4 f# i5 s2 t( V W" i3 ^
# u, {- d3 |: K& H+ `7 O 十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
, f" M+ k7 U) m# D
8 U4 W& z1 |7 {) Q* @+ H/ J* G 壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
1 v! q% W2 D7 g1 Q7 {3 U6 p: j) s: Q; d+ T0 P
修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
' O# b/ t, k% `# D8 _$ v
1 C t0 `$ u& h5 {, ~( X 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 ! ^! _) M# y* [" ~
4 L" ^* B- j8 B. c8 G" e! o
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： ' ]* l" ?# ^% {2 k5 z% L' M
- p- I6 f. c9 E3 Z: Z8 X! f+ x 只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
! u$ x! G1 Y& A
6 n: B6 j7 j0 o. V1 X 大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
/ t4 b# {3 p k9 t3 w6 v; K. u4 z2 B0 C0 P& @/ X
七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 3 r( U6 Q+ M' P+ M7 J
* }8 q$ p, A9 J: L: b! G 壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
5 b9 V, ?6 J( |: [4 Z% v* @3 k& U5 }8 V$ h
福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
7 o4 ~5 c# _3 H9 o2 l" d. r8 _1 ~; \* x5 w" h- k# T: y1 M+ i
如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 5 _; ]8 U7 n, Z( W9 r
# e6 R: X/ `& |, S c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： 0 }3 W, j8 u7 M, m1 K0 o" D' T
* u: m5 I/ c. w2 [+ ?
接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
; T+ q/ h, K) O3 Q3 R; ]9 P6 E: @ j4 Z9 z+ B! y6 l
諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
2 r! Z5 C" f- w8 R1 m- V- U5 j: ^: X S+ ]: [
2.準提道人 VS 菩提祖師
1 Q0 b4 F% j4 o6 @: o$ i1 X- S0 b2 N: ~7 B6 m
我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 8 G- ~7 C$ v' W2 i! e" q4 k/ ]3 J
0 `+ g" P3 `: O% \# q' E7 o* w
a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： / t( o% u7 G) I, e$ ~! Y
2 x! N F1 }4 T7 `. J% H# O1 ?2 J4 E
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
8 x4 _7 }5 j' f" U, O4 u4 W' p: } x' ~
& I1 d8 r; c8 f" z% \: c+ A 大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
, x% g( R( t( P# f3 H4 X" x
: ^4 H6 g: k! s9 E! b 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 ( h0 M0 U& Z: ]9 e
# |& X N: O9 @
空寂自然隨變化，真如本性任為之； ) C1 a$ T( N% ?" {( |1 y$ J7 B
7 [* ~, P8 H) E v. L7 K1 |3 s 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 9 X5 i6 d4 k/ g+ [% e; Z
1 |) N+ \/ ~1 |" i+ V( Y' s 道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
: [0 w$ q& t4 O1 e7 R9 B7 R* W- R3 N. d9 w# s
b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： ! V' g, n5 a4 I, Y, n' j9 g* v+ d
7 s/ K1 b3 u9 y, e% c+ W0 s
見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
4 c& j! B! a0 N0 B
# B2 h/ d W& r0 A1 |8 } 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
1 {2 P9 b1 o+ U% W4 j
; c% P+ q( J8 d: @ d0 C. X2 q- ` 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 , H0 D7 T0 v+ y" Z1 H8 @) ]. p
% F* q" T1 i+ F/ r& L) B5 A 空寂自然隨變化，真如本性任為之；
4 w9 g+ X; v* z+ G8 ~
( }" x, w" X% l# b5 D; B0 h 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 * p& ]+ F; ~$ G, W
3 C" d5 e) ^) U8 _; d 《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 4 x: U1 f2 u0 C9 C5 Q0 Z1 G
) y. D# t+ W4 N/ {: y7 x
五.答案揭曉
6 b n/ q' u8 v- L; K0 q; v/ O
$ E2 o. N0 z' p/ F 根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
