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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
6 K Z& N$ ` A5 k4 `( y3 X
7 L, V# ` {* T4 ^: d9 T0 I4 C$ @ ) ^' r. _! r1 |2 b8 f5 E8 ^% y0 G
第一篇 始計 L1 E4 n- Z% }6 h
第二篇 作戰
! a; _; c4 T* g1 u2 g3 m第三篇 謀攻
3 Q" c3 H" l3 _- M5 g' z第四篇 軍形
4 y& P8 A+ M* _1 c第五篇 兵勢
' E, }! o: \( W% e: q2 g3 n第六篇 虛實
. S5 c9 H; R2 Z% a0 L第七篇 軍爭 7 x& R) o' }: }& M" a& q; o* A$ o5 V
第八篇 九變
/ Y* ?3 ^" ]1 g W" d第九篇 行軍
+ W) q6 |1 ?3 y2 _* i$ p- M. l第十篇 地形
3 W4 e( c3 C: C v8 G3 @第十一篇 九地
5 e9 |. Z0 F& x& I, N第十二篇 火攻
6 V: z. G+ B4 p2 b第十三篇 用間 7 R% H6 q0 `( {5 Z% W0 @9 P
0 K& Y5 G) [1 _4 v
; {0 L5 M) \. V; b 5 b) ?' q4 c9 w! `0 H- f& }
! O" A @1 i+ K, J; C3 [# E% H
始 計 篇 第 一 0 C" p% k" o2 l% B" h4 ]
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9 x' S. C; P' K% e b5 u
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 7 p1 [3 @. i/ @0 v
- B0 n: b' A8 o( M0 e
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
0 e+ J9 S6 w# v% z7 H， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 * ]4 C( _1 [4 [5 r
0 V" B& T: d4 j e Z, \ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 + c" t! y; G8 t0 X5 Y1 }. C
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ( F$ S$ X4 _& K9 n$ C
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 1 [4 Q @$ u' T9 L
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
# y9 F6 w, @0 a6 N4 {* s* c
( e. v! ^! k5 ~: j; V; \- j 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 0 T- t: n$ w& x- d d9 c# U' F
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 # d/ ?3 q* h* K y- d+ D3 y+ R: n
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
6 s4 L: M3 c+ Q2 {% K, _7 k
Q2 K* W2 ?' A0 ~ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ; L& P- B' Q* o- a' I
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 " J+ \: j* i W/ B
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
2 N- r# \, p% l勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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: H/ ?1 _1 @+ V$ }9 t4 Y+ ?# c 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； " d$ L" R6 G% ?
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 / k0 o+ I$ j% y5 Y
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- }9 l4 J$ M8 q) R1 r 作 戰 篇 第 二
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3 W% L) |9 u0 o1 L) c/ m) U2 V7 E
( {% y `# ~7 E. E+ @ |5 v 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 0 h9 |2 J7 u" \. k
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
3 X3 k+ h0 T7 F0 V! b萬 之 師 舉 矣 。 - g/ r7 f5 U/ l a+ q3 W( k+ Z
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 , P5 R1 ?" j9 v J4 Z3 ]* b
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 G; B) I6 ]( N4 g$ Y' Q
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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2 n, E/ n X' _% z
G. Q- v1 J# @6 f4 |7 f; c 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ) |( b' y. v" L
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
5 E- `7 a2 |" v8 D u3 t者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 " |# n* p, J. n
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
8 w$ e/ ^+ ~4 N; U， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
$ m$ b i# P4 f, Y% Q' a。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
' |4 s" J0 z0 Y4 ]) `- U
- N" T6 w. T5 |) F2 X 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
* a) K( V! K! I( W- n
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$ b0 Y) ]) H/ @" O/ F" ~; B; A$ @: e4 C
謀 攻 篇 第 三 ; d! T P+ S; c6 d& I
2 H- x% S8 |$ j4 e' _* d; | V; b: {
5 u+ N. Z3 t* l# h% v 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
, `/ M9 I2 Q3 F; M+ F1 c之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
; d1 J7 k. ?9 B# I. E& N5 K, p; J5 q+ F$ B% l' g( G
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
) S' {6 ]- u( |" ^得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
7 W6 _- U: q) A. w9 ?2 `3 z勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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* ]* s4 O, I" x' h% {1 y 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ) M2 J( W$ r6 N* j& W- z2 o
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
4 j+ S% l, a$ N) {也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 % U& z! Z2 i X2 g
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
3 Z" f9 w, h& y& m- e( Z
v( A8 k/ d; k( Z) n) l 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
3 f7 H$ i% ]5 f8 ^患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
3 B6 Y/ i, B7 C9 @6 s3 Y) q% x; P4 p， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 2 L7 O0 t: g: X
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 ^3 _7 J( {5 h3 J
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ( t" X* [* R u: Q
