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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 0 e: D2 {' P; {1 K7 ]. Q) ?) e3 h) h
5 k" p2 f" d7 q4 X5 P, ?! Z7 j 四、好好的管教你自己，不要管别人。 , M' ^* u u; ^ @' f
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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m4 Z4 A. D$ K g 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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, Q: I9 _6 E/ E5 i; u 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 : A9 j e7 F, T3 h( e
( v# u( C% Q: l' z4 _2 X8 F- D 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 / C6 r" u8 y/ h/ }
( i6 d% v i* x7 o" h3 d2 ~ d" p 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
1 K& j9 v2 F6 O, r
$ V( r' D7 h5 ?( o) q3 |5 R 十二、你随时要认命，因为你是人。
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$ _' O% P( O- B: ^& M 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 % J. h! ?2 S6 K% D4 f& N k$ w+ `
8 B, ]; _6 I( _9 y 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ( ?- s m! R3 d c8 f
5 t c+ K5 J% u3 S) [/ @ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
0 Q+ p( Q" o/ f+ F- r7 d, B+ D
$ E# u# R0 M. i( J G 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ( p# I& A; h% P: a, g0 N0 n3 }
" Q+ t% A) T! ?# v$ t
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
5 C" d3 w, h% h- L2 I
4 H9 ]$ G6 I' k7 A J 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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. m8 h4 y% T0 M- m" n 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 0 }+ F% i0 l; k$ m
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 : Q) A% D, i% G5 S9 e) I2 ~: R
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* [+ d( E n0 }9 j2 w
修行。 1 B! t4 y2 L% d
8 j, q1 ?6 ^. J% a3 d. l 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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8 {+ n4 k, y/ U% I 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
" e/ ^/ Q) G! z: w m
9 ~' ~, F" a* \ F2 }; v" Z* | 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
( g/ i2 v( k4 E9 @
, C1 F0 G, O8 d& f f6 S ]" Y! E 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 H$ w% O- W7 v/ o! D, b
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 8 S: `. T9 B0 {- I7 D; R3 }" Y7 y
% E/ L9 A$ y1 @$ L6 U |/ ]. G9 s
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 & E- n' U: |+ i5 @+ L7 p
$ v2 |' g: s8 t4 I8 s 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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, |+ B* D1 b2 o5 P( }& I+ y 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
* s1 v; F' A9 O8 ~8 D; `苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 " x5 s, t1 H# x- K" k& D- T
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 : U/ p' J1 D% \, r
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 - k+ v6 L2 j y: q
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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' ~( |. k5 m, ] }5 W' E$ } 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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/ C2 o0 y: \+ K6 J0 b( G 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * e0 U, e! }$ J
- {2 D9 M/ K. ?; i" ~$ E: W/ p5 Q n 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ! @: f# _2 ]/ e9 Q; D- X
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ & G) i( L# q9 ?0 Q3 c r- S
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ! {! ]; k. m g6 q
: ^" o1 D$ k; d) g, [) @6 T, c9 K 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : ?3 ~, t8 e. T# r
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ & d- Y& D8 s7 N
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 6 `2 {7 X/ Q# n/ r) r3 n
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
1 ~ l4 Q$ F, l$ p7 M: v+ T$ b; L9 t0 [1 O
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - c. g. {3 s! |8 l" o% j
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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" O3 Q x9 M% Z/ O! O3 k* B- @ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ : c. C) {( Y3 `
2 c% r# ]( ?/ G9 |3 N
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 6 o0 i6 k3 j8 o2 T# U, p* X; \; x
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & L' c! K% I0 e3 y
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 7 b2 ~: I8 W) L# w/ E5 p6 [. K5 V
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ , m/ _0 y6 }3 u/ R" l5 ^
* K& v0 J# ^- O6 b 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 & Y/ ` _4 ~6 R- M, M4 [6 R) g. l* p
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 2 _2 Z, n7 N% x
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 C5 g" n. Z+ w
% K3 i5 Q# _' a& ~8 B2 O* D. v 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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* P$ x' `6 P& T5 Z% [: ] 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ' y' e, y; c3 A* I
. x2 d0 K% ^% H+ b9 V9 c 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 6 {6 e F8 t: ]+ p# C% O
