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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
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   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  / f: L) P- U. T) z' [6 m* _; ]

! z: w  H3 h' w5 @% v# ?4 Y: r2 q4 h   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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2 p5 `9 S  D: P4 P+ h   四、好好的管教你自己,不要管别人。  3 z9 H5 s, e3 r
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   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  ' d4 j- Y8 J4 i6 a* m
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   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  2 U1 N+ ?: u; A0 K+ m, U% D
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  * V8 E- C1 v# G1 T* S

+ [0 w( X8 A0 @# ?8 r2 o* D   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  3 l( v% ?. Q* w2 ?. t3 q( w
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   九、修行是点滴的工夫。  4 i, t; ?  B' K
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   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   
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0 {( J6 ^$ i. Y9 z   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 % z0 [2 h/ `8 a$ V% S. v
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   十二、你随时要认命,因为你是人。
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   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 6 o5 d7 g9 D$ m; H8 x
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   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
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   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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2 q" |1 Q3 W3 q" V! ?   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 8 d8 O" q1 S. i, g4 }, C

5 A: W8 B0 k  F1 G$ ?1 m   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * U) E; l' x( j% y6 n7 \

& d" U6 Y5 m' W& C+ D   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  9 \) i/ w& s5 Z( p

+ b/ n# a3 E8 d- q+ b6 l  r  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 . G) x- k9 x3 c, a- i9 S+ h
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ' [) t/ @8 D( S3 C

$ X8 b3 p: [: i4 k0 H* s   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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* ]2 U- g. k% M; v9 y) B$ c% C% h   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 3 R/ ^* x) X2 i1 o+ o/ D
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   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
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1 P, t7 h0 P  j6 e! Y+ N   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
! i: h6 b% A1 H) }! l% i. K苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   
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  X; y! [- b: o   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 . {9 e) m1 R8 V
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   三四、修行就是修正自己错误的观念。 ! v  h$ w. M- [; {+ q0 q1 N
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   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 + R7 R4 p$ X4 M4 j: x

5 `7 c6 Q* X5 u! l/ D2 o   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 & y8 J! v1 h  O% U) n/ u- l; H

, m9 e; u% M1 \! I% ]3 c1 F3 P   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 " A' Y  d, I4 P" \

7 L! r) v# c4 r  }  o. M   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 4 _$ Q) `: o! N
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   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  / |0 Z+ K# ?/ l/ I; ?+ h3 [9 z

# S& I# o. s$ P; h   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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, ~  O/ v" ~/ w- i1 B6 `   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! & {% i% j  R- q" h4 G6 p  ~
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 2 I$ y) r+ w$ R+ ?2 E( t
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   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 - g% O9 L9 V8 l' F$ i% q

( k, Y7 W* b- I, ~   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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   四八、能说不能行,不是真智慧。
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 / e$ [( v0 H  _3 h2 s. F( u
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   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   ; g! c6 B2 g$ P8 k8 E

8 e) s+ J( [" r9 k9 h  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   
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9 e' ^! K# G$ d   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 $ y% a: Q* E& l2 O

' r. D! N4 E+ h& ~! m! M   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 " _7 ^# l9 U! t, p9 u; G! t
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   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
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   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? $ L4 O( ^: A% G* _* w! n' h1 ~

* b  m  z; j! x5 u9 |: R/ H   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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$ ]% A# r% s9 S1 f4 N   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? ' c) N8 Q8 F" O$ j8 l7 l

3 i" B! f1 ~! O0 B& F. _   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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4 j1 u2 {4 V1 C   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 & ]% _5 b9 x  [# \  f. X% F1 T
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   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  
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) Q4 s" i" L$ s0 l0 y, p8 k! l0 L   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 7 o' U5 s' M% q/ Z1 i, ?0 i

1 c$ H  _2 ?: [4 Y+ {   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 9 s% d3 q- o( y; ~

0 \* I/ ?; R+ G( c/ v' o   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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5 o. b. O$ u- v1 i   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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; A1 U* Q- B0 Y# ]2 @   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 + @# \2 ]3 }2 K1 p! ]' Z

5 O$ k1 [# a. I4 R! z# y  z   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 . t) R0 N& K4 f6 P# m" [* O( R

6 V$ `9 [1 w2 S; `! P1 {   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 & l% _' ^& G$ [
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  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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3 o) c- c8 t$ P" R   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 " Q: h+ f) g) r7 k' F: Q5 a
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   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 3 \% m6 `" d# B( {0 z* h

& F+ S# J' L- A1 `   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。   ]" n3 n$ r' I) _9 Q* C0 I% w' A
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   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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   七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * K% [2 {$ b1 b6 Z7 A

4 t. v  j$ J* Q   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   " s6 Q+ w4 \* i( }. j
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   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 ) H3 \7 ?: h- D. P% a

1 }; {2 \7 G% Q/ @# r   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 4 r- G+ t* @& |0 Y1 m

' P3 Z4 B7 L0 k# n1 _   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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$ ^# \) \% o5 N5 x% K: C  ~   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 8 I7 M& `  S, Y7 ]

# j/ U( h% |' O+ U   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 % o6 b- A) Q- L+ A: }

; p+ U5 C7 U8 l! h+ ]! N1 w$ I   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  
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   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
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2 u" _/ `4 g8 O$ o3 ]1 q& R; M   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。   
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   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   5 n! |+ I3 |+ Y" t/ n+ S
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   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   5 k& V1 |" O) O! y: S

