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發表於 2009-1-21 03:03 PM
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是對是錯? 女兒為父當裸模
"女兒為父當裸模"續:李銀河稱沒啥 倫理專家質疑. I) ^) b4 ?4 x* s
; U. f! j- u: z4 g“不管別人戴什麼顏色的眼鏡看我們,我們很坦蕩。”昨日,在接受記者採訪時,四川畫家李壯平、李勤父女錶示,他們不會在意別人的評價。
4 j& e) |! P4 @; }8 `- |' t | 引起爭議的是李壯平父女的油畫作品《東方神女山鬼系列》,畫裏的裸體模特是李壯平的親生女兒。對此,美術批評家林木教授認為,李家父女為人體模特這種藝術方式提供了一個新方向和思考,是非常可敬的。倫理專家、博士生導師、陜師大政治經濟學院副院長袁祖社則表示,從倫理學角度看,李壯平的行為是不當的,引起的社會性倫理效應是相對負面的。
: t7 C! @& o- ^! S+ } 畫家父女我們很坦然
+ S: j& b' `) e, j3 D: F “我當人體模特,只能是在父親的油畫裏,其他比如攝影等方式,我接受不了。”李勤告訴記者,她第一次看到裸體模特,都覺得特緊張。也有許多同學覺得她身材很好,建議她也當模特,“我哪有那勇氣呀!我覺得那太沒安全感了。但對於做父親的模特,就算全裸,我絲毫沒有猶豫。父親一直是個正直的人,讓我有安全感。我也是從事油畫創作的,為藝術,尤其是為父親的藝術獻身是一件很純潔的事。”
6 ~! `4 G) Z5 N8 S+ P4 U 在李壯平眼裏,女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個認識李勤的人,都不會有邪念,只想著呵護她,尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材,在發現女兒和東方神女形象很貼近時,在徵得愛人和女兒的同意之後,和女兒一起進行了創作。“讓女兒當自己的裸體模特,從沒有在倫理上進行考慮。”李壯平表示,進行創作時,他和女兒從來就沒覺得尷尬,一切就像小時候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示,父女倆在創作時,她經常在一旁欣賞。她其實還挺羨慕女兒的,可以用這麼美的方式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過,卻沒有這樣的機會,很遺憾。
( N8 d) p" |! Q% A 美術批評家網友的指責不公平
1 m5 @* X" G' U0 f, t3 n* B8 U8 B 許多網友認為,親生女兒做裸體模特,聽起來怪怪的,但實際上李壯平、李勤父女倆的畫很美,也不會讓人覺得色情、淫穢。網友大王認為,李壯平畫女兒時,因為愛憐,會有意無意地在細節上做一些處理,比如對李勤身體上的一些毛髮的處理(一般畫家是會以此類細節“誘”人),也無不雅的姿勢。他無論是從藝術創作還是造勢上,都堪稱成功。
, _$ k$ A9 ^, R 也有網友認為,不管怎樣,一想到女兒在父親面前脫光,心裏就覺得不舒服。還有網友甚至認為,如果不是因為畫裏的裸體模特是畫家的女兒,《東方神女山鬼系列》不會這麼快就火起來。4 i( q9 B9 t- X. V
著名美術批評家、四川大學教授林木在評價這件事時,用了“非常可敬”四個字。認為李家父女衝破了倫理、道德的重重藩籬,為藝術的發展作出了奉獻。" Q! @/ X" d# s/ {
林木表示,在藝術界,使用裸體模特不稀罕,但用自己的親人,比如妻子當裸體模特就不多,讓女兒當裸體模特更是第一次,“還有一些人,老慫恿別人脫衣服,讓自己來畫,特別不真誠。”在林木看來,比起那些人,李壯平父女很真誠,他們為人體模特這種藝術方式提供了一個新方向和思考。5 N8 T; s5 I- ~8 ]* l
“讓別人的女兒當裸體模特可以,讓自己女兒當裸體模特就不行啦?”面對一些網友認為“李壯平父女有違道德、倫常,這組畫讓人覺得心裏不舒服”的指責,林木認為很不公平。, t' t$ f$ m" l5 m" J2 @; H7 u6 b
社會學家:傳統觀念又作祟了( M& D* L D' n) }$ h2 L
著名社會學家李銀河表示,這其實沒什麼。為什麼會有人覺得不舒服,那是因為傳統觀念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等,立即就聯想到了“亂倫”,可實際上除了一組漂亮的畫,什麼都沒發生。女兒願意給父親當裸體模特就行了,何必想太多。' E( Y, i3 b C. U! d9 s
李銀河認為,亂倫是整個人類社會的禁忌,不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統思想。這思想本身沒錯,但不能動不動就認為別人會亂倫,何況是一個根本就沒存在的現實。這和許多人一看到裸體模特,就想到性是一個道理。人體模特是一個正兒八經的職業,它是一種藝術表現形式,那模特和畫家是不是父女關係又有什麼要緊。- p+ i( K& b \1 g
倫理專家:父親的行為是不當的
2 X$ L( T. g7 n9 k! ~3 c9 C$ t 袁祖社認為,這件事是有兩面性的,不能僅僅從倫理角度來看。從藝術角度來看,不存在倫理問題。因為李壯平是畫家,女兒僅是一個審美對象。而且李勤也認為,自己在父親心目中很聖潔。說明父女倆的認識是一致的,不認為這個行為是有傷風化、不道德的,“但從倫理學角度來看,是應不應該、正不正當的問題。在我看來,李壯平的行為是不當的。”
5 {3 R' @( g- P+ i( u$ z1 c 袁祖社表示,李壯平和李勤是父女關係,不僅僅是畫家與模特的關係,也不涉及人體模特的功利性問題,此時就涉及到倫理綱常的問題,而這也是一些人不能接受的地方。李家父女的行為已經突破了倫理綱常。如果李家父女創作好之後,僅僅是放在自己家裏私人欣賞,那麼此時屬於私人倫理,無所謂合不合理。當這些作品是參加展覽的,從私人範圍延伸到了社會範圍,引起了社會的倫理評價,也就產生了社會性倫理效應,“成年女兒在父親面前裸體,這不符合大部分人的倫理綱常認知,結果就帶來了負面影響。這就是我說的李壯平的行為不正當的地方。”
/ R$ g& z9 C% v" i5 q 本報記者 吳成貴
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' T/ \; W6 `( U$ I/ N好難搞!! 你傾向邊面? |
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