& ]+ z2 R- y' o1 Q
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
0 t7 g* s: L w' x ~/ g6 }( B下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
( |2 P/ `6 D C- J2 D' T道 也 。
- X- J H" D/ q. R: P
1 U2 r0 f% u2 X4 O. F 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 8 r! S5 o- r" A$ h6 r G
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 : K0 V2 K5 v; u7 P- V5 ]
# T a" F$ [0 ^1 J. l7 F* k# p
( I6 a4 e5 w2 P M* z
# T6 o& i8 z" g' T3 ~ 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
+ x; [- y( i0 ^; `3 q4 P， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
9 M3 j; B1 j$ ^& G& z; k知 ， 而 不 可 為 。 # ~; p- r# [$ U; ?* W* c
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 6 I- s, y, x0 w% n, }6 r
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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; S/ g9 L, n8 q9 m 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 4 ?8 N, H% w# r r
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
; N' ^) ]7 d. L+ e$ ~為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ) [% k& {+ C* j# c5 w g
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
. f4 H, A5 z2 h" n7 \) R& Y于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& x" ~4 R3 Q3 Y， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 - S" p4 v. m3 ^' i D3 q
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
6 K( g0 j7 n. H; _， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 / Q! ?5 H! O( ^# y; @: K, J! X: z* j
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 _" V9 H7 ?1 n( ~
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7 r* T) x- e" T" [0 a/ @
) M! j; `7 ^9 | 兵 勢 篇 第 五 $ g, A. M9 L4 v" V5 v! I, h
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. o7 Q2 H8 Y' Z( ~* t% w9 S 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
# r# W+ x0 ^& v( v$ K軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
1 T# ^( S9 R9 v1 W# c/ H! ^， 虛 實 是 也 。 - C$ Q3 }8 {& Z0 y9 F8 a: o
. P5 E u. Z; q2 N# h 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 % O4 y2 H9 x. l1 L: @8 ~
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 . y w1 C( s) Q6 Q! t9 l% a9 q
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 7 a m; H$ \, ~1 X' Q
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 * |7 ^" e$ m Y& n+ V2 m/ ]
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ # j4 U h' [7 K% m' `0 L% C B! q
r3 x9 t* O9 s) \
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 0 S& _( y. p! i3 {
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 w3 Y: q; Z2 Z7 H+ ~6 M5 L
: f( C* o4 h) V" h% K% _- X4 @
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 4 Q1 N3 o' k5 l! S' L- _. P
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 6 B6 L1 w i( L6 B( S0 }8 f% W
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ! ~3 l9 u% W+ J4 Y& j% C
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
) F u# M3 c" \! N$ T1 ^: f& m" A人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
, {4 e) ?/ ^2 n) t7 y/ z善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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* a& T- n% V/ q* k2 n* n8 `7 X
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
; @# D6 \$ z5 p0 i3 K者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
h& n. v" l+ K5 |% ~" _害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 # D2 X8 ~& x% j) U6 {
) L* f$ G$ d3 G2 I; E8 P 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
, }- P% T5 X: U3 f$ _8 `攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
M) [5 x8 B& ?% ~$ Q# k6 L/ A， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 8 \) C% L1 j$ ]- C6 c/ Q; a( j
: T3 z+ l b3 K. `
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 7 v' A& {# V8 z [. @
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 _' V9 B9 s" e" ~& Q
6 D+ J1 @6 L. E- t 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 : Z% ]# J8 I$ j4 y* O* m- T
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
+ k8 V- N7 y9 x) y( M% S- v+ [左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" h% U/ q" e2 E/ q* G* _1 w也 。 4 M' _" Q, D! P3 c) v, t+ t! Y& y
( ~/ z& C; r) g2 X% A A6 E 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 / \+ {4 j* g6 @3 J. @2 y
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
+ r$ s% f/ H7 d3 b數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
; ^8 z( m6 \0 ]/ h3 G+ l. n6 ~曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
& Z4 t% R, C) U# j2 F; ?3 B: A2 b# n5 b* v- j
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
3 j1 }; ]- F9 u, S0 K3 f/ g* f' Y角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
. x% P, D: x! J; g窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
+ Z$ H" @7 l+ j0 Q. J( \& K， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 B, B0 ]1 }; [, n/ G
