Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:7 c. h2 w3 x" a" @/ K
近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,- @1 c$ R/ y. F) V- y" e
用"何氏正音" ....
( ]; O/ E6 [9 h7 U; T; s: b4 @! U她們很少接觸電視以外的資訊. 2 Z! G3 ]1 n' c& Z. e4 l2 C
我們有沒有什麼可以做,7 R& [, a7 J, Y! B7 N
教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。( ?& A. W( `0 r1 Z8 G

+ V( e4 I$ U! _3 e' J; z7 H隋代至中唐
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! w+ {6 F! T7 D( L# x這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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+ V" S8 ]5 N3 g4 p9 r晚唐至五代* x% Y( V4 _1 v2 L6 V& v5 N
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。
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這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。
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晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。9 m) h3 Q/ `$ x& }  |! z# T

3 f) B( d  ~8 M4 W" c: `% H$ T宋代- p3 o: [# z' ^2 X3 X' |" k3 n

7 U; x0 j% b1 g+ W* X% n; o宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。1 n3 p! T" l: P8 }' m2 H

- R. l# \6 T" W& W1 E宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。% v1 P* m+ l# d1 ?5 f6 ^/ F

2 E. u# I6 z: `* [3 I, n元代
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元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。1 w! O) U" A! l& {
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元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。
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0 \: [' j; H$ D* J' l; Y明清) y& l& f$ E2 c7 n; [1 s5 Z7 u
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與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。
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0 ~2 c. @. @, o1 p  d, C0 o; [- }明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。
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在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。- \, T6 i( B/ |
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的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:
. p4 H2 g% L$ ^, r" @5 \( v& N一篇比較學術性的文章/ h* Y) L) K% W
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http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449
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Originally posted by magic at  03:29 PM:
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篇文引得好...; I7 D! x: \( ?. _
我也[color...