BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:. G" V; D/ |5 x
我又精又靚仔咪得個做字,,,) t% E* t# v6 `8 k1 W
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
( J! R. o' h% J2 X( l4 B! I* d重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:5 L) z8 V" t7 r* _9 Q% r- n+ H; k

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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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唔好笑la
$ v, N  \# j2 e8 w& p  e6 t. M我睇得出佢係講真心ka! r8 z: O% z7 S% \' r

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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唔好笑la2 K' g% _! u( C7 w6 J5 L
我睇得出佢係講真心ka4 G+ P7 t7 q; w# Y6 K2 o' c

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:' Z$ i; U7 E! K' X7 P
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

  `+ g: G5 o" S; u8 o/ l2 w, N' B! [/ a7 r
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
3 d+ |3 Q6 y# {  B3 ]2 A7 b% n做人不要太聰明或太愚蠢,
: B7 _" g& s- p4 Z知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,* a! }6 h4 g5 G: z( J4 J
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??! X% p. P+ x2 U' l) a3 R/ H
做人不要太聰明或太愚蠢,
' S; t" I% ^) |知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
. W5 ?  s2 A/ B% N* v要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

9 |( {5 v' H8 T  w. S% p  E! b3 c4 A( M1 S9 D4 a
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。. K2 c! B+ }' s. l" v3 u
% {! M1 U1 o' T$ w7 H! a4 Y/ T$ o
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。! a( Z0 c* E: \- J$ \1 W" ^$ \

+ q" F8 ?4 x" O# T; x# J原文節錄# _) M6 `: }. U( V0 {
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。# B, `4 x* P6 O9 d

! C% n  P" V6 i* C2 }* {仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」8 M2 i9 Q' I4 w3 \

: g8 ]8 `% [8 H2 B$ z9 O4 R4 q子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
6 u  o8 D8 P. a( \5 `' X+ i8 N5 \$ J% B+ [1 a, d& B1 ]
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
( t# E1 R4 @) k$ u* K) k9 E5 V: O9 P3 o0 u; `
子曰：「道其不行矣夫。」) |( g6 y: E4 g
4 \& N$ l( c  d" Q  ^  s' \7 A
子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
2 Y* Z3 y# _4 B0 B. y1 q5 Y
* c0 X; s, }$ @+ O4 U1 H; ~6 ~5 m) N子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
* p/ ~3 j0 U- Z+ ]$ X1 F/ E
( }) p. n# x' h2 {# t/ ^子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」9 R3 P. S. |  J0 ]6 T/ |

+ E3 [: J- [5 m" C" `子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:2 n3 v1 {0 `# Z8 \" H
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

* J1 T' I$ V4 v

  W, e: X2 C+ G# P6 ~% m郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成