BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:, ]$ l: i( T7 `8 z% @8 M
我又精又靚仔咪得個做字,,,
; P8 M/ R5 `0 o6 \* }. l你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)! B' Q2 K9 I' L# K( a
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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# h  R6 \. P9 T. {& A  n* `笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:6 I+ w' C7 Q. E" l2 u

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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:# w7 L2 L8 ?$ t4 a
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笑左出黎~  ) u! B* R7 o' B

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笑左出黎~

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唔好笑la4 G9 z$ M; W& p* e
我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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唔好笑la6 F, r) b/ o: M1 O$ a
我睇得出佢係講真心ka2 w2 N" u0 r1 o6 ~" i

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
8 R) n3 i( a: S3 Y' C2 R- D( F人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

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) o; ]/ I; I2 r9 Q" P+ V! {
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
1 I! N( {# G: [' A做人不要太聰明或太愚蠢,0 W6 P  R2 z" n* v9 Y' g
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
; o% ?  {: P0 b7 U# K2 J! x要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
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# s1 C+ O7 G* j' T2 p( v6 P你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??6 k; H* r; I, `" w) a3 B) R
做人不要太聰明或太愚蠢,
( R2 R! m- p  g% v' d. `$ ]知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
! ^. z! i, R. x' U- E! \9 l$ e要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

$ K/ h5 E0 T) }, W6 Y; Q- U7 D7 }
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
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6 @8 |2 b) l  ^8 Y4 G# _! A4 y6 x中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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原文節錄" j0 u0 G' H5 }, P
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
+ f+ u8 W; v* u" `% K
: W3 E+ x! e' h" j* h仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」% a6 w5 c7 d' Q6 i$ [& Z- v

# ]  J5 w* y4 {1 t子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」( A3 u) m$ k& E" @* m: s5 y" _) X
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
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: W  w  t2 I% r! \; |4 A! F0 ]- X子曰：「道其不行矣夫。」- ]8 s9 ]8 D5 M9 O$ z) p

2 K* A- ^8 y- l  A. j子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」2 \. d+ n, ?1 `7 R, C: J- g8 k
2 b. t4 W( W6 ~% _8 I
子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」% U3 M! E) X# D% Y( U/ P
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子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」0 {8 _* w8 r+ A0 Q# t5 o8 r# R% t

- q6 L9 Q7 B" P' U+ g子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
' X4 D5 ~3 c7 s但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

  q# t$ l' U. c* u& V& }* a
" X) P6 W* M: F+ G- V郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成