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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# w0 y. s, ^. O4 ?! | 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ' l9 }* c, W2 A9 D
" ]% b- b, K! Z, B1 i; A$ S3 ~7 x } 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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/ Q" C7 q! c. S& \! L& p 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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! _9 ]1 y& I. Z6 h5 S0 ?2 T 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 - i7 C( n, N& U, {6 D9 O3 b
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 3 V P2 r- ]( Q, t; L3 d6 F
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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/ S5 j3 ^+ H( j0 l4 {$ v 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 2 L& m/ s! N# y, t1 H1 w) V. q* h, D
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 2 {# P7 M, A$ }2 x2 M4 z9 G
1 u$ ]2 O6 Q2 T; J& c/ B 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 7 i% z6 P2 C/ J6 x( o; {+ b
. S2 H& @5 E% o+ D, n7 I+ m 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 , P' \( I. j# d% x4 h
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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& Y" x0 ]7 p. D7 d* u, V& H7 A; e 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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$ b M9 r- z' m' f L1 `% l 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 & O% W# N& O! S5 C
# l7 B* D* K! t: F# o. |+ ?6 W1 Z( c 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! A1 c4 P0 B1 r5 J& ^
5 @$ G9 |1 @1 G. r7 | 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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, |9 f9 I# G! g b* n 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 4 G' s- _. n* V; m3 R. I0 |
4 t" E' ^' B2 p; ]" t 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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; _5 m/ S& s0 x0 S 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ! g: [' X7 K8 v: t( ~3 { N5 \
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 i: s- F' x0 k1 P) [
' n( |" Z3 }. G0 S; m 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 0 R9 g, m, f# ] D2 B* @ X
$ z) O8 z% B* ]: @ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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5 G+ t: @2 Y0 ^0 F 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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' N. f7 E2 h5 A# |2 r2 V 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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# |! r% q$ \2 U& a1 g9 N 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 b, r+ |3 B) l# W: b( t0 S6 u
* u# h A7 u# ]. C) X& b; I 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 5 V3 O8 g+ O' A: P
+ ^3 }# R. p1 K8 _8 n1 _* U4 _7 O2 n 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 + r! D! _4 R$ Y
, n! |! G& x4 ^4 C& g; d 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ! I' }* Q; `! y; d8 R
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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; m) Z& Z0 x) c# _1 Z) e; B% F 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ . J0 t' k3 y, p, @% m' C
0 T- ~8 U9 X: j: A& S 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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! @8 D2 x) G* y' N4 _/ v8 m% I 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 6 I$ z2 Z- z9 r. I }/ w
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ; B* a8 c+ P* T4 X
1 l( e$ b) u0 R- t' [6 s 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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# s/ f4 O q" Y& h 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( r* w1 y1 K* i3 n/ V/ c
# Z& U3 n# \+ I1 u4 G! S
一０九、慈悲是你最好的武器。 ' K) K/ B- r/ P2 h: f1 U$ @2 s# h& c
( p- Z& r( C7 n+ q9 s7 S 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ) J1 ]# ^3 Y# j" T1 c" v/ X8 C
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ' u# B! Q1 |) B: d: t
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 % y& ^" r% T; u: G
5 _1 N& [" ]) V+ V; k+ s0 I$ u+ Q 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 , V6 H' K5 M9 x! M% _: b1 w8 F
# A, } @, o4 n0 L+ D3 [% N" ]% W- Z 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ) {( Q# Q" w2 s7 D4 l' {
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 $ X7 D) Q- t' S8 Q& @ P
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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% v+ v! n) k4 Q# x 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 " h& _5 c4 a! u+ b3 u$ z
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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' z2 t9 E9 w& k" E 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 # M3 t1 v! h# B. n% u! S; t. _7 R
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 1 R/ V1 C/ x5 C. D6 \ e* [2 j
