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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 5 f; I4 C' R4 t+ u
1 n3 s8 Y& _7 K" |' N! L! h% V, a 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 + w' Z+ v/ n+ V2 A( P* m6 L( N9 ^
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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) ^, S5 X G( K1 o7 g/ x 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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9 K' x. c/ O& d. H! Q 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ; k, q' H/ n5 H8 {8 ]
( y* y& d- Y, P% a- m& k+ ~. M
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
1 W0 c0 R1 U% J- \
0 e9 E% y) H4 F( v) X2 w9 s! n 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 # `$ a# B0 ^7 E0 e7 I. f+ J
8 w/ `0 ]( }8 |) { 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 * M) k! x+ k3 b1 j6 v7 T
" T m" W' Q: e! z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 5 Q! ]" W! L7 M/ o) h+ E5 T
% q/ j% s$ n5 A1 x. T
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 . r4 S5 Z4 T2 U. y" B5 ~+ r
& I8 i: K; `7 ` 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ; M6 o5 t* _& J E6 R
- ?8 T7 m; L- a. I: D7 G 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 & A4 Z; b! v7 S
$ y0 K. P5 X' o
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 1 A- B/ j$ l. i7 ~" ]
. Y" R& j# D/ N3 | 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 + A9 l2 [0 w; m6 P1 o% X: H% q
* f+ G# [1 j" u. c+ J& K9 t
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 " x0 [9 B+ R! K% h3 @0 g$ t; K
3 \$ z5 G0 v) u4 i2 P 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能' `( r6 x5 P+ [) G, t1 }
修行。 A& z# u2 o- b
& O9 h3 f4 U4 f, q9 r' z' _
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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( F, q& p" C4 d' F3 j8 D4 [ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。% \7 ?' ?% m; i) b4 Y
! ^/ Z( V7 [7 x: D* }* T/ o 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
% `7 Y) \/ s- b+ c" W6 g, }
+ |' U# h ] |! |5 U, ~" ] 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
L1 r6 ~0 e/ s- U* P3 E2 R7 s) u9 R4 d% F! C5 o8 O
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 . y; s0 B, e$ F$ A' j( v9 l5 j }
# B9 u9 K8 A4 h u; P( c5 A
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 - M/ G2 ~, y1 [- B: D5 V
, {, |4 ]6 k2 D3 @0 N3 K: H 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ : o+ R5 o; B* E; ~3 R! v" K+ E+ W: ?
' y3 x- d* ~3 f: m, x' b' [5 I 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 l' s) ?9 v$ B5 x0 @
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
, M- z0 I" E- H3 `/ O' I8 B Q" p7 X k" ?( G& R9 b5 z
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 # L6 g: O: D0 s/ U
; Z. E4 U( G: k" G7 z, X5 u7 a. a 三四、修行就是修正自己错误的观念。 : e1 k# | [) H: s) Z. X3 t
I8 B: S G* o7 E. M! _ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
: n, O5 `, B9 j; X, N% r) V* W5 f! C x5 G) l' S& l2 ~, v
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' o0 ?# L0 D( ~9 q* n
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
. `0 U; e1 O9 L- X3 g/ n ^4 | {) U2 N. L9 i- C
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; s8 `8 H. T5 q) d2 T9 |% ^1 t5 R" Y
: S G% y& X" i5 J1 `
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 8 A- f- f/ F1 U! P# C- L
* Z. @3 H# C6 l6 h 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
% ?+ T; `/ p, z3 A! z
% H$ Q' t5 Q: T; i5 t1 I# w9 Y 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5 r1 d4 T7 N6 b9 L1 n4 q2 A
, O+ Y. Z9 p* p, @: e- B: o6 R 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 B; ?: L9 a% w* M
; x- p r/ s$ n 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ - M, x8 C3 _% C- V. _
2 h O. J5 L; E9 c7 _# e 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 4 _) s- g X0 t$ X9 B$ E9 s U$ D
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
7 ]3 C, F- \% n; J5 v# F$ w( z3 f Q# d' I+ C
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 1 R+ S: Q; ~1 Q! V
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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0 e! L9 I# ~' ?3 U5 u3 y 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
- u5 d* D+ k# `/ t& U1 } w( [1 {" J! E- D" M- U
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
' ^0 {/ F/ v& q& a1 c7 p
# A6 o9 U2 b- B2 E 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 t# E, L `0 ~. l. [
2 |; | B9 C# W: m; a
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 , { ]8 b3 ^6 q9 c; G
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9 R$ C7 u: p4 t9 Y
0 n. D8 T" A* w; [% w$ R r+ ? 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 5 I/ }- a7 c5 l
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 0 ^6 Z6 e, m2 s
4 y, T- t( _( d 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
/ o7 d0 M( p L+ w9 N5 h O* T4 D5 v! }+ a& I! ?- P/ {
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
0 V* I2 T3 l X& L. E' i) F, b
3 Q6 W5 j! J8 ^5 H 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 " p: r' `. m7 b( r
. M5 h m8 P8 R! r 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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- m. r, O' O2 O$ A. q# b$ G 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ' R' n' B5 A* y$ |. a
3 Y2 d6 U7 G, @) w
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 " i. p. q3 R0 G
2 O. i' t5 C. V 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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2 j0 ^# p6 b$ I# _ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ' x" }/ W- U) U2 `! z; g% s# t: P
9 k% E V0 U& R, t- Y, ]3 _
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
5 i& ]( J; }* x+ S
2 p/ R# X6 u Q1 a 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 ?, k5 o, e, v p0 I
0 | c) U0 w, m: B% L 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9 q! U; f4 ~, H% b) t q8 ]" G+ p
+ E1 W% V: l8 v( f) x8 h' V: { 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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/ ?+ f3 |5 _3 ^9 A) T7 m! i 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 4 \! g2 a- w7 ?( Y6 S+ @# u
0 i- d( A6 _6 H3 X& y5 S5 a 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : ], L* w9 [. X4 u1 \$ q: o' A/ {% \
6 g( Y; q. U. I& s& S1 [
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
4 A/ W5 e8 d4 Q$ K( ]9 w9 v
# `7 _6 P* t' W) V. g 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' w3 { k" |& X* o& A4 M0 c6 |
" k+ a6 J) ~4 A 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 `3 B/ q' e( e& l! s
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 & l. V. s y: N
* f+ A6 q# C0 P 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 1 E- x+ w6 g+ C2 T( t+ w
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 , s3 j' l: ?+ X! ]
; e; x1 P1 S, I: S! G 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 $ o- W J) O1 E, P& a' T
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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! U) B, C% U; a: `% e 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ $ C4 t3 L, [% M( N
