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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 2 ~; _1 l9 z2 u$ S( n) s
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。6 c) K& T2 b* F

7 |/ T( f) k- V# ]6 n5 l# V以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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; \$ u# Y( L: x+ G$ c此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?/ G5 o4 y  U* ]$ ^- _( s" E( b& \0 I
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」* m3 K! `# a6 f$ C: p
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。/ ?+ T. _( Z2 ?' w  {, A
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。0 ?% Q& G5 A( w! @% B

; o9 {4 E) J, t% U  M1 u$ c傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
0 D5 _9 U3 H( |; Y9 Y+ h7 ]3 i2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
# b8 _  U9 z; Z& Z$ B8 v4 }建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:; n, C& c+ X6 b! t' G2 @
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
( M: }& `8 d: N建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
" z7 j! I( t6 s韋文‧談佛舊文隨刊' q$ ]7 R& y2 G0 t8 d

: m  [' v2 Z4 P2 V, {( r& H7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」0 t  |6 g+ n" S* O9 r
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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* n8 o; r# e$ J% K: M( K/ M  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?% o; l9 \5 l7 c# {9 w8 I- @

/ @/ L; g; G1 g7 w: H7 K4 W       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?8 i. P% w/ ]7 v; j9 r1 R* ^' Q" f' u' Q
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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( r. ]0 u: c- ?8 I        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。/ k$ s, p* z* j  ?2 R0 [

1 G) Y- _" I5 I4 S       能修行成功者,都要靠自己。( x3 V' p& m- m' c

% m1 S5 N0 x* a4 g+ q; u       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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* a8 k/ u/ C- x9 G9 J[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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