5 X7 {6 j0 o2 N3 ^+ R) ]" W 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
6 \* Y$ Q; q R! a B' S地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 1 s5 ?- Z/ u" r/ P5 `9 ~
) I4 h& x/ x3 o( @ * r+ S" [& O( @$ X
0 ]1 ~- _. J3 w" p$ l$ \
軍 爭 篇 第 七
* r) J: X4 A4 c% `* D& `
$ p& ? a, w7 Z1 j- ~6 `9 N" }
) a/ K% j2 `' h9 ^ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
7 \1 _2 Z0 X2 p7 A0 J& U于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
# b9 H; j. N8 M9 S， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 5 y9 B' m. u) i
& O6 o1 v6 L9 {6 i
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
# O" g' h0 ~& B7 R, g! R3 |日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 7 @: H- k2 E: |1 E+ v" m
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 - g# p8 P' `) B, b" g
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 : X2 P$ v* y/ P; G, Y
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
9 M, g0 B* w+ e+ M& \9 x軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
r# `5 }. F# P* \) x/ {; E) v" F- H3 i9 g) P: m
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
* C+ Y9 Z4 A1 C- ?2 L， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
% G8 l# Q1 t$ s) x+ u( l; c* m， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
% O0 u- \# J. A' K, a/ A& r7 ~" e6 T! e8 E" P m( M3 z0 N5 S& I
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 $ x1 j" F, E1 p) v
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
' W2 g2 C0 t- K' x; `! D得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
* [6 A% g4 q) A# \2 s目 也 。 6 N4 J3 @( |. x6 K+ Z" B; A
. P. v* }7 }0 r! \6 S6 R
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
# p( d1 @2 B7 `) k/ z善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ) k, i4 d& A j8 i# g
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 9 }- |# o0 Y) ?1 {. u! ~
' t8 t/ W* @' k1 l L 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
~5 a! o N( m, p1 O7 Z勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
% k0 i8 j6 g, ~8 }* e5 P必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
' d# ?& N3 Z2 z7 g/ ~7 D' x x, v" [+ {' Q0 l& c* S( ^* [. R( F
, s5 c3 t5 p$ O/ D
2 B. F3 z. |0 j: g& [4 y 九 變 篇 第 八 6 ~8 m# t5 ?/ r/ B* U$ | d* G
* s7 @' v2 M' x& D. ~8 x
$ x; o% g8 r: O, i: W8 U/ s 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 |- o6 O# D- Y* m; q! f
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
/ K( b- ~2 p& p. z& F城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; \; u* r0 g z# v% e, k
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 & d1 a" m0 s4 E e" A
! ?! X: S9 S) y& d' u 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
' L1 d- H( k) G. o" Z& E解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 1 X& C4 q; [9 D' T3 _. c t
3 r9 Z0 t+ p/ G. [4 o, d' r
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
9 b! y9 I- h' w6 L0 O' g所 不 可 攻 也 。 ! i* r6 L1 Y* N: x* ?8 x! N$ x7 L
4 \+ e- G8 X; \( i6 ~6 s 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ( K" c. T5 E2 j" j8 g* J
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
, S: J( [ L/ X' D0 o可 不 察 也 。
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! k8 L) i; p2 z% B 行 軍 篇 第 九
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# _" |/ G; t% D k2 j# L3 V& X" M 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
- x# p- P' L2 \0 \% i) t( R之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! U$ F4 O7 D6 L% J1 T/ a$ u0 F1 S欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 6 c+ I% {' p$ z- G5 }" }% `
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 9 f, b1 j7 s, Q8 [7 v
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 6 c/ H7 m8 U! ?& i. {0 f2 c' ]& L
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 / W9 }& K" ~7 \ o+ e
" I# T/ s" c, r T5 g# R1 ~# s 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
- L4 D& V! K0 k0 m$ w0 Y。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 % ~( r7 n% }) f- L$ p4 I
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * X! @; I1 i2 }) j# [
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 4 m$ e" L/ O6 A
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) Q& |+ j* d; N+ U
0 X4 t4 K% U: q1 w4 R$ y1 d' a
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
" |% M, E! Z [8 w3 y， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
( \: p$ p7 i% W! n! j7 ]者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
4 ^+ n! o* p+ k$ A# ?3 V3 P， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
7 l# R, h( K: F8 c7 m者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 : G( A; r& [) B" B' E8 {
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
: E) B0 z1 m9 j5 Z7 K也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 - D! {# v% B5 V0 ?