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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1 Q N# j1 R5 ^# q 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ ^5 \7 K: \; k( p0 I2 S; N
- p5 |8 h) w K+ V' Z; m 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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7 r, C4 B. U* H$ j" L& J0 ^ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' S6 ^% e2 W# j6 k$ n0 V
9 V4 \$ V- x. D8 Z- H
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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- M+ V# e' Q% f0 O, U+ p. l 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
3 C' O i% V( E: w2 U$ j1 [8 {# P; j" M: e
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 # A+ Q& J% f" Q) x
2 N8 X/ g- I7 v- E0 N$ I8 m+ M 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 q" G# ]7 C' f& ^+ d
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 % J- [ K( b# ~
9 v( K$ v5 h. U: Z 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 5 P8 e- H! w3 _0 @" T
9 D7 l0 V( |: n3 s: i 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 & A% R0 I; Z6 t6 ~* v
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 $ Q+ Q+ d1 y ^3 D; v+ } \% r
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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v: n' R+ b: [& W4 j+ }* d( W 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ! ^( w# u t8 S @0 {1 {9 [
8 I& t; [, Z( P3 D' z! t! J8 l$ [
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + Z/ I" Z+ H W# T) `
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ; {0 ~, t0 V5 C! ^. o
1 u. @8 O( Y8 ]1 h. V 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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p. x9 O" G% u; F+ b( K+ F8 W 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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, q, E% J8 Q/ ]+ b 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ) _/ _7 F: B9 \" g
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ) t! m$ d7 R& j' ~: I" N9 J
8 ^0 f" k$ ^4 W8 J# z 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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9 b9 V7 Q2 s: X 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * l# w0 Y: |/ X# H% q' q0 e3 S
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。' {% A3 J: e) A' F. c4 i4 D# d, z/ B* s
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 1 X7 E% C; Z+ F- m- y
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & m& ^; P' C) @5 U$ F3 M7 z" X
* ]% ^, p" c) U+ b& `! b9 i6 ^ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 9 s( b, R9 S$ y( y; D! s y5 I
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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' s$ E) J h- O; g+ x* O8 P 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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4 C+ }/ ]6 C6 {. p1 j 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 h$ q" z6 F8 r) }) N6 L
" Q4 [8 O, W9 n6 ~ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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0 K9 m) z p6 L* s3 g' u 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 . X) m. r5 K2 Y8 _4 ~, P
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 & L8 b# v4 C- F' I- [" [7 r7 H
/ b0 Q3 R o; _4 W" u3 l 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 # f6 t! b' x- u& W( P- G0 C! l
R, F# N7 S: K2 D, E) b 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - b8 X, _2 x) Y% x! ^$ o
; L# a6 @6 w* P, N# u! O, ^ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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. M' v/ D: F7 Y* z' | 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 , a5 j# G+ `& }
$ g5 L6 t5 _0 }: t9 K' @6 ^ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 b. ^/ ?0 q( W9 H( Q, G& \" m: \
! B; v [# F* m 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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; }! Y/ W! O' V3 h8 v0 J 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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. {3 p# `$ h' W/ x! N H 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 j+ q8 g( ~. m$ o% N
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 z$ ]: s- P# h' g
, y1 o$ b% P A% q 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 5 Z) r/ p1 M/ p$ d+ ~" ]# p' V$ \# |
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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! e6 o; `7 J2 P 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 V9 t4 W: X1 M$ `' W$ Z$ }
+ I4 x. J+ Y; Q. q ~ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 $ c1 b0 q7 s% ~
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 1 p* d o( i9 d: L8 `
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % x! a6 H- v& S. l5 x ?( X1 b
$ V2 }6 W+ I. I& m0 z* x 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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