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[旅遊區] [圖文]古國行-尼泊爾

Swayambhunath (俗稱「猴廟」)

這座佛寺位於加德滿都市區以西約 2 公里外的一座山丘上,傳說有 2,500 年以上歷史,除了在廟內隨處走的猴子外,最著名的還要數中央大佛塔上四邊各有一對的大眼睛。其實兩隻大眼之外還有一代表智慧的小眼,而鼻子位置的大問號則是尼泊爾數字的「一」,象徵和諧一體。

來到猴廟前門,先要打發走那些嚮導,然後再跑上 80 米的樓梯。入廟前先要買票,售票處設計得恰到好處,來到時你已是氣喘如牛,汗流浹背,再沒有精力逃跑。
寺內的佛龕.jpg
走上猴廟的長梯.jpg
俯瞰加德滿都.jpg
猴子看天下.jpg
EF小人物


到猴廟最好選擇下午近黃昏的時候,站在猴廟所在的山丘上,可以飽覽東面山下的加德滿都市全景,黃昏時昏黃的光線亦可令猴廟中央的大佛塔看來更金碧輝煌。
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猴子爬到那兒都不會有人干涉.jpg
中央佛塔的頂部.jpg
據說能看清人間善惡的智慧之眼.jpg
會爬的可不只有猴子.jpg
EF小人物


我前後兩次參觀猴廟,除了三兩令人煩厭的嚮導外,感覺也頗舒服。可能第一次時天氣沒有舊地重遊時那麼清新,這次才留意到在猴廟也可看到喜瑪拉雅山,亦發現晚上的猴廟另有一番韻味,還發覺山下多了一個「世界和平水池」。
晚上的猴廟.jpg
晚上的猴廟2.jpg
晚上的猴廟3.jpg
寺下的「世界和平水池」.jpg
遠看雪山.jpg
猴廟的月光.jpg
EF小人物


提示

1.猴廟有兩個入口,走前門需走上 80 米的石級,後門地勢較高,不用走長長的石級。唯後門離市區較遠,的士司機一般只載到前門。
2.猴廟門票 Rs. 50。
3.猴廟晚上似乎沒有人售票和查票。
4.到猴廟最好選擇下午近黃昏的時候。
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Pashupatinath (濕婆神廟)

這著名的濕婆神廟離加德滿都市中心以東約五公里,祭祀印度教中主管破壞和重生的三大神祗之一的濕婆神 (Shiva),是印度教其中一座最重要的廟宇,來自印度和尼泊爾各地的信眾都會前往這神廟朝拜。主廟宇只准印度教徒進入,遊客只能從河對岸或附近高地遠眺寺廟建築。

濕婆神代表毀滅但同時又代表重生,公牛、「靈甘」[註 1]、三叉戟和眼鏡蛇常跟濕婆神連繫一起。濕婆神像面容常帶藍色,因為神話中衪曾喝下神蛇吐出的毒液 [註 2]。
主廟宇入口 - 內有金牛,外有真牛。.jpg
濕婆神廟自然有濕婆神像.jpg
濕婆神廟主廟宇.jpg
濕婆神廟主廟宇2.jpg
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在遊客眼裡,這濕婆神廟吸引之處卻不在它於印度教徒心目中的神聖地位,而在神廟外 Bagmati 河畔的燒屍儀式。河畔靠近濕婆神廟那邊設有數座燒屍台,祭師和死者親友在經過一輪儀式後,便舉起火把點燃蓋在死者身上的乾草,灰燼隨即倒下河中。遊客可在燒屍台對面觀看整個過程,亦可自由拍照,但最好不要騷擾到人家。

我前後兩次到過濕婆神廟。第一次相對冷清,只有一座燒屍台正舉行儀式,還有一名當地導遊不停在旁滋擾。第二次卻不知是好日子還是壞日子,「全場爆滿,燒個不停」。
看燒屍.jpg
拆開.jpg
剃頭.jpg
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搭台.jpg
點火.jpg
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other photo
加柴.jpg
屍在燒.jpg
看燒屍的除了遊客外,還有本地人 ....jpg
... 和本地猴子.jpg
EF小人物


很多人顧得看燒屍便忘記了神廟周圍還有很多值得一看的。在神廟旁、河往上游的方向是印度教苦行僧隱居的山洞,有時一些頭髮及膝的苦行僧會擺著修煉姿勢收費供人拍照。在濕婆神廟對岸,是一排象徵男性生殖器的「靈甘」神龕,在祭祀濕婆神的廟宇之中很常見。再往上走的後山則環境清幽,有很多古舊廟宇建築。
苦行僧隱居的山洞.jpg
「靈甘」神龕.jpg
「靈甘」神龕2.jpg
「靈甘」神龕外的石雕.jpg
「靈甘」神龕3.jpg
精緻的窗框.jpg
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OTHER PHOTO
Gorakhnath 廟宇群.jpg
Vishwarup Temple.jpg
公牛雕像.jpg
廟外的修行者.jpg
苦行僧模特兒.jpg
濕婆神像.jpg
EF小人物


提示

1.濕婆神廟主殿本身非印度教徒不得進入,只可站在離開門口的位置拍照。燒屍場和河對岸則可自由進出。
2.濕婆神廟門票 Rs. 250。
3.我們是從博拿佛塔乘的士到濕婆神廟的,Rs. 40。返回時我們走到神廟的山坡下才找的士,返回泰茂 / 泰米爾區 Rs. 100。
4.碰巧兩次我都是下午至黃昏的時間參觀,其實神廟和燒屍場都位於西面,理論上應在早上參觀較佳,但我不肯定早上有沒有燒屍。
5.熱衷看燒屍的便要碰碰運氣了。我兩次去都有人燒屍,第一次只有一燒屍台正使用中,第二次則讓人有「怎麼今天那麼多喪事」之嘆。
6.小心苦行僧隱居山洞對面的樹叢,那裡是當地人的露天廁所,我便「誤中地雷」,弄得甚為狼狽。
地圖.gif
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