0 t6 }9 k; W( A1 o' |) m) Q 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 2 J! ~* T# \4 X% O' S3 K6 U) P
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 M- R3 J5 T! a0 V$ Y* V
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
) y c1 D7 f7 D5 M6 {7 ~3 Q8 P不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 " h% J8 ~" D" H9 p6 D2 U
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 , N6 ~8 C. N4 C2 j. l8 a
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地 形 篇 第 十 % E9 d8 T& q; [' e% d" u- d
" M5 y" R' h# h1 d% a, K+ T1 c
4 P. P, f, o3 S! e7 m Z& d 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
- f& Z& \" @9 M9 L* o9 }1 E) Q者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
1 \6 L! N A; R, }* o則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
. |* t! r5 D1 ?+ x" u8 _備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
# y. G9 {- l& P7 e# F I( Q( N5 U形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 \9 U/ W, }) i t% W者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
& e$ s9 l/ g$ A, x; _險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 . N2 H6 n q1 e$ O% c
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
1 v E. e. S5 F% |( |# x+ F之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 T8 [2 Q1 l' l8 k3 p' M, }) b
2 x4 ^9 i4 i* |( Z 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 . j6 u& M3 h/ P$ ]+ C
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
9 N2 y5 P! }! z% {) a& w6 I+ _， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 * c6 Y' G6 q ^* T
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 4 T% P/ s3 A4 ~( f" C, P- K }
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
+ G9 }# X# @4 {( \1 S4 Q7 k可 不 察 也 。 ' v7 B. l6 D; x2 r
5 \% S8 _( D$ t5 e4 Y 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
4 F1 S' G! @- k7 {: ^此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
, ?; k- ?$ Y% i6 y； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
/ a* Q! y5 _' e# h6 z罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ; `; V4 f2 I/ h; {/ G6 O
/ h" D _4 |6 _* H8 ^% ]+ c 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 9 _0 j. e3 [$ d& ]9 }, T( b* T
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 0 ]2 T' G1 O! J) p1 y
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 2 M9 i5 I# G- d; s) c
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 4 G% U+ W2 A/ U! ?
