|
  
- 帖子
- 1292
- 精華
- 0
- 威望
- 94
- 魅力
- 1242
- 讚好
- 0
|
1#
發表於 2008-11-26 07:49 PM
| 顯示全部帖子
農曆廿四節氣介紹
01.立春—是農曆廿四節氣的首位,表示春天降臨大地,一切有創造性活動即將展開,每人都為這一天的來臨而充滿喜悅和希望。& y% s2 L( U6 t9 l) J! A
6 F3 g6 Q1 o5 ]9 [! f1 \02.雨水—是在立春後的第十四或十五天,排名第二,也是農作上的一個很重要的節氣,這時大地解凍,雨水充沛,是農作全面展開的季節。( z, a) o- [+ G5 k
/ V4 c6 z; S0 x" A( p
03.驚蟄—是仲春二月的節氣。游蟄在雨水之後,隨「春雷」鳴動起來。在古人的觀念中,是春雷驚醒了冬眠墊伏的蟲類,「驚蟄」意指要提醒農民適時種植,注意蟲害。
9 r4 N; l; I! @' a+ P6 T
. `4 ~2 }, A' h/ C7 R9 r- A04.春分—是二月的中氣。春分這一天,在天文學上是一個關鍵的日子,太陽正好在黃道與赤道的相交點,晝夜一樣長。春分也是人間的一個大日子,正是紅杏枝頭春意鬧的季節,草長鶯飛,無限春光多明媚。/ ~) l$ X2 Q6 W8 v% W
. g5 N9 m, M/ P3 U05.清明—節氣與民俗兼顧的「清明」,在意義上不同,節氣的「清明」,是在春分之後半個月,這時春季已過去一大半,在華南是個多雨的季節,故詩人便有「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……」的嘆詩。民俗中的清明,是一個祭祖掃墓的日子,代表我中華民族文化中的一種慎終追遠的精神。
) E2 h. g# X# l! g Z; N3 ]1 y3 |% h$ P1 w" y' Q
06.穀雨—清明後的十五天是穀雨,乃「雨生百穀」的意思。此時,氣候非常清爽,田裡的農作物欣欣向榮,有充沛的雨水量,正好切合穀物成長的需要。! H: i4 q: c2 ]$ V- |% [
% z8 G9 k, c( ~07.立夏—表示夏季已經開始,是虛夏四月的節氣,「夏」是「大」的意思,到了農歷四月,春天播種的植物都已長大,所以叫「立夏」。
, t, w5 A3 c+ W- d: y1 m3 u/ ~2 o0 T" \; Q5 L; O! I, O2 d$ G# `. v4 {
08.小滿—是指田裡的稻子和小麥雖後未全熟卻已經盈滿了的意思。農作物距收成尚有一段時日,未來還有可能遭受乾旱、蟲害、雷雨的災害,仍然不敢滿心歡喜。) u6 S* g+ M; f! }+ f
- i, B. I! s& _+ B4 \; K5 m! n' T
09.芒種—是農歷五月的節氣,乃是穀物生芒結種的季節而稱之。
+ ?' j {$ ~. c2 b! P, n# V5 S, H) c4 H9 i3 A7 L
10.夏至—表示夏天到了。此日白天最長,是因地球不是正圓形,且以廿三度傾斜角繞日轉;而繞日的軌道又是橢弧形的,因而每天日夜的長度不一致。夏至時。地球繞到夏至點,我們在北半球,球,晝最長,南半球則正好相反。# j m. ], j6 |: i4 O) x9 i
0 `( ^0 |% N& l+ ^, A: Z/ }5 P
11.小暑—是農歷六月的節氣,暑是熱的意思,小暑氣溫雖高,但未達炎熱的極點,所以叫「小暑」。
( n1 M7 @; p3 |. c# P/ U
% v: \$ U+ _- `4 r( _2 O( A12.大暑—小暑和大老是夏季的最後兩個節氣。小者半個月後,氣溫慢慢爬升,一天比一天熱,酷熱至極,即是大暑。
- l& I Q: r6 ~( ]- P
0 a- @# R7 q" R/ C5 I13.立秋—是下半年的第一個節氣,此時正是金風送爽的秋季來臨之際。在「立秋」節氣中,古代皇帝有所謂「迎秋」的儀式;而民間,立秋之日也有「嚐新」和「祭祖」的習俗。
* Y4 K, h9 Z+ ~( l" B( y* j [) }: b9 [, Y1 S2 ?2 B# B5 v