$ ~6 O( `( O( J! t( k# a  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? : a, `9 _) m) \4 W! J( K7 h

% u: _. r9 i5 \& b/ M4 f1 Q! O1 Y/ R   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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5 d% d& X/ g5 I6 g5 R6 l+ ]   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 . T/ S8 Y3 A! l3 r; ~

" D5 ?* @5 U2 J( P   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 & F- T. |5 b: ?; h+ S
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   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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: q6 t* B$ {4 E% f: e1 s   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 # w1 [6 ^4 ]9 b; Z! Z9 G+ |
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   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 * S1 m7 w1 g8 r! ~+ N/ B, u

# D# U: F" |9 k- j" H4 b# T4 w   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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! g$ [3 m9 V6 ~* f0 S, m   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   
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  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? + W/ [# A: F- u& I5 R
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   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  
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   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 # U6 d4 z" p1 `& O& Y- T7 h

( l" q( D3 j. ^1 W: X; X   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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; G, \! n' y! Z( y   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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5 R) ]  h/ W4 s: `& |& @   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 - W6 E, p1 ?2 S6 ~, N* b! [
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   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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   一0九、慈悲是你最好的武器。
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   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  
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  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 3 t- C: k/ R& |
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   一一三、学佛就是在学做人而已。 1 p9 }% G# n! B! A

" ~8 s4 T9 O5 }4 v- j8 e' x   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。   Y# N+ [- K) x) R8 A! Y3 @" M
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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: R5 X4 [: n0 J' u+ c7 _   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 9 n+ @2 [  B3 }

0 h8 [8 H& u. k- f7 a   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 & d; _1 U$ [% x& ]) B: u6 t8 ?

2 ]: ^$ `7 T! u6 E8 M( i   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 ! j( F0 O2 U: U
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   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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! K9 }) b  J. D  h( b   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  / R" T% G  K- _$ p) q. d+ m3 P% U
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   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # }, `+ c7 {& f" k0 W4 M3 T
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   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
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   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 9 P( N9 ~% [: ]* F  F( v! n
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 7 O4 j9 c: B/ I5 |/ a- s
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   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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' D) z8 M; ~" t+ j$ U# q   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   ! @  ]" G4 H2 v+ f
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   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 & _* t( P" v3 p" P) n
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   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ' [8 K5 _/ h3 K7 \/ u

+ G4 F( M# ]5 ]/ z5 r! A   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 , f  L! `$ U& {

! ~* h0 J) |4 I' T( M9 r  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 " U9 Z% Y6 ]. @5 F* l  A% g
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   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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2 x: h+ t5 U0 ^* `   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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) R9 O0 t8 G1 u2 o   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 " \  r+ l( Q$ \6 W
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   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 4 m* ]' i5 D# V; C" |

5 q( k) h: ]/ o" F2 P9 I   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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. v1 E0 }$ @% {; d" o   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 + z' Q( A2 G  Y) @) \

& M- H/ Q. `" k6 E   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  
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  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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% u  q! F& N* U4 P9 \; V   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 9 |4 W4 A9 Y0 t* p% P

& {4 S$ h( l; M2 f+ ^   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 - ?  e1 _: Q- N5 ?
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   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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- V. ~% C% O  o   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   6 v3 N- b3 Y& ]6 j
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   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   2 e) m2 H, \! i1 r- S! o$ M
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   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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6 O& O; ~& [. `6 B   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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# u! C  Y" r9 U/ S9 |7 J   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 " C3 U0 E  y. v: T6 }
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   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 : Q. x) A2 z$ c
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   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 + m% n, N8 B3 U& Z: r1 v, f* c
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   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 . {+ o5 X& D0 l* f* k* E
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   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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, U9 M, A7 e, C( ?# B   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   
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  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 ! D% C: q/ T0 ^# q
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   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 8 K( c$ y& a5 R% |/ ~+ p

0 r- }6 B  K4 x; z( w. L   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 8 J% |+ I0 g" G  ~. N' Q  C
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   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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. z0 L, _" }$ z! j; X/ w/ f/ D" u   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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' z' t2 \7 v, R: S6 H   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。  
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   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   5 N! p: U: E( a: C, c

8 s" M; ~, g; F1 |! U% o   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   
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, ^2 S2 f) Z* i% n. w- w   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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3 s2 P$ B0 \  ]" z7 w$ Y9 j   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 9 Y3 y% D' n0 o7 Y/ I
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   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。    + y$ m2 X: ^: K6 y& [
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   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。! f! A! q( {. S, X6 P
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   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   . l+ w8 W& f0 Q. w3 t, g- G

% ~. k" M/ U3 c. P: q   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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0 y6 ~  K7 U3 B/ G7 M' u   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 3 X2 o7 [9 h* ]% r/ R

: n) Y% M! t* @' I* o* W4 w. d   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ) m7 \* J; J/ F0 |& Q

4 J% a. D) P9 w7 q   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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8 F& m/ h3 G2 P- c; j* h另外,有d好似有問題
; Z6 n5 Z+ V0 J一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
; k7 `( z. A- g# ?有好多人都做到呢點
# M1 ?+ Z; n1 k" r( I自己做錯野,走去同人講我原諒你
8 X8 ]* n8 ~5 m真係~!@#$%^&*()
說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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