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) v o+ n9 e( @( L/ r4 ]( y( g6 R
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ( J* ?: S b) w& T6 |& h! \
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 8 ]! R5 e6 |9 W
4 E; V" T% H, b; a/ o 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 0 J L- y1 \9 V. A7 G! P3 Z
) B. b3 k3 p% y1 v# m
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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, P, \, _& S8 i- `. m 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 f5 X" R& p j Z
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 2 r1 j( z1 f' |2 s% g5 q: w
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 7 ]4 h1 e& _3 @. a( z
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( f' h" F8 I% L& _
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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2 }8 W- A, _: A 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- B# w4 {* {3 W& E( \ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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7 E1 r! p& w2 j 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 4 g# o! i" D) u3 h9 t
* b: o( Y4 ~8 H: {; j' l 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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, ^) i. S/ b1 \8 v9 K 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . c- y1 H4 L/ D+ \# \. w
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ; C3 f2 `+ D1 _9 ?
! a4 G) ^5 Q3 y
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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* l! u1 t3 ]+ M3 l 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 o3 I0 E2 H7 t' G! ^
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 2 }% s ]. c, h+ N2 Y
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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9 O G9 q) z, Z3 S! R# l0 z$ T 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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% L7 ^* e7 Y& G 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 & R3 [' D6 j* Y ` M
: b8 o: @; l7 K7 `: G, B& x 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 3 j G' k( x0 Y( f. j2 }
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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, X/ ]- w& V0 i! t* F6 @: j6 I 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 % I* h+ C5 E; U* ]9 D$ J* q
( i$ D# {( q+ y 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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# A/ {2 \1 z U: \. G, F2 \0 k+ ^; K& t 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 " |! I: o; A. _7 X
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 1 s2 v* |6 n' V+ {) X+ x% s: I
& }8 G& q, ?( T" @4 ? 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 + P; j1 w) P- {9 c
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 s J. o, ~% U" O( P7 K
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 $ s' N2 s1 P( u4 W, n
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 C5 l* K( K: K4 M& B
. S4 _$ m& x3 T8 X. Z 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
6 `) H# W9 }, y
o2 S' n9 Y0 i1 M$ J 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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0 X# X, |- r1 p 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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; `3 i2 j3 G6 A+ w" v& V6 c 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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6 L% }' W) x6 T/ F 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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5 F3 N l) X! I+ q0 y 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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6 r, M$ a0 S3 |" z, u/ I 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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& c) N' M; f) w. B0 v& N 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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9 g) o5 B3 f3 H: m+ Y6 u 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ! q( O! B( m1 A3 D
0 |, D9 P& d/ s4 l3 L v1 [ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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# X; M8 T. Z4 H+ |0 U 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ) }9 J0 {. K3 {" `
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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! t5 X9 @5 _& i; ?: F 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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b! y K+ G% T) x4 X) G4 J8 \2 n 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ' _2 I0 }4 a3 O, y
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 8 B. `! J& B5 y- d
# P& V' Z% { ` g+ l 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ( X+ k" C8 k, j7 Z5 {3 N
. W5 b/ v; j8 v. Q3 ]8 J 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 p- x0 u6 ~* z% \
2 V7 l" i6 ]. k& T- K 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ) }0 u( S( G# S6 t6 L0 k. M
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 }. m; O$ |; r: k3 ^0 m8 v/ d
( _2 N6 b! X2 B 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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+ A2 f+ V; w$ Z6 x 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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) E' O" I' x* c, ^% ]' l7 A 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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" S4 E, h' K$ o6 H. C 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 6 `1 a; ~) v1 k3 {# e( z- I
. x' `0 |1 d* B7 M 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 . r& H8 X+ ]9 m" y3 }" t( r$ O
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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5 G0 x& s4 L( o5 C, P3 a' f, s, U 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ % W0 I" N8 v9 E, K8 n% v
; G l, m) n1 y4 F7 o 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 , M+ h8 G$ I2 U$ Q
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 8 n$ Z& _8 {: H) I* j
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 7 f8 _) p: {+ f T4 }: [ B/ l3 w
_- X: S3 U* ^6 F F8 C& o9 c* |* N 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ! A' u) [! M! r$ w% ?
0 W/ {$ \3 X- m) _. W 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 : b+ w) A# `8 r) I& b
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 * F" V r$ m0 k$ I$ H2 V7 _/ L# W" s* e
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, _9 {; s9 B. o
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 / k$ X" Z. m& W( ^
, |; c1 t/ s; H. h. |9 Z# r 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 0 h% l, }/ {- p4 o* M9 m
; W2 a) u8 y( s5 \; g, @7 s! `3 \ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , d) ^+ I2 x# c1 Z( }
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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