14.處暑—立秋半個月後,會出現一陣秋後的暑熱,令人有替「秋老虎」逼人的悶熱感,即為「處暑」。此時的炎熱,有人戲說是夏天的「迴光反照」,是夏之神不願遽然離去,所封起餘熱,加深人們對它的懷念。
3 d2 F8 v0 Q) a3 x, } _+ @0 u! P5 p- e5 u0 Q. F) w0 v' C9 _+ ?% I
15.白露—是農曆八月的節氣,白露以後,陰氣漸漸地重了,清晨的露水一天比一天的厚,凝結成一團團的白白的水滴,所以叫「白露」。1 \& B% m2 e7 h8 h! y
( w8 s( r, P% g! ]- ?1 n5 {! [16.秋分—是農曆八月的中氣。「秋分」之日,是秋季的中心點,過了這一天,即為秋的下半季,晝漸漸短夜漸漸長。
) `6 G* k' M( ~! e0 }7 C- m
% Z! W$ Y# d2 u; ~6 U17.寒露—通常出現在農曆的九月上旬,這時天氣由涼轉寒,人在早晚接觸晨露和夜霧,常覺寒意沁心,故名「寒露」。
# x$ n3 R4 |* c$ M' M* N
2 z9 m* K& }9 y- N18.霜降—是農曆九月的中氣,形容深秋時天寒地凍、露結為霜的情景。此時處處是一片蕭條之氣,不過一般收成已接近尾聲,農民臉上總是綻著笑容,辛勞了三季,看著穀物入倉,是他們最大的滿足。
; S5 s. W1 G- d) O$ E U. N3 T0 g! D! m9 ]4 t
19.立冬—是冬季的第一個節氣,冬是終了的意思,一年時序到了立冬時,一切生物的活動即將告個終了,準備藏伏避寒,所以叫立冬。
! Z& B& L- y: o$ j' z9 U. S. J6 `! U2 R
% A4 P9 T/ ~8 Y8 W* L! k20.小雪—是農曆十月的中氣。在小雪天裡,灰暗的天空陰霾地籠罩著大地,天氣開始寒冷,但還不太冷,雪也不大,所以叫「小雪」。
9 Z7 Y7 l# v. ~( b, F7 T8 [, K4 S/ X/ T/ H
21.大雪—小雪之後十五日,是「大雪」,兩者雖相距不過短短半個月,氣溫的差落卻很大,我國長江以北地區均已進入嚴冬,由蒙古南下的強大寒流,籠罩整個黃河流域,由大雪紛飛,天地皆白,謂之「大雪」。在台灣,降雪的地方如玉山、合歡山等地,大雪的節氣,通常要在「冬至」以後,至翌年一、二月之間,受大陸高氣壓的寒流來襲,才會降雪。
# G( M' y/ g: H6 C8 S) `' \$ a/ P$ j( S! U* |2 N
22.冬至—通常在農曆十一月間,陽曆則是十二月廿二或廿三日。冬至這一天,北半球畫最短,夜最長,陰森寒冷的天氣到了最盛的極點,在傳統習俗中,冬至之曰,家家戶戶準備一鍋「甜湯圓」,一家大小分著吃,吃了湯圓又增加一歲;民間又有「補冬」的風氣。7 l5 T9 }" s A4 C0 l
1 f: R# A" D/ G: z! k
23.小寒—小寒是農曆十二月初旬的節氣,由於天氣寒冷而得名。此時我國大陸一大半都是冰天雪地,而台灣只有大陸冷氣團來襲時,天氣才漸覺寒冷,高山上如合歡山、阿里山、玉山等才飄著雪花、積下很薄的雪而已。6 L8 f6 G9 g4 J; k; D
& ^# g: j, a+ M6 M4 U/ h5 n24.大寒—是一年廿四節氣的殿後,雖距「立春」不遠,氣溫之低卻一年之最。這時華北及華中地區,河面結冰,山頭積雪,極目是一片蕭殺景象。從小寒到大寒之日子裡,若是歉收之年,農民的日子很難捱,嚴重時,一定會有不少人凍死餓死,但是,這慘況,在台灣是很難見到的,只是寒流來襲時,凍死少數流浪漢而已。
; ~- \4 m3 w3 q p2 o. f$ v) q" |* E" l& H" e( T
農曆的廿四節氣,一年四季週而復始的循環,是我國農曆的一大特色,我國自古即以農立國,所以對季節的更替與氣候變化,都必須加以了解與掌握,否則,絕難期望有好收成,在毫無天體觀測儀器的古代,我們的祖先僅憑智慧與耐心,創下了這舉世獨有的「廿四節氣」曆法,提供後代準確的農作氣候信息,使我們受用無窮。 |
|