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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9 _$ @3 V' v: g3 e) ?3 ^! [0 I 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
' {9 Y2 i+ j0 e I' w" ~， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
! y# s# P9 }7 Z人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 / N) G6 U* b' u( }- ~# N+ Y
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
; A4 S0 e# u; \$ y4 t衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
1 ~; a9 y+ l& R' I7 }: C# I行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: N. [2 _+ r" t6 g( T， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 0 `5 r2 X% b! Q: O9 |' x
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ) Q+ Y$ W- R" o4 H1 P: }
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 3 l8 v. W' H, W5 G6 x4 E
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 : `( S$ _ Q3 C' `5 ^
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
* d8 t" z. E) k* C2 c2 N而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * x6 H5 N. T# T, n
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
$ q" |; O8 k4 X/ @得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ; f4 H/ v- |8 C' U
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 / s8 J5 y- r3 i4 [% ^
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 1 I3 m: i+ `' U
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 # V* B7 a& A3 t) a1 Z
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
) {6 o% F, j( u9 M然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
3 B) y* I. k" r1 a相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ( T4 d' C- ? J) J/ Z+ R2 C6 N& d
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
) s/ ~- W2 X' ?事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 " U* B- d! T6 G' O& R
: Z6 \3 g7 Y8 e; `$ e1 a5 Q 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
$ v! u& V8 p. H者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
- ^# U) D9 T9 j3 Q3 W也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 9 ^ T% c2 ~$ ^0 u
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
5 x( F1 m- K6 v( g， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
3 }$ M9 f) Y' D) g( S情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
6 d) D# A5 ~* E, j1 b! f; o1 d! A8 T. \$ g5 [
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 & M: c* \1 Y! x0 w6 f3 h" @+ a
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 , Q' {! C* T- A' A
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
* y" M4 [- w! }) T6 [不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
$ L L4 h4 u" ]9 s( |其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 , l$ O8 J; d, m! q6 B8 | @
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ! ?) K: s2 n8 S; Q$ c6 E7 d
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
& q7 ~7 n1 o# [" `4 ?- I' [; ^， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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) d6 R8 g% S7 r. X3 D 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 9 t1 H8 i, S3 j' m4 I
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 % |3 G6 G- d, v9 a
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 / u/ n) l9 @9 V6 W1 k3 D- ~
4 z v" l) ?4 N+ o0 s
4 U8 X! ^# x8 G$ w* D' o
/ \% L& b4 j' G, y 火 攻 篇 第 十 二 / t$ y" Y2 i3 c. L
& Z; z% i0 A1 F) ^& N5 G
. p) Q, v8 R' ^$ j- d* {
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
7 q8 M' z3 i/ |4 ~5 `5 x/ k庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
C; L) o4 ?8 ~- ?5 e者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 # b# v+ V6 [# l! i. l( @9 n
& a; O' r: A% P7 M8 ~ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
" n+ Y2 M; l* l# f, E) [1 z9 J而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
$ S: h0 Z( |# I2 |0 v) m* O% g' H發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 8 a/ v& n* I" p% ^8 l
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
! Z. ]2 g* i" G， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 9 k- X/ o% \: y
. j6 r/ ~+ u9 h% l 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
u; _% {" c) s/ F5 v$ ^+ z1 z將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
- b* H5 k5 b$ s* G' l可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 & b1 E/ m# t# h) C l6 s
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ! C3 u7 t& x9 C1 n* C; h
安 國 全 軍 之 道 也 。
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7 K" i/ C/ D- c% P- G
用 間 篇 第 十 三 ! r/ J1 D' x# e8 B/ t; _) U" b$ ^
$ H3 _% e: B- Z+ Y
3 b' h/ v d- T& D% M 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 $ R; A+ N, j8 U, u4 Z# t9 n
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ; g: W0 T$ \: S! S9 H; Q' h4 V1 e
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
! P4 ~$ ?3 _0 g# P5 x8 a5 v: o， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 7 ?: e% p# R& r! H) _. O
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
- W$ I. \% N. F) T! F4 o+ k& G俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 , `( z6 n# T U6 x5 B% x2 Q
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
: Z7 R: C6 h' T/ O% ^) c" f" {誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
1 A" \& O- N2 [+ Z
" @& N. O; a3 z2 k+ ?3 Q& s+ k 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
/ E! B* d8 ~& T' f' Z能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ' `6 ?& W: R% l8 f
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 & \+ I) L+ a+ e* f
! Q1 G, r! [+ r# e6 a/ |+ U) a2 X
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 7 b; F' F' O! t" q& J
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ; y! z1 |* K ^" i
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 - o$ y( R$ a! a" K+ r
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
3 u/ g- Q* N \$ n0 u8 M( t， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
- j5 S- c" I9 B不 可 不 厚 也 。
6 f$ k6 W3 s; {* N, x( V
* H8 c/ E, D% y }" x- x) f 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; n) l1 W( Z4 o" o
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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