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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 % i+ Q1 N: u8 O3 L
8 I: O7 D9 ]- n6 _Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:' l9 W, U- r5 b3 }# I. z" Z
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係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
. L* E4 `9 t3 K7 v0 `7 E p% ~! f/ P9 L. P! R% l& o) w個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之) t8 [" m, Z1 ~5 g9 P
每個人都有執著之事
, K* q3 a- Y& b, @3 g/ V# e# E對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
0 a$ Y$ i9 @3 w4 n6 }
* _) |& j( B; B1 C相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭5 K* C' l" z4 M' ^ H* E
3 r( Q1 D+ c' w# m6 g M w+ S每個人都會有「逆鱗」" h6 U, G. y8 j$ i J5 r7 I' G
問題係你知唔知咁解+ Y/ r1 _4 |8 ]5 n& r# [# y
當然道行高既就隱藏得好好
# }, d$ T, B. s! J9 g$ j/ K$ H但你得罪呢種人仲危險. X; w% }) C' _/ w9 E: L% v7 [1 Q
所以如果有人嬲你嬲到出面
- l' E. _0 a ?' \1 K$ k5 w呢個唔係最差既情況
$ {% {; y$ ?: j8 }起碼你得個知字啊~
% V; m Q: d/ m% [ n) @當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。& I! b8 |' A/ e! ]5 ?0 ], W
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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* V+ Z3 H5 ?' a1 D1 d* X) |; c哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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/ R' @3 {) H+ ~) g/ U% ?, j所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。) G, |2 T" L" i H4 q$ g: N$ t- \
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ ) U: l% |' w" O6 P @, X
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 8 }; \, n+ f6 F( o
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？1 W# v7 \# i# i0 a
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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8 U' X6 O6 ?5 ?/ z9 F. c6 R[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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